Saturday, March 31, 2007

Eeyore Theology


Let the beauty of the Lord our God be upon us, and establish the work of our hands. —Psalm 90:17
How does a believer in Jesus Christ cope with life’s brevity and burdens without giving in to what Michael Easley of Moody Bible Institute calls “Eeyore theology”? Eeyore, Winnie-the-Pooh’s gloomy donkey friend, always walks slowly with his head down. He sees the negative side of everything. An Eeyore Christian can be heard making statements like these: “Sin is rampant everywhere—even in the church.” “The world is in worse shape than ever.” “God is about to judge us for our wickedness.”
When Moses wrote Psalm 90, he was in a somber mood as he thought about the difference between God’s eternal majesty and our human frailty. We struggle, we sorrow, we sin, we fear God, and we die (vv.7-10). Depressing, isn’t it? But Moses didn’t end his psalm in that mood.
How would Moses respond to Eeyore theology? He wrote, “Satisfy us early with Your mercy, that we may rejoice and be glad all our days!” (v.14). When we see the value of each moment and live in the glory of our redemption and the joy of our blessings in Christ, we show our delight in God to our children and grandchildren (vv.16-17).
Lord, keep us from being like Eeyore, and help us to leave a legacy of gladness, hope, and peace. —David C. Egner
When trials assail and my moods descend,When pain and sorrow seem never to end,I yield to You, Lord, so that I may seeThe peace and the joy You’ve promised me. —Fitzhugh

Thursday, March 29, 2007

建造靈宮的活石-從3D到3C

和合本新標點 彼前2:1-5所以,你們既除去一切的惡毒、〔或作陰毒〕詭詐,並假善、嫉妒,和一切毀謗的話,就要愛慕那純淨的靈奶,像才生的嬰孩愛慕奶一樣,叫你們因此漸長,以致得救。你們若嘗過主恩的滋味,就必如此。主乃活石,固然是被人所棄的,卻是被 神所揀選、所寶貴的。你們來到主面前,也就像活石,被建造成為靈宮,作聖潔的祭司,藉著耶穌基督奉獻 神所悅納的靈祭。
和合本新標點 撒上 22:1 - 22:2大衛就離開那裏,逃到亞杜蘭洞。他的弟兄和他父親的全家聽見了,就都下到他那裏。凡受窘迫的、欠債的、心裏苦惱的都聚集到大衛那裏;大衛就作他們的頭目,跟隨他的約有四百人。
Message 撒上 22:1 -2 So David got away and escaped to the Cave of Adullam. When his brothers and others associated with his family heard where he was, they came down and joined him. Not only that, but all who were down on their luck came around—losers and vagrants and misfits of all sorts. David became their leader. There were about four hundred in all.

