「聖靈既然禁止他們在亞西亞講道，他們就經過弗呂家加拉太一帶地方，到了每西亞的邊界，他們想要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。他們就越過每西亞，下到特羅亞去、在夜間有異象現與保羅，有一個馬其頓人，站著求他說，請你過到馬其頓來幫助我們。保羅既看見這異象，我們隨即想要往馬其頓去，以為神召我們傳福音給那裏的人聽。」 徒16:6-10
究竟一個基督徒該不該有計畫？當我的計畫與上帝的心意衝突時怎麼辦？我如何平衡在上帝的心意與我的計畫？
保羅原來的計畫
I.計畫與巴拿巴一起回去看望第一次旅行佈道所建立的教會（彼西底的安提阿、以哥念、路司得、特庇）也就是到弗呂家省、加拉太省一帶人口稠密的小亞細亞省的弟兄們當中去培植堅固他們。 徒十五36
II.保羅後來徵召了西拉與提摩太加入佈道隊；他們想走遍敘利亞、基利家堅固眾教會也就是繼續往亞細亞省（啟示錄七教會地區）佈道。 徒十五41
III.由聖靈禁止不准他們在亞西亞講道於是他們計畫來到每西亞的邊界想往北方庇推尼省去傳福音。 徒十六6-7
計畫來不及變化
I.因為馬可事件與巴拿巴分道揚鑣；巴拿巴帶著馬可到居比路去，保羅與西拉、提摩太形成新的佈道團隊。 徒十五39-40
II.聖靈不許他們向南在亞西亞講道，於是他們轉向往北要往北方庇推尼省去，神卻帶領他們往西來到特羅亞。 徒十六6-8
III.在特羅亞時夜間藉著異象向保羅顯現-『馬其頓的呼聲』。保羅一行人確定神的心意要他們往馬其頓（今天的希臘、馬其頓、羅馬一帶）去，於是將保羅從亞洲帶到歐洲建立教會。 徒十六9-10
IV.路加醫生也適時加入保羅、西拉、 提摩太這個宣教行列。 V.10『我們』 徒十六10
彼亞臣Pierson在他寫的『聖靈行傳』一書中從宣教歷史來看聖靈帶領人事奉的例子，就如同神的靈禁止他們前往一個方向卻引導他們前往另一個方向。他提到幾個宣教歷史的例子：
I.李文斯敦（Livingstone）受到預備前往中國行醫宣傳福音，神卻透過一位在非洲的宣教士的信息改變他的計畫，而差遣他前往非洲。
II.威廉.克理（Willian Carey）原來計畫到南太平洋的波里尼西亞、但神卻引導他前往印度。
III.耶德遜（Adoniram Judson）先前往印度被神驅使到緬甸。
當計畫來不及變化時-確信神安排的時間總不延遲
I.動的與靜的 V.6-10
他們就經過V.6-他們想要往V.7-他們就越過V.8-我們隨即要往V.10--我們以為V.10
在這段經文中我們看見保羅的事奉態度、保羅尋求神的旨意的方式值得我們學習，他不是停滯在那裡什麼都不作、而是他隨時預備好自己、無論神什麼時候告訴他、他總是已經預備好可以前往。
“機會是給預備好的人！”有人一生都在等機會、但機會出現他卻什麼都沒有預備。
他們由亞西亞到弗呂家，由弗呂家到加拉太，又由加拉太到每西亞的邊界，最後又由每西亞的邊界到特羅亞。其中不知改變了多少個地點，保羅還是看不見不明白神明顯的帶領。但等候神的旨意不一定是「靜態」，有時是「動態」的。
How to know the will of God in your life? Just keep moving.
Just do anything in His service and He'll move you where He wants you to be.
《詩篇》廿五篇12節『誰敬畏耶和華、耶和華必指示他當選擇的道路。』：一個人敬畏上帝，上帝就會指引他、就會把自己的約指示、就會指示他當選擇的道路。
的帶領就在你尋常的工作中持續等候。
Ex.稅吏馬太、漁夫彼得…..
