Saturday, January 31, 2009

Monday, January 12, 2009

告別過去、擁抱未來


你準備好進入應許了嗎?
得勝未來的關鍵
I.別讓過去的陰影成為你停止行動的藉口

這是約書亞第二次站在全會眾面前宣告-去得耶和華神要我們得的那地,再次面對群眾他一定會想起在四十年前當年他40歲、他曾經與迦勒及另外十個支派的領袖被摩西派遣到迦南地窺探,當時他們一行人回來,他與迦勒兩人極力呼籲以色列全會眾馬上上去得著神所應許之地。結果非但沒人理會他們、甚至全會眾全部聽信另外十個報的惡信心情沮喪到極點要拿石頭打死他們。你要去不會自己去!你想把我們害死、還想拿我們當作陪葬品?
民數記十三25-十四10
過了四十天、他們窺探那地纔回來。到了巴蘭曠野的加低斯、見摩西、亞倫、並以色列的全會眾、回報摩西、亞倫、並全會眾、又把那地的果子給他們看。又告訴摩西說、我們到了你所打發我們去的那地、果然是流奶與蜜之地、這就是那地的果子。然而住那地的民強壯、城邑也堅固寬大、並且我們在那裏看見了亞衲族的人。亞瑪力人住在南地、赫人、耶布斯人、亞摩利人、住在山地、迦南人住在海邊、並約但河旁。迦勒在摩西面前安撫百姓、說、我們立刻上去得那地罷、我們足能得勝。但那些和他同去的人說、我們不能上去攻擊那民、因為他們比我們強壯。 探子中有人論到所窺探之地、向以色列人報惡信、說、我們所窺探經過之地、是吞喫居民之地、我們在那裏所看見的人民、都身量高大。我們在那裏看見亞衲族人、就是偉人、他們是偉人的後裔、據我們看自己就如蚱蜢一樣、據他們看我們也是如此。當下全會眾大聲喧嚷、那夜百姓都哭號。 以色列眾人向摩西亞倫發怨言、全會眾對他們說、巴不得我們早死在埃及地.或是死在這曠野。 耶和華為甚麼把我們領到那地、使我們倒在刀下呢.我們的妻子和孩子、必被擄掠、我們回埃及去豈不好麼。 眾人彼此說、我們不如立一個首領、回埃及去罷。 摩西亞倫就俯伏在以色列全會眾面前。窺探地的人中、嫩的兒子約書亞、和耶孚尼的兒子迦勒、撕裂衣服、 對以色列全會眾說、我們所窺探經過之地、是極美之地。 耶和華若喜悅我們、就必將我們領進那地、把地賜給我們、那地原是流奶與蜜之地。 但你們不可背叛耶和華、也不要怕那地的居民、因為他們是我們的食物、並且蔭庇他們的已經離開他們、有耶和華與我們同在、不要怕他們。 但全會眾說、拿石頭打死他們二人。忽然耶和華的榮光、在會幕中向以色列眾人顯現。

