Ⅰ.神在外邦中彰顯他的榮耀 五1-六18
神的約櫃被擄去，以利的兩個兒子，何弗尼、非尼哈也都被殺。以色列人原以為把約櫃抬來就有神的同在，可以打勝仗，誰知道約櫃抬來反而敗得更慘，被殺三萬人；以色列人犯最大的錯誤就是，耶和華的榮耀早已經離開他們，他們卻不曉得，戰場上，耶和華神的約櫃並沒有向他們所想的產生任何幫助，特殊的能力。
『非利士人將神的約櫃從以便以謝擡到亞實突。』得勝的非利士人將神的約櫃從以便以謝抬到他們的城市亞實突，抬進大袞廟放在大袞旁邊，「放在大袞旁邊」，其實希伯來文原文可翻譯成「放在大袞對面」。古代近東的文化背景，每個家族有家族守護神，每個國家有國家的守護神，所以兩國交戰被打敗的那國家，等於是守護神被打敗，所以把約櫃抬回來放在他們所敬拜的大袞廟裡，對著大袞來安放；表示臣服在大袞的底下。
但第三節：次日亞實突人起來，見大袞仆倒在耶和華的約櫃前，臉伏於地。在戰場上好像毫無能力的耶和華神，卻在非利士人的大袞廟裡彰顯出他的大能，耶和華約櫃被擺放在大袞神像面前，結果第二天起來一看，大袞整個仆倒在耶和華的約櫃面前，等於是大袞臣服在耶和華的面前。亞實突人當時還不瞭解這裡的意義，所以就把大袞的神像再抬起來放回原位。可是隔了一天，第四節：又次日清早起來，見大袞仆倒在耶和華的約櫃前臉伏於地，且大袞的頭和兩手都在門檻上折斷，只剩下大袞的殘體。大袞第二次仆倒在耶和華的面前、這次更慘，頭跟兩手都折斷只剩下沒有頭也沒有手的殘體，耶和華的能力就在這外邦非利士的大袞廟裡大大彰顯出來，嚇得亞實突人就趕緊把耶和華的約櫃送到別的地方去。不僅如此、瘟疫開始大大蔓延在亞實突。
五章七節：亞實突人見這光景就說：以色列神的約櫃不可留在我們這，因為祂的手重重加在我們和我們神大袞的身上。
非利士是五城聯盟的城邦（非利士五都-亞實突、迦薩、亞實基倫、迦特、以革倫）他們決定把約櫃輪流送到每一座城去，可是約櫃每到一個地方，就發生很淒慘的事情，耶和華的手照樣攻擊那城，使那城的人大大驚慌，無論大小都生痔瘡，還有老鼠進入他們的田裡，破壞田裡面一切土產。每一座城市都一樣。
耶和華的大能彰顯在非利士人這五座城當中，凡是耶和華的約櫃所到之處，耶和華的手就重重臨到那一座城市。
非利士人在這裡學到功課，約櫃是象徵神的同在，他們對神不可以輕慢，就把榮耀歸給耶和華，照著術士所建議，把五個金痔瘡五個金老鼠，用兩隻有乳的母牛套在車上，將牛犢關在家裡，把耶和華的約櫃和裝金老鼠跟金痔瘡的匣子放在車上，牛直行大道往伯示麥去，把耶和華的約櫃送回去。
Ⅱ.神在百姓中表明他的聖潔 六19-20
伯士麥是屬利未人的一座城市（原和合本 書 21:16 亞因和屬城的郊野‧淤他和屬城的郊野‧伯示麥和屬城的郊野‧共九座城、都是從這二支派中-猶大及西緬分出來的。）他們既然是利未人卻擅自觀看約櫃違背神的話。原和合本 民 4:20 只是他們連片時不可進去觀看聖所、免得他們死亡。
外邦非利士人不敢輕慢神、伯示麥人用很輕浮隨便的態度來看約櫃，不要忘記約櫃原來是會幕裡放在至聖所裡，沒有人可以擅自進去看，只有大祭司一年才能夠進去一次，但這一些伯示麥人既不是祭司更不是祭司長，是普通的人，卻隨隨便便擅觀祂的約櫃，耶和華在這裡就擊殺這些人。不尊重耶和華的伯示麥人，伯示麥人受很慘很悲痛的教訓，因為他們把聖潔的神當作世俗，以致於他們被擊殺這麼多人。
原和合本 加 6:7-8 不要自欺、 神是輕慢不得的．人種的是甚麼、收的也是甚麼。 順情慾撒種的、必從情慾收敗壞．順著聖靈撒種的、必從聖靈收永生。
非聖潔無人能見主
不可一面犯罪、一面事奉主