II.啟示並異象 V.9-10
聖經中啟示與異象的發生都是神主動的工作
保羅夜間見到馬其頓的異象，「有一個馬其頓人，站著求他說，請你過到馬其頓來幫助我們」（徒16:9）。為甚麼需要馬其頓異象？因為去馬其頓傳道是絕對超越了保羅當時的計劃。你看保羅的計劃，亞西亞、弗呂家、加拉太、庇推尼、每西亞、特羅亞等，全部在當日的「小亞細亞」( Asia Minor )，即現今的土耳其內。
從地圖，我們可以清楚的看見，保羅並沒有計劃往馬其頓去，他原來只想在（亞洲）在小亞西亞一帶，尋找可以事奉的工場。馬其頓的呼聲是歐洲福音的起始，保羅並沒有想到那麼快就到歐洲去。但是神的計劃與保羅的計劃有很大的分別，所以神就讓保羅見到馬其頓的異象，清楚的告訴他要往歐洲去。
當神的心意與人的計劃有很大的分別時，神有時會主動用奇特的方式來引導人進入他的心意。突然保羅就看到異象了！這次看到這異象，可謂有突破，神終於帶領了，於是宣教方向頓時清楚了。
啟示、預言、異象這一類對個人特別的指引，可說是使徒行傳的特色之一。但聖靈怎樣對他們說話，卻沒有說得很清楚就是一句話帶過；可是對於他們怎樣順服聖靈指引的結果，卻詳加記載。就好像彼得在約帕家中午正看見異象，但他們到哥尼流家的始末卻詳細記載了，並證明了彼得的聽從是正確的，且在工作上明顯有神的同在。
這樣說來，基督徒以怎樣方式明白聖靈的指引，每一個人都可能不同。我們不用過份留心別人用甚麼“方法”得着聖靈的指引，而是要留心當我們一旦明白神的心意時，我們如何一心向着神，願意遵行神的旨意，效法如同聖經中彼得、保羅他們的信心和敬畏神的態度，更從經歷中確定這真是神的引導
當計畫來不及變化時-確信神計畫的周全總不失誤
I.禱告並等候 V.6-7
我們有理由相信，保羅事奉主沒有一天不禱告的，就算保羅在弗呂家、加拉太、每西亞等地方，都是會禱告吧！不過、神並沒有馬上向他清楚說明自己的心意，而只是用說NO的方式，向他們表明神不要他們在那裡事奉。
還不清楚、怎麼辦？
更妙的事當回應都是NO時，有一段時間都沒有聲音或是清楚的感動。保羅的心會否等到著急呢？這就是今天我們學習禱告等候神的功課。保羅與同工們，從亞西亞一直行到特羅亞，在這段不算短的時間幾個星期之間，保羅一直沒有清楚明確的答案，這可真考驗保羅及同工們的信心了，難道神今天不再帶領了嗎？
一本書、書名叫 Does God still guides？（神還會帶領嗎？）當我們一直禱告仍聽未到、看不到神清楚告訴我們，前面的路怎樣走的時候，請問神還是聽禱告嗎？若神仍然聽，為甚麼禱告這麼久神還是沒有反應？
但 Just in time 神總是即時的； 當我們禱告祂已工作、他總不誤事
Ex.當但以理開始禱告、神已經工作。天使來告訴但以理，神垂聽他的禱告。 但以理書十12-13
新和合本 但 10:11-14
他對我說：「大蒙眷愛的但以理啊，要明白我與你所說的話，只管站起來，因為我現在奉差遣來到你這裏。」他對我說這話，我便戰戰兢兢地立起來。他就說：「但以理啊，不要懼怕！因為從你第一日專心求明白將來的事，又在你 神面前刻苦己心，你的言語已蒙應允；我是因你的言語而來。但波斯國的魔君攔阻我二十一日。忽然有大君〔就是天使長；二十一節同〕中的一位米迦勒來幫助我，我就停留在波斯諸王那裏。 現在我來，要使你明白本國之民日後必遭遇的事，因為這異象關乎後來許多的日子。」
現代中文 但 10:11 -14
天使對我說：「但以理呀，上帝喜愛你！站起來，留心聽我向你說的話；我是被差派到你這裏來的。」他說完這話，我就站了起來，仍在顫抖。於是他說：「但以理呀，不要怕！自從第一天你謙卑地在上帝面前祈求明白這異象的意思，他就垂聽你的禱告。我就是來為你解釋的。 但是波斯的護國天使攔阻我，使我耽擱了二十一天。由於我單獨被留在波斯，有一位天使長米迦勒來幫助我。我來為你解釋將來你同胞所要遭遇的事；這是有關將來的異象。」