四十年前的陰影我相信對約書亞而言是一個傷心的記憶、一定在約書亞心中一定有極大的影響;難怪上帝要連著三次對約書亞說你要剛強壯膽!我必不撇下你;也不丟棄你,你無論往哪裡去我必與你同在、必無一人能在你面前站立得住!雖然已事隔多年、約書亞在後來四十年跟著在摩西身邊成為摩西的幫手也看著摩西40年如何事奉與領導;他學會一切作領袖的技能Skill管理的技巧但最重要的是神的鼓勵。
約書亞雖然心中過去的經驗不好、但卻選擇順服上帝 起來行動!
於是,約書亞吩咐百姓的官長說: 「你們要走遍營中,吩咐百姓說:『當預備食物;因為三日之內你們要過這約旦河,進去得耶和華─你們 神賜你們為業之地。』」
現代心理學有一個理論叫做『制約反應』(Conditioned reflex)
這是俄國科學家巴夫諾夫Ivan Pavlov實驗實驗是這樣的情形,將一隻狗綁起來然後將食物與一個鈴聲一起呈現,因為看到食物狗就會自然的流口水。在這樣訓練幾次後,僅出現鈴聲沒有食物狗也會流口水,就叫制約現象。Pavlov發現經過重覆的「聲音─食物」聯結後,聲音單獨出現時,也會引起口水的分泌(即沒有食物時,也會流口水)。所以、Pavlov提出-制約反應來解釋這個現象。
巴夫諾夫Pavlov的實驗『制約反應』(Conditioned reflex)在心理學上被擴大運用。例如廣告新車與美女同時出現,使人看到車子會引起看到美女之愉快反應。生活,愛情,工作,其實很多人都活在制約反應中,一個口令,一個動作,習慣了,好像也沒什麼關係,只是,後來就會忘了想,我是不是"喜歡"這樣做?
你過去的生命中是否也有許多的制約反應、限制以致常常叫你裹足不前?靠著主耶穌的拯救恩典別讓過去的陰影成為你現在停止行動的藉口!
不必懼怕挫敗、深知主恩更廣闊 – 靠主耶穌得勝
不要等自己年老時後悔說,想當年要是我……,『千金難買早知道』

II.別讓自己的想法限制你領受更豐盛的祝福
 先聆聽上帝的聲音、再開口說話
新和合本 書 1:1-9
耶和華的僕人摩西死了以後,耶和華曉諭摩西的幫手,嫩的兒子約書亞,說: 「我的僕人摩西死了。現在你要起來,和眾百姓過這約旦河,往我所要賜給以色列人的地去。 凡你們腳掌所踏之地,我都照我所應許摩西的話賜給你們了。 從曠野和這黎巴嫩,直到幼發拉底大河,赫人的全地,又到大海日落之處,都要作你們的境界。 你平生的日子,必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在,也必照樣與你同在;我必不撇下你,也不丟棄你。 你當剛強壯膽!因為你必使這百姓承受那地為業,就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。 只要剛強,大大壯膽,謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏離左右,使你無論往哪裏去,都可以順利。 這律法書不可離開你的口,總要晝夜思想,好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此,你的道路就可以亨通,凡事順利。 我豈沒有吩咐你嗎?你當剛強壯膽!不要懼怕,也不要驚惶;因為你無論往哪裏去,耶和華─你的 神必與你同在。」

我不知道你有沒有注意,約書亞接替摩西成為以色列的領導人完全是處於被動,並不是約書亞去爭取或是汲汲營營的政治經營。歷史的主宰-主動者是耶和華上帝,所以從一開始上帝對約書亞發出呼召,也向他說明他要他執行的工作。這與使徒保羅被召的經歷一樣(使徒行傳二十六16-18)。約書亞完全沒有說一句話。
既然、呼召的是主、而僕人當作的就是聆聽主所吩咐的一切話。
這與許多人的情況相反,當我們沒信主前,我們習慣按著自己心意行事,但是、當我們被主拯救以後,我們必須知道我們一生的在主手中,可惜的是許多時候基督徒仍然是自己想要作什麼就作什麼?一直到走錯了失敗了、才呼天搶地地怪說『主阿!你怎麼都沒幫助我!』親愛的弟兄姊妹、千萬別以自己的想法觀念代替了上帝的心意,也限制了上帝對我們更豐盛的祝福。
讓我們先來到神的面前禱告尋求神,就好像當保羅第二次旅行佈道想往亞細亞省及庇推尼時聖靈兩次禁止他前往(使徒行傳十六6-10),神後來把保羅帶到特羅亞去,那是神的心意!
以賽亞書 30:20-21 主雖以艱難給你當餅、以困苦給你當水、你的教師卻不再隱藏、你眼必看見你的教師‧你或向左、或向右、你必聽見後邊有聲音說、這是正路、要行在其間。

