基督徒婚姻 (榮烈.宜宜婚禮勉勵)

基督徒婚姻的五大特色

□ 經文：（太 19:4-6）
耶穌回答說：「那起初造人的，是造男造女， 5 並且說：『因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。』這經你們沒有念過嗎？ 6 既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，神配合的，人不可分開。」

□ 前言：

「婚姻」是神所設立的，以夫妻為家庭的核心，透過一對相愛的男女，建立一個不同於原生家庭、完全屬於他們自己的家。

在舊約猶太人的婚姻觀裡面，婚姻本身含有「成聖或奉獻」的意思。表示在婚姻中，「丈夫是為妻子而奉獻，妻子也向丈夫奉獻」。因此婚姻有其神聖性，夫妻的關係，凌駕在親子關係上。到底聖經如何論基督徒的婚姻呢？換句話說，不同於一般世俗的基督徒婚姻其特色有哪些？以下我們將以「基督徒婚姻的五大特色」一起來探討

□ 基督徒婚姻的五大特色

一、離開父母：
切斷與父母的臍帶關係，這是心理上的分開，表示不宜讓父母介入子女的婚姻，使年輕夫妻能獨立成長。因此，夫妻要在經濟上自力更生、情緒和處理事情上自立、輔養兒女上獨立自主。

年輕夫妻如果想向父母求教有關增進婚姻生活的方法，則可邀請他們協助；然而父母的意見也是僅供參考。當父母的意見不切題、不中肯時，則要對那些讓你覺得困擾的地方，委婉地提出說明，使父母明白為何他們的意見不被接受，這樣不但表明了你們尊重父母，同時也表達你們有不同的想法或做法，你們有你們經營婚姻的風格。

二、恆久的婚約：
「神配合的，人不可分開」這是神的命令。夫妻倆必須認定婚約是與神立的盟約，雙方必須持守，至死方休。

通常在婚前男女兩人因為戀愛，並對男女之愛充滿浪漫的幻想（romantic love）吸引兩人願意結合在一起，但是為了使兩人合而為一，彼此能夠深入分享樂趣、分擔痛苦，必須在婚姻早期建立伴侶之愛（companionship love），否則當浪漫的愛（romantic love）逐漸退去後，婚姻的危機隨之發生。

夫妻倆要在恆久的婚約中白首偕老，不是一件容易的事，需要極強的「委身之愛」，彼此努力學習成長，互相取悅對方。並願意為對方犧牲自己的享受，共同來面對生活上的困難，不會因彼此個性上、習慣上和價值觀上的差異，而輕言放棄。

三、在神裡合一：
婚姻既是男女兩人在神面前所定下的盟（誓）約，神親自在當中作工，神成為夫妻關係中的「屬靈橋樑 spiritual bridge」，更是婚姻的基石。為求在婚姻中成長，或是在關係遇到瓶頸時能尋得出路，夫妻兩人要經常親近神，除了個別的靈修外，夫妻若能一起讀經、禱告、讚美神，分享靈修心得，相信更能為神所悅納，如此行就是把婚姻建立在「磐石上」。夫妻兩人同時愈親近神，兩人關係就愈親近，愈能在靈裡合一。

四、二人成為一體：
夫妻雖成為一體，但並非彼此控制對方，使另一方成為自己的附屬品，因為夫妻在神面前各自仍是獨特的，有不同的恩賜、角色，要盡己之責，一起來建立屬於夫妻二人自己的家。換句話說，要兼顧個獨性和合一性之間的平衡發展A balance between individuality and unity。包括身體和心靈兩方面

1. 身體方面 ：性關係的連合
a. 性關係是夫妻二人獨有的，不容有第三者介入
b. 視婚前性行為淫行
c. 視婚外性行為姦淫

2. 心靈方面：伴侶關係
a. 一生禍福與共，按盟約互愛互敬
b. 同受生命之恩，彼此是屬靈的伴侶。

五、為榮耀神而活：
神設立婚姻的目的乃是要藉著婚姻來持續神的創造性和神的愛，婚姻是男女二人在神面前立約，共同起誓要同心遵守，是對基督救贖之愛的深刻體會和回應。故夫妻當謹守遵行神的心意，並以此來榮耀神。守約的途徑如下：

1、 丈夫愛妻子：如同基督愛教會為教會捨己，以保養顧惜的心態來愛妻子。就是丈夫樂意為妻子犧牲一切，以她的幸福為最基本考量，愛護她好像愛護自己的身體。做好一個屬靈的領袖，尊重神所賞賜的權柄來服事妻子。

2、 妻子順服丈夫：順服不是盲目的依從，而是出於「敬畏基督的心」。
「因為丈夫是妻子的頭」，乃是神對於家庭所安排的次序。這不是平等不平等的問題，而是關乎崗位和職責的問題。妻子順服丈夫也是對丈夫愛妻子的回應。
所以神藉婚姻讓人學習彼此相愛，互相尊重，發揮個獨的恩賜來事奉神服事人。

□ 結論：

基督徒的婚姻是由「神、男人和女人」三方組成的鐵三角，神親自參與在當中，是婚姻最堅固的基礎，若基督徒夫妻，對此有清楚的認識，並在此堅強的信念下經營基督化家庭，按著神的心意同走天路，相信神必賜她們力量與恩典，有能力來克服婚姻生活中所遭遇到的種種困境，享受神所賜的諸般福氣。

婚姻五堂必修的課程

一、找到能讓自己「完全」的幫助者
二、找到能一同承受生命之恩的對象
三、同負一軛，堅持帶領未信主對象得救
四、改變揀選對象時的眼光與標準
五、用禱告把婚姻交在主手中

福建華安土樓

Conspicuous for Christ

傑出為基督

十八世紀，上帝將向普世宣教的負擔，放在幾個年輕人的心裡。其中一位名叫克里(William Carey,1761-1834)。1793年，他以「要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止，要放長你的繩子，堅固你的橛子。」(以賽亞書54：2)為題，講出非常著名的信息「從神盼大事，為神做大事」(Expect great things from God，attempt great things for God)。同年，他啟程前往印度，這行動鼓舞許多年輕人到普世宣教的負擔，後來稱他為「近代宣教之父」。

克里的朋友也很忠心，努力賺錢，支助克里在印度的宣教。1808年克里成立印刷廠，將聖經譯成孟加拉語。1812年印刷廠火災，設備全燬。他的朋友又持續大筆奉獻，再設印刷廠。後來又印出印地語、梵語等四十一種印度不同語系的聖經，大量分贈。1818年，成立「塞蘭布爾學院」(Serampore Colledge)，教導印度人聖經、文學、教育與科學。這些忠心的朋友，一生委身賺錢支持奉獻。

其中一個朋友叫安德遜(Christopher Anderson)，組成一個支持海外宣教的商人團體，先是一個禱告小組，後來成立教會，稱為「夏洛特會堂」(Charlotte Chapel)，支持克里與亞洲的佈道。

我們到愛丁堡(Edinburgh)時，到這教會參加晚堂崇拜。整個大堂人數已經坐的滿滿，還不斷有人擠進來。講台的信息，強調福音，與末後世代教會需要復興，與真理造就。沒想到，二百年後，這教會還是沒有忘記傳福音的熱忱與負擔。

聚會後有咖啡、茶點，有一對老夫婦主動上前與我們交談，先生也是行商，開一個小時車程來此聚會。這教會的門口寫：「Conspicuous for Christ」(傑出為基督)，讓人想到克里的呼聲：「活著，是為服事這一世代。死了，是完成祂旨意。」他們稱自己是活動教會，努力在英國與海外設立教會。