每一個禱告神都垂聽。若神不回答我們，自有他的道理，我們的責任是繼續禱告，在弗呂家沒有回應嗎？在加拉太再祈禱，在每西亞沒有回應嗎？到特羅亞再禱告，這就是信心，信心是信神已經聽了我們的禱告，而不是逼神一定要在特定的時候、特定的地點，回應我們的禱告，這就是信神聽禱告。
當我們相「信」神聽禱告之後，我們的禱告便更加的真實了，好像知道了禱告已蒙回應一樣的快樂。不見到神的回應，不等於神不聽禱告，信心教我們知道神是聽了，那末每一次禱告，我們便更加的積極了。
有的時候我們忍耐、等候、尋求神，那清楚的答案可能一輩子都沒有。事實上這些都是老的問題：好人為什麼受苦？為什麼我會碰到這樣倒楣的事？各位，這些事恐怕都不一定有答案。有的時候很快就有答案，但不管是及時或很慢的答案，有一個終極的答案，就是：我信靠順服神，就絕對沒有錯。
為甚麼主不要一下子就告訴保羅要去馬其頓？而要轉那麼多彎經過那麼多的步驟才到腓立比？
我想如果神一開始就告訴保羅要往馬其頓的腓立比保羅可能永遠不會經過特羅亞，因為大部份的人都會經過以弗所取道馬其頓。要是那樣，保羅可能永遠不會認識路加醫生。當我們仔細查考使徒行傳，保羅後來在第三次佈道旅行的時候，是由以弗所坐船往馬其頓去的，那麼他永遠不會來到特羅亞了。
而在使徒行傳十六章10節隱藏一個背景，我們仔細讀會從V.10出現描述代名詞的轉變。那就是從第10節開始出現「我們」、這與前面描述保羅這個佈道團隊以前作者路加都是用『他們』。
“We”Section是由特羅亞開始的。路加醫生用了一個很特別的方式，介紹自己的加入，就是將形容宣教隊的代名詞，從「他們」轉到「我們」，表示使徒行傳的作者在這時候加入宣教隊伍了。
神行事總有理由、難怪保羅在羅馬書八28
【新和合本】我們曉得萬事都互相效力，叫愛 神的人得益處，就是按他旨意被召的人。
【NIV】 And we know that in all things God works for the good of those who love him, who have been called according to his purpose.
路加的加入非常重要，一方面保羅的身體開始衰弱了。路加的加入成為他極大的幫助及祝福。另一方面、神也使用路加若還醫生專業及嚴謹訓練以致於神使用他以準確希臘文記錄下耶穌生平-路加福音及初代教會歷史-使徒行傳時，路加的歷史觀十分清楚，並且他可以用文字（當時的國際語言-希臘文）向當時的提阿非羅大人作見證，及所有外邦人作見證；影響那個世代。
不過，有時神的旨意我們不一定今生會清楚知道原因的，有時聖經寫下不是為了滿足我們的好奇，而是教導我們真理罷了。
神引導的原則：
神關上一扇門也會開另外一扇門。
神引導不只有消極的阻止（阻止他們前往亞西亞與庇推尼）也有積極的帶領（馬其頓的呼聲）
當計畫來不及變化時-確信神行事的原則總不差錯
神是有次序的神、人會搞錯他總不錯亂，神創造世界萬有是有次序的同樣他行事也是有次序的。
I.主觀與客觀 V.10
從「以為」到『確定』
神啟示是漸進式；神沒有一次就把他們帶到特羅亞或透過啟示異象直接告訴他們往歐洲去、而是一個階段一個階段的帶領，就好像拼圖一塊塊拼湊起來形成完整的樣子 – Eugen Peterson翻譯的message英文譯本形容這個過程如同一張完成的Map地圖 All the pieces had come together 所有被拼湊起來
使徒行傳十六章第10節，中文聖經翻譯說「以為神召我們傳福音給那裏的人聽」；英文聖經幾乎全部用 Concluding-斷定這個的字眼。
RSV 10 And when he had seen the vision, immediately we sought to go on into Macedo'nia, concluding that God had called us to preach the gospel to them.