『存在心裡』observed the saying “observed”用籬笆圍起來
雅各把孩子約瑟的夢境存在心裡。- 參校園雜誌 張文亮
創 37:11他哥哥們都嫉妒他.他父親卻把這話存在心裏。
馬利亞將天使的話存在心裡反覆思想
路 2:19 馬利亞卻把這一切的事存在心裏、反覆思想。
路 2:51 他就同他們下去、回到拿撒勒.並且順從他們.他母親把這一切的事都存在心裏。

III.別讓錯誤的回應危害彼此相顧合一關係

 勇敢的面對問題、迎向現實
 以合一取代分離
竭力保守聖靈所賜合而為一的心
約書亞對呂便人、迦得人,和瑪拿西半支派的人說: 「你們要追念耶和華的僕人摩西所吩咐你們的話說:『耶和華─你們的 神使你們得享平安,也必將這地賜給你們。』 你們的妻子、孩子,和牲畜都可以留在約旦河東、摩西所給你們的地;但你們中間一切大能的勇士都要帶兵器在你們的弟兄前面過去,幫助他們, 等到耶和華使你們的弟兄像你們一樣得享平安,並且得耶和華─你們 神所賜他們為業之地,那時才可以回你們所得之地,承受為業,就是耶和華的僕人摩西在約旦河東、向日出之地所給你們的。」
約書亞面對另一個十分現實的問題那就是流便、迦得、瑪拿西半支派這兩個辦半支派早在之前在米甸曠野打勝戰,便要求摩西讓他們在約但河東邊的土地定居。(民數記三十二1-5;16-19)
i.約書亞強力勸誡「共同體意識」。
ii.合一是不只求自己益處而不管他人。
iii.神先賜給我們更多的祝福,是希望我們能為需要我們的人付出。
好命的孩子應該比別人付出更多 –連加恩
同心的爭戰
他們回答約書亞說:「你所吩咐我們行的,我們都必行;你所差遣我們去的,我們都必去。 我們從前在一切事上怎樣聽從摩西,現在也必照樣聽從你;惟願耶和華─你的 神與你同在,像與摩西同在一樣。 無論甚麼人違背你的命令,不聽從你所吩咐他的一切話,就必治死他。你只要剛強壯膽!」
對約書亞來說這是何等大的鼓勵與回應!
服從領導者=討神喜悅=能夠不斷為自己提升領導力的訓練。
領導者內心也會孤單又軟弱,切實的需要跟隨者的溫暖和鼓勵,更需要信實的順服。
Hurt people hurt people Healed people heal people
一個受傷的人會到處傷害人,一個被醫治的人能去醫治別人
成為別人生命中的天使
過去,並不等於未來,就算是落後一圈的人,也有在未來得勝的可能!

著名的電影<<火戰車>>(Chariots of Fire)中,英國長跑好手阿柏罕與蘇格蘭冠軍李岱爾競賽,平生首度嚐到失敗的滋味。失敗的痛苦如此巨大,他決定就此不再賽跑。
他的女友賽碧對他說: "海羅,這簡直毫無道理、荒謬之至。你失去的是場賽跑、又不是親朋好友。沒有人去世啊!"
海羅悲慼的回答: "我輸了。"
"我知道。我也在場。我還記得看著你跑;太帥了。你真的跑得很棒。只是他跑得比你更快一點,僅此而已。那一天,跑的最快的人贏了....他在前頭,你毫無辦法。他贏的光明磊落。"
"嗯!是啊!"阿柏罕說。
"別輸不起啦,或許不如你想像中那麼糟。"
"我賽跑,不是為了要輸----是要贏!"海羅吼道。"如果不能贏,我就不跑。"
賽碧停頓了一會兒,然後堅定地對他說: "如果你不跑,就不會贏。