原和合本 來 10:31 落在永生 神的手裏、真是可怕的。
劉富理牧師1975年開始牧養洛杉磯台福教會時，向林道亮牧師請教如何牧養移民教會，他告訴我要注重主的同在及建立教會的禱告會，這使我大大受益。因此常和同工互相提醒：「弟兄們！沒有禱告，不要摸聖工；不要用烏撒的手去扶約櫃。」
神的約櫃此時就像一塊燙手山芋一樣，沒有人敢接手，能推就盡量推。
非利士人
伯示麥人
他們不是得福反而受虧損；
Ⅲ.神照訪我們賞賜愛的祝福 六21-七2
伯‧示麥人說：「誰能在耶和華這聖潔的 神面前侍立呢？這約櫃可以從我們這裏送到誰那裏去呢？」 於是打發人去見基列‧耶琳的居民，說：「非利士人將耶和華的約櫃送回來了，你們下來將約櫃接到你們那裏去吧！」 基列‧耶琳人就下來，將耶和華的約櫃接上去，放在山上亞比拿達的家中，分派他兒子以利亞撒看守耶和華的約櫃。
伯‧示麥人說：「誰能在耶和華這聖潔的 神面前侍立呢？這約櫃可以從我們這裏送到誰那裏去呢？」
Ⅰ.熱切渴慕
Ex.韓國宣教士分享 我們聽完馬上去做 台灣的基督徒聽完我們想一想
吳建豪、許瑋甯３日晚８點被直擊同時進場參加Asia for JESUS主辦、為期４天的基督教「神大能醫治布道會」，他多次幫她禱告，她一度激動掩面而泣。吳建豪兩年多前受洗信主，決志「不發生婚前性行為」，且簽了「守貞卡」對上帝承諾婚前守貞，昨他再度示出該卡證明仍把持住性慾，「現在還是有很多女生來找我，但多是聊天、講心事、為她禱告。」他又穿「神比性更好」Ｔ恤說，他每天禱告近１小時，把煩惱掏空，便可感受平安快樂，「我終於感受到真正愛我的人，就是上帝。」
Ⅱ.單純信靠
造就神國的 PHD，能夠傳道 (Preaching)，醫病 (Healing)，趕鬼 (Deliverance) (太10:1, 可3:14-15)
一起學習實踐並傳福音 (Preaching) ，醫治 (Healing) 及釋放 (Deliverance) ，作一個真正的 P. H. D 。
Ⅲ.專一跟隨
原和合本 民 14:24 惟獨我的僕人迦勒、因他另有一個心志、專一跟從我、我就把他領進他所去過的那地．他的後裔也必得那地為業。
原和合本 雅 4:8 你們親近 神、 神就必親近你們。有罪的人哪、要潔淨你們的手。心懷二意的人哪、要清潔你們的心。
回應國家的命定 城市的命定 教會的命定 個人的命定 Destine
華人是福音的最後一棒（《賽》49：11—12），“我必使我的眾山成為大道，我的大路也被修高。看哪！這些從遠方來，這些從北方從西方來，這些從秦國來（“秦”原文作“希尼”）。”希尼在希伯來文是中國的意思。換句話說：最後的福音浪潮是從中國而來。
讓我們做個智慧的決定：神要使用你，不要等候！這是最後一次，神在期待你！讓我們一起來領受恩膏，行走在屬靈的浪潮前端。
Lance Wallnau提出的「7-M訓令」(7-Mountain Mandate)，「7-M」指將宗教、家庭、教育、政府、媒體、娛樂、商界七個界別比喻作七座山嶺，當擁有國度觀的人爬上自己界別的高峰，成為有影響力的領袖，便能將自己的界別改變，當七座山都有擁有國度觀的人居於首位，社會便能持續轉化，不會轉化了一會便打回原形，而社會轉化的先決條件是人的生命要先得著轉化，從只關心個人利益以及自己教會的增長及發展，轉化成擁有國度觀的人。
馬丁路德說：「信徒在世上，就如同船在海上，當船在海上時是安全的，只要海不在船上；信徒在世上是安全的，只要世界不在信徒心裏。」這世界的價值觀是否正在影響我們對信仰的態度？
你預備好讓神住在你家？