NIV 10 After Paul had seen the vision, we got ready at once to leave for Macedonia, concluding that God had called us to preach the gospel to them.
這字原文的意思，是「證明」，表示從邏輯上看，表示經過這些引導加上這個異象之後，他們證明的總結是：前往馬其頓去是神的旨意。
神引導的原則：
不單是主觀的感受也有理性的思辯。（思想自己真實的處境）
我們一生都應學這一個功課，我們是一步一步的跟從主，因為任何時候我們發現行錯了都可以回頭的。
對保羅來說他們行程的轉變太大了，在小亞細亞其實有太多的地方他們還未傳到，所以基本上他們是很難會那麼快想到要到歐洲去的；因此、在他們還未明白神的帶領前，他們是謹慎的判斷戰戰兢兢的仍在亞細亞一帶地方傳道的。
正因這緣故，我們要很小心謹慎判斷把各人主觀意識強加別人身上！
當我們告訴人，「這是神的旨意」時，最好加上，「我相信」、「我想」，不要太魯莽，除非我們十分清楚這是神的旨意。若是神的旨意神也會感動其他尋求神人有一起的感動與啟示。
一個敬畏上帝的人，可以知道分辨這是否出於聖靈的感動！聖靈絕不會作違背聖經真理的事，因為神不會背乎自己。一個越謙卑、越聖潔、越懂神的話的人，在聽神的話、解釋神的話、被聖靈帶領時，才越可能正確；而一個越謙卑、生活越聖潔、越順服主、背十字架的人，不是一個體貼肉體、隨著自己肉慾隨時去做事的人，才可能越在操練熟悉神的話時越來越熟悉；
II.個人與團隊 V.10
同心合一順服的團隊
這個宣教隊的群體成員中，有一樣東西，很值得我們今天效法。保羅得見異象，他們就同心立刻去腓立比。
若從開會的角度看，這個轉變實在太大了，實在需要時間去吸收這突如其來的巨大轉變。不過他們的做法是：「保羅看見這異象，我們隨即想要往馬其頓去」，他們行動是這樣迅速的，保羅與他們交通所看見的，他們立刻就配合。
想一想，若團隊當中有人說，為甚麼我們沒有這感動？為甚麼祗有保羅你看見這異象？不如我們再祈禱一下，看看神有沒有感動我們吧！今天民主的世界就是這樣，在使徒行傳時代並不如此，他們祗要見到神帶領的証據，就立刻跟從。
神引導的原則：
不單是個人、也是群體的
（可以與別人一起分享一起討論達至一致的共識）。
初期教會福音工作做得那麼好，就是因為他們的合一及團隊精神。後來當他們到了腓立比，那知接下來就被害被辱，他們還是不埋怨說，「最不應該是保羅，將我們帶到這裏，看，現在我們被囚在監裏，怎樣傳福音呢？」他們明白，人是被捆綁，福音卻不被捆綁。他們到了腓立比時遇見難處，他們還是認定，那是神的旨意，這個團隊，順服帶領、合作及無怨言，難怪福音被廣傳。
電視有一廣告非常吸引我，內容提到：「人生最重要的不是你現在的位置，而是你要去的方向。」
Ex.西遊記當他們面對火燄山的攔阻
今天很多基督徒在大的原則上不聽上帝的話，卻想要在個人生活的細節上知道上帝的帶領，那真是緣木求魚。神的旨意是要我們遵行那已知的、最重要，其它就不太重要了；事實上，那個做好了，其它就水到渠成了。
換句話說，重要的是我們要在已知的事上成為一個合神心意的人。 已知的心意是你單單的信靠祂、聖潔、良善、愛神、愛人。在這些事上做好了，神必定會指引你的路。
那麼、即使
計畫來不及變化時-確信神安排的時間總不延遲
計畫來不及變化時-確信神計畫的周全總不失誤
計畫來不及變化時-確信神行事的原則總不差錯