全力以赴地賽跑,發揮體內的每一吋力量,並且跑贏---這是光榮無比的。賽跑,傾盡全力的跑,輸了---這很痛苦。但是這不是失敗。失敗是根本拒絕參加比賽。

Thursday, January 08, 2009

世界無比精彩

得勝的2009年


耶和華的僕人摩西死了以後,耶和華曉諭摩西的幫手,嫩的兒子約書亞,說: 「我的僕人摩西死了。現在你要起來,和眾百姓過這約旦河,往我所要賜給以色列人的地去。 凡你們腳掌所踏之地,我都照我所應許摩西的話賜給你們了。 從曠野和這黎巴嫩,直到幼發拉底大河,赫人的全地,又到大海日落之處,都要作你們的境界。 你平生的日子,必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在,也必照樣與你同在;我必不撇下你,也不丟棄你。 你當剛強壯膽!因為你必使這百姓承受那地為業,就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。 只要剛強,大大壯膽,謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏離左右,使你無論往哪裏去,都可以順利。 這律法書不可離開你的口,總要晝夜思想,好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此,你的道路就可以亨通,凡事順利。 我豈沒有吩咐你嗎?你當剛強壯膽!不要懼怕,也不要驚惶;因為你無論往哪裏去,耶和華─你的 神必與你同在。」 書 1:1-9
約書亞記是令人振奮的一卷書,它是說到『得勝』的一卷書。在2009年,我要邀請大家跟著我一起走過約書亞走過的行程,我們將會一起渡過河水滿溢的約但河;我們一起將會看到高大的城牆,在他們大聲呼喊勝利時倒塌下來;我們也將會一起看見大巨人被上帝的百姓趕跑,打敗。而且這不只是上帝曾經在歷史中做過的事情而已,我們將看見聖經約書亞記的上帝也正是我們今天的上帝他仍然正在做事,今年上帝將要帶領我們過得勝的一年。
2009年我們怎樣可以得著我們的主希望我們得著的勝利?

依靠那永不改變的上帝V.1-3
「我的船從未沉過,我也從來沒碰上任何有沉船之虞的危機。」這是一九○七年一位船長史密斯的話。
五年後,史密斯駕駛的一艘船在北大西洋沉沒,那艘船的名字成為史上最著名船難的代名詞-─鐵達尼號(Titanic)。
鐵達尼號被稱作「連上帝也沉不了的不沉船」,當時包括史密斯船長在內的人都認為,這艘船會沉沒是不可能的,所以即使船難剛發生,船上的人也毫不驚慌。
但人們認為不可能發生的事,最後還是發生了。
塔雷伯(Nassim Nicholas Taleb)寫了《黑天鵝效應》(The Black Swan : The Impact of the Highly Improbable)一書,點出全球化加深了世界運作的複雜度,未來人們將會越來越多面對超乎預期、全新的危機。「這個世界比我們想像更瘋狂,」如何從過去巨變的一年學習面對未來的智慧?
定睛於神
每早晨第一件事;宣告這是耶和華賜福的日子、是慈愛充滿的日子。
*不要注目那不定的事物。
*當大環境改變的時候;是我們得勝環境的時候。
有主在我們船上、我就不怕風浪
*烏西雅王崩 先知以賽亞遇見上帝
神的顯現:烏西雅王崩,當國家面臨改變之時刻,神讓以賽亞看見祂是真正的君王,仍然坐在寶座上,掌管一切。