最近一期的商業週刊的主題是-人對了、事就對了! 這是美國奇異公司執行長傑克.威爾許(Jack Welch)多年來經營企業他覺得最關鍵也是最核心的心得 -『人對了、事就對了!』-今天的企業經營者發現原來最重要的是人;不是產品、價格、設計等,要如何得著對的人,讓最好的人才有最好的舞台,並在眾多人裡面找到對的人來管理人。最重要的任務是建立團隊!(Right person in right place)不僅今天的企業界在找尋人(Right Person)、上帝的國度更在尋找上帝國度人才、成為建造上帝靈宮的活石。你是上帝所尋找的這個人嗎?使徒彼得因為自己的生命被主對付雕塑的經歷、使他從一個蘆葦般虛有其表生命變為磐石般堅定穩固成為建立初代基督教會的先鋒:這樣的轉變讓他在後來寫下這封給眾教會的書信(彼得前後書)的時候:他很清楚向我們說明神所要尋找的國度人才(彼得前書二1-5)是怎樣的人!
究竟怎樣的人才是建造靈宮的活石呢(對的人呢)?
一個清楚認識自己軟弱的人 (認識自己)
世上沒有一個人是沒有缺點的完全人,神也不會尋找完全人;他只尋找那知道並承認自己軟弱的人。一個驕傲的人看不見自己的缺點、自以為是,這種人不依靠神只想依靠自己行事!
一個不認識自己的人、不能被神使用!
大衛團隊 一群3D人士
撒母耳記上廿二章2節記載:「凡受窘迫的、欠債的、心裏苦惱的都聚集到大衛那裡:大衛就做他們的頭目,跟隨他的約有四百人」,這些跟隨大衛的人都不是最有地位有力量的人,反而是我們所謂的社會邊緣人。
他們是3D人士 distress 痛苦、悲痛、憂愁(因貧窮而發生的痛苦) debt 負債、欠一屁股債Discontented不滿、異議份子
Eugen Peterson牧師Message聖經翻譯1Sam. 22:2 All who were down on their luck came around - losers and vagrants and misfits...David became their leader.
這些聚集跟隨大衛的人是-"losers and vagrants and misfits"失敗者-事情老是作不好的人、流浪漢-無賴、脫離現實的異議人士
然而、在歷代志上11章;我們卻發現這些跟隨投靠大衛的這些人後來都有傑出的表現, 他們在跟隨大衛的過程中與他一同出生入死並顯出他們的勇氣與忠心、表現得可歌可泣。而後來名列以色列王國的英雄榜上。
弟兄姊妹、那些跟隨大衛的人,原來是失敗者-事情老是作不好的人、流浪漢-無賴、脫離現實的異議人士所組成的烏合之眾,後來卻成為「大能的勇士,如神的軍一樣」(代上十二22)。
親愛的弟兄姊妹、這也正是上帝用人的原則 – 請我們一同翻開哥林多前書1:26《弟兄們,要記得上帝呼召你們的時候,你們是處在哪一種光景中。從人的觀點看,聰明的很少、有能力的很少、有社會地位的很少。上帝偏偏揀選世人所認為愚拙的,使聰明人羞愧、揀選世人所認為軟弱的,使堅強的人羞愧、揀選世人所輕視、厭惡、認為不足輕重的,來推翻一向被認為重要的。使人在上帝面前無可誇口!》上帝只用卑賤的人,主因是:卑賤的人除了向上看之外,沒有別的路。
親愛的弟兄姊妹、你認識你自己嗎?你承認自己的軟弱嗎?告訴自己上帝喜悅你並願意使用你!
一個得救蒙恩真認識神的人 (接受自己) V.1-4
【現代中文譯本】所以,你們要排除一切壞事,不再撒謊,偽善,嫉妒,或說人壞話; 要像新生的嬰兒,時時渴慕那純淨的靈奶,好藉著它長大得救。正像聖經所說:「你們嘗過了主的恩慈。」要親近主─活的石頭;雖然他被人遺棄,但上帝揀選他,珍惜他。
原來是逃避現實的人 ð 面對困難接受挑戰
原來是『俗仔』 ð 勇士
原來是好高騖遠的『個體』 ð 精兵團隊
一群不容易在一起(合群)的人;
遊民性格
第一,天生的反社會人格 - 他希望天下大亂,他才能改變自己處境和地位。天錯萬錯都是別人的錯!
第二,不按牌裡出牌行動 - 主動向別人進攻。一般人強調“溫良恭儉讓”。一般老百姓要遵守社會規範,有家要考慮老婆孩子,即使打架也不敢亂來;可是流氓過來拿磚頭就敢往你腦袋上拍。第三,不分是非只講敵我 - 在社會裏在爭奪屬於自己的利益,或是不屬於自己的利益時,往往要跟自己相似命運的人結成同夥,他才敢幹。只要你認同我、管你是好或不好都沒關係。這種結合是他們生存與發展的保障。他們很看重這種結合,並成為認可的價值之一。
第四,生活極端不受約束- 遊民脫離宗法文明,在社會中沒有了角色位置,更缺少社會的尊重與監督,這樣他們就不需要社會文明的規範,從而表現出赤裸裸的殘暴與野蠻,毫不掩飾地追逐眼前的物質利益,容易流於極端主義和把傳統文化非規範的一面推到極端。他們不會因為他們是3D人士自然就是勇士;而是他們遇見神(真認識神);重生而得著一個新生命。
Ex.中信月刊 生命見證-不再是社會的邊緣人(蘇淑品)
創二7是這樣說的﹕『耶和華 神用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裏,他就成了有靈的活人,名叫亞當。』所以、彼得要告訴跟從耶穌的人,人本來是沒有生命的,只有神的靈在我們中間,我們才可以有生命。所以彼得說﹕「你們來到主面前,也就像活石。」若果我們沒有來到主面前,就只是石,而沒有活著、也就沒有生命了。 特別要注意的是「你們來到主面前」這句話。因為這句話用了一個很特別的語法,是中文沒有表達出來的。這句話的意思是經常性及習慣性地來到耶穌的面前。所以更清楚的翻譯是﹕「我們樂意經常地、習慣性地來到活石耶穌基督跟前,就會像活石一樣,也可以保持著有靈的活潑的生命。」我們不可能靠自己有活潑的生命,彼得說:「你們來到主面前,也就像活石」,意思就是我們經常親近神,我們就可以活得像耶穌,我們本來是沒有生命的,也都可以得到活潑的生命。.
親愛的弟兄姊妹、你活過來了嗎?跟你隔壁的說要做『一個蒙恩得救真認識神的人!』
一個回應主愛活出榮耀的人 (仰望上帝) V.3-5
【現代中文譯本】你們也要像活的石頭,用來建造屬靈的聖殿,在那裏作聖潔的祭司,藉著耶穌基督獻上為上帝所悅納的屬靈祭物。
當我們蒙恩因著耶穌有復活的新生命、成為活石,並不只是教我們單獨放在哪裡展示,而是為著一個最重要的目的:就是被建造完成,被堆砌成為一個屬靈的宮殿-也就是教會,並開始回應神在我們生命中的計劃、那就是-
承接神聖榮耀的身份
彼得說:我們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民。這些神聖尊貴的身份,與我們的過往,是截然不同的。神給了我們這些身份,讓我們從深埋在叢山峻嶺的石頭堆裡,躍昇為華美尊貴的聖殿裡的石牆。而這個轉變,並非是〝漫無目的〞的。這個身份,是要我們去
承接神聖福音的使命
就是去做一個宣揚那呼召我們出黑暗入光明之神的美德的使者。~也就是去做一個傳福音的人!Bill Hybels牧師 柳溪教會團隊 3C Character & Competence & Chemistry

