The Message Berea
10-12 That night, under cover of darkness, their friends got Paul and Silas out of town as fast as they could. They sent them to Berea, where they again met with the Jewish community. They were treated a lot better there than in Thessalonica. The Jews received Paul's message with enthusiasm and met with him daily, examining the Scriptures to see if they supported what he said. A lot of them became believers, including many Greeks who were prominent in the community, women and men of influence.
13-15But it wasn't long before reports got back to the Thessalonian hardline Jews that Paul was at it again, preaching the Word of God, this time in Berea. They lost no time responding, and created a mob scene there, too. With the help of his friends, Paul gave them the slip—caught a boat and put out to sea. Silas and Timothy stayed behind. The men who helped Paul escape got him as far as Athens and left him there. Paul sent word back with them to Silas and Timothy: "Come as quickly as you can!"
☆ 台灣毒牛奶事件一發不可收拾
大家害怕吃進三氯氰胺；但潛蔵在人心中的錯誤價值觀與思想才是真正可怕
帖撒羅尼迦城是當時馬其頓最富庶和最有影響力的城市之一。保羅一行人來到這裡進入猶太人的會堂本著聖經與人辯論、辨明那位受害有從死裡復活的耶穌就是基督，結果吸引到一大群外邦人信了耶穌、但卻造成猶太領袖因他們受擁戴而心裏嫉妒，而與市井匪類聯合到處散播毀謗他們、並逼走他們迫使他們離開帖撒羅尼迦。繼續往庇哩亞去 (Berea)
I.吃得津津有味
They were treated a lot better there than in Thessalonica. The Jews received Paul's message with enthusiasm and met with him daily, examining the Scriptures to see if they supported what he said.
庇哩亞的猶太人熱情地領受保羅的信息，天天與他會面，仔細查考聖經，想瞭解保羅所說的有沒有根據。
Ex.1.Eugen Peterson 的孫子讀經的態度
2. 的狗啃骨頭的樣子
Eugen Peterson養過一隻狗特愛啃大骨頭。那時當牠在森林裡漫遊時，經常碰到被土狼咬死的白尾鹿。然後，牠會半拖半咬著牠的戰利品（通常是一根腿骨或肋骨），放在我們湖邊陽台的石頭上；牠的體型不大，骨頭往往與牠的身長差不多。牠神氣活現地拖著牠的戰利品，在我們面前跳來跳去、搖尾巴，炫耀牠的發現，牠會把骨頭拖到十幾公尺外，找個比較隱蔽的地方（通常會躲在一個長滿苔蘚的巨石蔭下），然後才好好享用這根骨頭。牠啃著骨頭，左啃，右啃，翻面再啃，舔一舔，咬一口。有時候甚至可以聽見一陣咕噥或咆哮─不疾不徐地享受著牠的大餐。從容不迫地啃了幾個小時之後，牠會把骨頭埋起來，隔天再把它挖出來享受。一根普通的骨頭大概可撐上個一星期。
有一天我在讀以賽亞書時，無意中看到，這位詩人先知觀察到一件事，很像我觀察吾犬之樂，只不過他的動物是獅子而不是狗：「……獅子和少壯獅子護食咆哮……」（賽三十一4）。「咆哮」這字引起我的注意，帶給我意外的驚喜。我的狗啃著、享受著、品嚐著牠的寶貝骨頭時，從喉嚨發出那些喜悅的咕噥聲；而以賽亞的獅子也是這樣對著牠的擄物咆哮。我注意到「咆哮」希伯來字，在其他地方通常被譯為「默想」，像是詩篇第一篇中描述那些「喜愛耶和華律法」的有福男女，他們「晝夜思想」耶和華的律法（第2節）；或是在詩篇第六十三篇：「我在床上記念你，在夜更的時候思想你」（第6節）。
希伯來的先祖，經常用這個字來描述品嘗和咀嚼時，忍不住發出輕柔的嗚叫聲和低沉的嗥叫聲，滿懷期待，張口吃這香甜、風味十足、令人垂涎三尺、激動人靈魂的佳餚美食─吸引人以這樣的方式來閱讀 ─「你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善！」（詩三十四8）
啃骨頭般的讀經熱情
摩西和以賽亞、以西結和耶利米、馬可和保羅、路加和約翰、馬太和大衛，以及歷世歷代無數的弟兄姊妹，有名的、無名的──他們的作品，絕對需要大家以這樣的方式來閱讀。使我們能與真理接觸，認識上帝的真實、上帝的同在，他們深信「話語的權能」，帶領我們進入上帝的同在，改變我們的生命。
（好像吃羊肉炒麵的大骨湯、他會給你一根吸管）
生命之書-聖經，絕對必須倚靠讀者用啃骨頭般的熱情來閱讀。
讓話語進入我們的血液
當我們從容不迫、津津有味地咀嚼、啃咬，讓話語被消化、吸收時，上帝便使他的話語進入我們的靈魂，聖靈則將生命的氣息吹入我們的靈魂。！！
II.吃得規律定時
They were treated a lot better there than in Thessalonica. The Jews received Paul's message with enthusiasm and met with him daily, examining the Scriptures to see if they supported what he said.