捉住那信實可靠的應許V.4-6
* 讓聖經從我們的生命中走一回
這段聖經有兩種應許
1.普遍性的應許 V.4
2.個別性的應許 V.5-9
* 要去得
首先,我們要去得產業,第1節:「耶和華的僕人摩西死了以後,耶和華曉諭摩西的幫手,嫩的兒子約書亞,說:『我的僕人摩西死了。現在你要起來,和眾百姓過這約旦河,往我所要賜給以色列人的地去。凡你們腳掌所踏之地,我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。』」“都…賜給你們了"是一個很重要的句子,所以請你圈起來或劃線作記號,「我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。從曠野和這黎巴嫩,直到幼發拉底大河,赫人的全地,又到大海日落之處,都要作你們的境界。」
埃及地代表失喪之人的處境,當以色列人在埃及的時候,他們在凶暴殘忍的法老王權柄之下。法老統治他們,他代表魔鬼,是殘酷嚴厲的主人。埃及地,奴役之家,代表今天每一個未得救的男女老少。上帝用神蹟拯救了他們離開埃及──逾越節羊羔之死,紅海分開,他們出來了,這代表著當我們從奴役之家離開,我們得到新生命的神蹟。
當離開埃及之後,他們進到一個浩瀚的沙漠,叫做曠野。得救的人從埃及出來了,不過,卻在曠野中繞來繞去,沒有勝利,沒有喜樂,沒有成就感。雖然已經從埃及出來,但並沒有進入迦南地。基督徒應有得勝生活。但如果不小心的話,人雖然已經從埃及地出來,絕不會進入迦南地,必定會死在曠野,未知道得勝的生活是什麼樣子。
* 仇敵來是要殺害、偷竊、毀壞;但耶穌來要是要給我們更豐盛!
讓神的話在你生命中走過一回
耶穌在十字架上打敗了撒但,藉著祂救贖之死的大能,已經給我們權柄勝過仇敵,基督徒必須把信心的腳掌放在上帝的應許之上,說:「這是我的,我要得著它。」直到你這麼做之前,你還不知道什麼是真實。我們須要得著我們的產業。
Ex.你有一張10000元的I cash進入7-eleven卻只能看不能買
這個應許同時也是持續同在的應許。「你平生的日子,必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在,也必照樣與你同在;我必不撇下你,也不丟棄你。」持續地、繼續地同在。主所說的是,祂的應許並沒有隨著摩西死去而消失不見。上帝對摩西做了應許,但祂對約書亞再度確認這個應許。並且這應許並沒有隨著約書亞死去而消失不見,上帝與約書亞同在,但上帝卻是住在我的心中。祂說:「我必不撇下你,也不丟棄你。」
有一本英文聖經版本叫The Amplified Bible,這是一本很活的譯本,但不是扭曲聖經或把意義讀進聖經裏面,而是把希臘文的每一個字的意義都儘可能給出來。
Amplified Bible對來13:5的譯文如下:For he God himself has said, I will not in any way fail you, nor give you up, nor leave you without support. I will not, I will not, I will not in any degree leave you helpless, nor forsake, nor let you down, relock my hold upon you, assuredly not.這不是很棒嗎?希臘文學者告訴我們,「我總不」是加強語氣,應該重覆三次,「我一定不會,我一定不會,我一定不會。」

力行那叫你得勝的真道V.7-9
* QT
* 熟悉神的話語
* 切實遵行主話
晝夜思想神的話是生命不枯乾的秘訣(帖前五17;羅十二12;詩篇第一章)這個連小學生都懂的道裡,只是不是所有人都切實遵行
* 喜樂是一種操練;喜樂就像肌肉、越是運用就越加強韌。
靈魂的香檳 Champagne for the Soul 作者曾經是一個酗酒並強烈憂鬱性格的人,後來他參加『匿名戒酒協會』Alcoholics Anonymous 90天的戒酒團體。他提到要戒除某種癮頭便是用更強烈的東西取而代之,為了讓自己不再沈溺於酒癮,必須培養對真實靈性的品味;為了要斷絕對憂鬱這款烈酒的癖好,必須尋找靈魂的香檳。
這九十天的過程差不多是三個月:第一個月,大概都會乘著熱情的浪濤前進;但到了第二個月,開始掙扎,這段時間我領悟到尋找快樂與屬靈的爭戰密不可分,凡想要快樂的人,必須為他而戰。
最後一個月、先前的掙扎消減,新的仇敵卻隱然而現-無聊。整個過程變得一成不變、單調乏味、狹隘的可怕,然而、堅持下去,終於抵達從未夢想能成真的喜樂境界。
第8節:「這律法書不可離開你的口,總要晝夜思想,好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此,你的道路就可以亨通,凡事順利。」
第一、我們要說出上帝的話:「這律法書不可離開你的口。」上帝的話語應該豐豐富富地藏在我們心裏。它不只是應該在我們心裏,我們應該講說上帝的話,上帝的話語有能力。你可以使用上帝的話語作為寶劍去得著那地,上帝的話語在你的口中好像兩刃的利劍。你有沒有使用上帝的話語作為委任狀進去得著上帝早已賜給你的那地為業?我們要說出上帝的話。
第二、默想上帝的話語。請再看一遍第8節:「總要晝夜思想。」光是引用上帝的話還是不夠的,我們要把它放進我們的心中。上帝的話語在我的心中,我反覆思想上帝的話,默想一番。
第三、我們要去實行神的話語。請看第8節最後一部份:「總要晝夜思想,好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。 如此,你的道路就可以亨通,凡事順利。」
說出上帝的話和默想上帝的話,目的是要在我們裏面產生對上帝的話的順服。我們應該講說它,我們應該默思它,但我們更應該把它實行出來。這是你得著你的產業的方法。你應該在你的手中帶著你的權利證明書──就是上帝的話,拿著聖靈的寶劍──就是上帝的話,進入那地。
實行,遵行上帝的話。不在乎你坐在教會多久,點頭多少次,說阿們多次遍,說你相信聖經。你如何證明你相信聖經?在於你是否遵行它。當你遵行聖經時,你乃是在說,「上帝阿,我真的相信祢,上帝阿,我真的信靠祢,我就要去做祢告訴我要去做的事情。」