Character 品格 Christ central 以基督為中心
Competence 能力
Chemistry 有默契、化學反應 Ex.福音船Doulos忠僕號,福音聚會!
在這世上每一個人都一定會死去;但不是每一個人都真正活過!上帝賜給我們每個人有不同的能力,但我們不一定都曾迸發出自己的潛力和才華。就像電影《英雄本色》中的一句台詞:「我們每個人都會死,但並不是每個人都真正活過!」連結於基督 – 來到主面前 連結與教會 - 建造成靈宮
靈宮,就是教會。教會就是我們!
教會不是一座建築物,是一群有靈的、有永恆生命的信徒的組合;信徒也不能單獨存在。基督徒來到主面前,就像活石,以基督作為房角石,適切地被放在一起,才可以建造成為靈宮。 美國職籃NBA在每年決賽結束後;總會從各個球隊中選出當年表現最優異的球員(VIP)然後組成一支夢幻球隊代表美國參加世界杯籃球錦標賽或奧運比賽,然而這支網羅頂尖好手的夢幻球隊、與對手平均贏了四十分 五十分,大家都說夢幻隊是不可能被打敗的隊伍。卻在2002年世界杯錦標賽後被打得落花流水、慘不忍睹!後來、探究其原因發現最大的原因是每個都是個中好手但籃球是一個團隊的比賽、所以、一旦選手只注重個人表現他們一定輸得很慘。 上帝在每一世代都呼召人、使用人來改變世界服事那一世代的人,但願你我都成為貴重的器皿,合乎主來使用