庇哩亞的猶太人熱情地領受保羅的信息，天天與他會面，仔細查考聖經，想瞭解保羅所說的有沒有根據。
聖經寫到庇哩亞的人「天天」考查聖經。他們天天查考，
瑞士有一位精神科醫師、是很好的基督徒，他把福音神學、精神醫學融合在一起，寫了很多非常棒的書。他說他初信主的時候、有人告訴他每天早上要有一段時間晨更和耶穌交通。於是第二天他就開始晨更、預備用一個小時讀聖經、聽主的聲音，但前面59分鐘聽不到什麼聲音，最後有一個微小的聲音說：『很好！你明天再來繼續這樣做。』於是、他決定天這樣做，後來他發現原來與神同行、認識神是一輩子的事，是需要天天來聽主的聲音。
III.吃得營養均衡
They were treated a lot better there than in Thessalonica. The Jews received Paul's message with enthusiasm and met with him daily, examining the Scriptures to see if they supported what he said.
庇哩亞的猶太人熱情地領受保羅的信息，天天與他會面，仔細查考聖經，想瞭解保羅所說的有沒有根據。
庇哩亞人是天天「考查」。考查，是法律用詞、指法官或檢察官審理案子，為了釐清案情，仔細的推敲每個細節。
所以，當他們在看聖經時是仔細的看並思想。
一般人相信自己可掌控一切，能做出理性的決策。但其實我們的理性是有缺陷的，而且我們的不理性不是偶一為之，而是不斷重複發生。許多假設，都是建立在「人是理性的動物」這句話。
MIT教授艾瑞利Dan Ariely是，他用實驗來檢驗人的行為，發現許多有趣結果Predictably Irrational。
為什麼免費贈品總讓我們買了不該買的東西？
為什麼越貴的藥，吃起來感覺越有效？
為什麼我們一再做出愚蠢的決定？若從理性角度來看，人都應該以同樣的價值觀點！
三種迷思
第一種迷思，我們熱愛自己擁有的東西。
第二種迷思，我們焦點全都放在可能會失去的東西，而不是可能會得到的東西
第三種迷思，我們以為其他人眼光與角度會和我們一樣。
所有權以奇怪的方式普遍存在於我們的生活中並影響我們做的許多事情。
第一種怪癖是，我們熱愛自己已經擁有的東西。
假設你決定要買掉你的舊福斯小巴士，你會先做什麼事？你甚至還沒有在車窗上張貼「出售」的標示，就開始回憶你開這輛車所到過的地方。溫馨的回憶一波波拍打著你和你的車子。這不僅適用於小巴士，也適用於其他所有事物。
第二種怪癖，我們的焦點全都放在可能會失去的東西，而不是可能會得到的東西因此，當我們為心愛的小巴士訂價時，我們想到的是我們會失去的部分（小巴士的用途），而不是我們將會獲得的部分（可以用來買其他東西的錢）。同樣地，這種情緒有時會造成我們做出不當的決定。你是否曾經感到納悶，為什麼我們會拒絕出售我們珍視的一些東西，而且如果有人出價要買，我們就會把它貼上過高的標價？我們只要一想到要放棄我們寶貴的東西，就已經在為損失感到哀痛。
第三種怪癖是，我們假設其他人看待這樁交易的角度會和我們一樣。
我們多少都會期待車子的買主和我們有同樣的感覺、情緒和記憶。我們很難想像交易的另一方（買方或賣方）不是用和我們相同的角度來看世界。
若是有好的胃口，卻有根深蒂固的想法，聖經是讀不進去的，
除非心和眼睛是透明和清澈的。我們讀聖經也會這樣，我們會有偏見。因此，在這裏庇哩亞的人讓我們看見一個榜樣，就是他們把心打開，包含二個方面：(1)是他們有胃口；(2)他們不讓自己根深蒂固的想法阻礙領受真理。
求神修正我們光照我們，我們並沒有我們想像的那樣理性！
IV.吃出健康成長
Many of the Jews believed, as did also a number of prominent Greek women and many Greek men.
他們天天查考聖經的結果是什麼？第12節「所以他們中間多有相信的，又有希利尼尊貴的婦女，男子也不少。」經文中說明庇哩亞的人考查聖經的結果是「相信」，也就是確信耶穌是基督。
庇哩亞的人卻是自己主動研讀聖經，聖靈光照他們，就相信了，因此，他們與神的關係是更直接更深入的。我們同樣也必須與神有更為直接的關係，而不只是認識「講員的神」，耶穌基督必須是「你的神」。此外，從16:34的經文中，我們從信主的禁卒一家人身上，看見信主之後真的有喜樂。
神的話語一定會產生功效，不只能讓不信的人相信，神的話進到我們心中，神的話有提醒、有鼓勵、有安慰、甚至有責備，當我們降服在神的話語之下，必定會在我們的生活中發生轉變，而且是好的轉變，也帶來喜樂。
提後 3:16 - 3:17
聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的， 叫屬 神的人得以完全，預備行各樣的善事。
英國有哲學家培根（Francis Bacon）曾經把學生的學習型態比喻做三種昆蟲，分別是蜘蛛、螞蟻和蜜蜂。
他說有些人像蜘蛛-從不讀書。從裡面到外面結網，雖然美麗但不持久。
有人像螞蟻-到處尋找東西，搬東西回家就把他藏起來，以後慢慢享用。
有人卻像蜜蜂-他從許多花中採集花粉（花蜜）卻能造出自己的蜂蜜來。
這也是我們應該學習的榜樣，因為我們不僅把上帝的話停留在我們的頭腦裡，我們更要把他轉換成我們生命的一部份。讓上帝的話成為我們的力量。
”我聽到，我會忘記”(I Hear,I Forget)
”我看到，我有記憶”(I See,I Remember)
”我做到，我才明白”(I Do,I Understand)