結語
2009年新一年的開始,感謝神賜給我們教會新的主題:「生命有你真好、成為我們努力的目標。」
神給約書亞的應許,要他所要得的地有哪些:(3-4v)「凡你們腳掌所踏之地,我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。從曠野和這黎巴嫩,直到幼發拉底大河,赫人的全地,又到大海日落之處,都要作你們的境界。」
曠野指的是南地與西乃半島的區域(南界);
利巴嫩:即今之黎巴嫩境內(北界);
伯拉大河:即幼發拉底河(東界);
大海日落之處:今之地中海(西界);
赫人的全地:今敘利亞北部。
你要相信,你已經進到神應許給你的迦南美地!現在是收割的時刻!

世上的光 世上的鹽


主耶穌說我們是世上的光、世上的鹽
世上的光不是在教會內照來照去、照到人的眼睛瞎掉
世上的鹽不是在教會內嫌來嫌去、鹹到人變成鹹魚乾

Saturday, January 03, 2009

主的選召


自我出胎、耶和華就選召我;自出母腹,他就提我的名。
他將我藏在他手的蔭下 in the shadow of his hand he hid me
塑造使我成為磨亮的箭,並將我藏在他的箭袋之中;使我的口如同鋒利的的劍。

因為耶和華看我為尊貴;我的神也成為我的力量。

Friday, January 02, 2009

以美善力量迎向2009年


所有美善力量都默默圍繞,
奇妙地安慰保守每一天,
讓我與你們走過這些日子,
並與你們踏入新的一年。

儘管過去的年日都折磨心靈,
艱困時光重擔壓迫我們,
主阿!拯救飽受驚嚇的心靈,
以那為我們預備的救恩。

若你給我們遞來沉重苦杯,
滿溢著憂愁痛苦的苦杯,
主阿!從你良善恩慈的聖手,
毫不顫抖心存感謝領受。

主阿!若你願意再賞賜我們,
世上歡樂以及陽光亮麗,
讓我們紀念過去美妙歲月,
把我們生命完全交托你。

今天請讓燭火溫暖地燃燒,
是你帶給黑暗中的我們,
或許這會引領我們再相聚,
明白你的光在黑夜照耀。

寂靜深深地圍繞我們展開,
讓我們聽見那豐富響聲,
從周遭無形世界向外擴散,
凡你兒女盡都高聲歌頌。

所有美善力量都奇妙遮蓋,
不論如何都期盼那安慰,
在晚上早上每個新的一天,
上帝都將與我們同在。

(「所有美善力量」一詩來自潘霍華牧師,譯本來自林鴻信牧師。)