Vital Friends

八種不可或缺的朋友〔推手（Builder）、支柱（Champion）、同好（Collaborator）、夥伴（Companion）、中介（Connector）、開心果（Energizer）、開路者（Mind Opener）、導師（Navigator）〕。
八種不可或缺的朋友，分別在每個人生命中扮演下列各種不同的角色。
　　推手：推手擅長鼓勵，總是會把你推向終點。他們會持續投資在你身上，好讓你有所發展，同時真心希望你能成功，即使這表示他們必須要為你承擔風險。推手會慷慨地貢獻自己的時間，協助你找到自己的優點，同時有效利用這些優點；從不嫉妒你或成為你的競爭對手，總是站在終點鼓舞你、為你歡呼。
　　支柱：總是和你站在同一陣線、支持你的信念。他們是會讚美你的朋友。這會讓你的生活每天都變得不同。他們不只在你面前稱讚你，也會在你背後撐腰，就算你不在場，也會挺身而出為你仗義執言。支柱是你的最佳擁護者，當你成功時，他們會為你感到驕傲，而且會與其他人分享。
　　同好：是與你興趣相近的朋友，也是眾多親密友誼的基礎。你們可能對運動、嗜好、信仰、工作、政治、食物、電影、音樂或書籍有相同喜好。這樣的特殊情誼讓你們成為一輩子的朋友，你會非常喜歡和他們一起消磨時光。
　　夥伴：不論情況如何，當你有需要的時候，他們總是會站在你身邊。你們之間的情感聯繫牢不可破。當你生命中發生重大事件時（無論好壞），他們都會是你第一個想聯絡的人。夥伴會把你們之間的關係引以為傲，而且會願意犧牲自己來幫助你。他們幾乎是可以讓你以性命相託的朋友。
　　中介：你想要的東西，他們就是有辦法幫你搭起橋樑。這樣的朋友一旦知道你要什麼，總能馬上張開聯絡網，找到一些和你有相同興趣或目標的人；他們能快速地擴大你的人際網絡，讓你直接通往取得新資源的管道。如果你需要工作、醫生、朋友或約會對象，打電話給這樣的朋友就對了。
　　開心果：他們總是有辦法讓你精神大振、心情大好。和他們相處時，你的生活會充滿了積極感。當你心情跌至谷底時，開心果可以很快地讓你恢復正常，有本事讓你有好心情或錦上添花。當你需要一個笑容、想要大笑時或放鬆一下時，千萬記得找他們。
　　開路者：可以拓展你的視野、鼓勵你接受新觀念、想法、機會、文化與人們。幫助你拓展個人眼界，創造無數正面的變化。他們是一群挑戰傳統智慧的朋友，面對難題時，為你提供具創意的解決方案；同時，不斷地刺激、激勵你，大膽表達一些你從不敢在別人面前說出的想法與意見。
　　導師：他們可以給你建議並指引方向。當你需要指引或諮詢時，就會去找他們。他們擅於聆聽、整理、分析你心理所想的。他們會讓你了解自己擁有或缺少什麼能力。你可以和他們分享目標和夢想，並一針見血地幫你點出達成夢想與目標的方法與途徑。

立石為記

記號的目的-是為了記得
叫我們不忘記
國民盡都過了約旦河，耶和華就對約書亞說： 「你從民中要揀選十二個人，每支派一人， 吩咐他們說：『你們從這裏，從約旦河中、祭司腳站定的地方，取十二塊石頭帶過去，放在你們今夜要住宿的地方。』」 於是，約書亞將他從以色列人中所預備的那十二個人，每支派一人，都召了來。 對他們說：「你們下約旦河中，過到耶和華─你們　神的約櫃前頭，按著以色列人十二支派的數目，每人取一塊石頭扛在肩上。
當以色列全會眾正興奮地經歷著「走過約旦河」的神蹟時，神吩咐約書亞在每支派中揀選一人，在約旦河中祭司腳站立之處各取一塊石頭，帶回他們安營之處，以立石為證；此外，還要在祭司站立之處再立十二塊石，在那處堆石為記，記念神奇妙的作為。
立石為記，對親身經歷的人，不但要他們記念神奇妙的作為，更提醒他們不可忘記神的恩惠。
I.神樂意賜福 『順服就必蒙福』
神吩咐約書亞V.1  約書亞照樣吩咐十二支派的領袖V.4  以色列人照著約書亞所吩咐V.8
對基督徒而言，若要蒙福，對神話語順服乃是關鍵（徒二42、羅十六19、林前四1-2、帖前四1-2）
“當那日，耶和華使約書亞在以色列眾人眼前尊大。在他平生的日子，百姓敬畏他，像從前敬畏摩西一樣。”-- 上帝用人可以看到的方法印証約書亞是他所揀選的人，代表上帝引導以色列民入迦南。叫人知道他是上帝所揀選，他又怎樣在人面前建立威信呢？ 端看他是否順從神的話
II.神守約信實
第19節指明百姓從約旦河裡上來的日子是正月初十日，這正是猶太曆法的尼散月（西曆的三、四月之間），這也剛好是以色列人出埃及離開為奴之家的四十年後，如今、以色列百姓正式踏入了應許之地。他們在『吉甲』立石為記，吉甲位於耶利哥城東北約三公里之地方，與耶利哥咫尺可及，以色列人在此安營，將此處作為進攻迦南地的指揮站，並在此堆石為記，誌念神恩。
『正月初十』 V.19 - 以色列在耶利哥東邊的吉甲安營。而四十年前的正月初十正是以色列人預備離開埃及前宰殺逾越節羔羊的日子；記載在出埃及記十二章1-14節。
出 12:1 - 12:14
耶和華在埃及地曉諭摩西亞倫說、 你們要以本月為正月、為一年之首。 你們吩咐以色列全會眾說、本月初十日、各人要按父家取羊羔、一家一隻。 若是一家的人太少、喫不了一隻羊羔、本人就要和他隔壁的鄰舍共取一隻、你們豫備羊羔、要按人數和飯量計算。 要無殘疾一歲的公羊羔、你們或從綿羊裏取、或從山羊裏取、都可以． 要留到本月十四日、在黃昏的時候、以色列全會眾把羊羔宰了。 各家要取點血、塗在喫羊羔的房屋左右的門框上、和門楣上。 當夜要喫羊羔的肉、用火烤了、與無酵餅和苦菜同喫。 不可喫生的、斷不可喫水煮的、要帶頭、腿、五臟、用火烤了喫。 不可剩下一點留到早晨、若留到早晨、要用火燒了。 你們喫羊羔當腰間束帶、上穿鞋、手中拿杖、趕緊地喫、這是耶和華的逾越節。 因為那夜我要巡行埃及地、把埃及地一切頭生的、無論是人是牲畜、都擊殺了．又要敗壞埃及一切的神、我是耶和華。 這血要在你們所住的房屋上作記號、我一見這血、就越過你們去、我擊殺埃及地頭生的時候、災殃必不臨到你們身上滅你們。 你們要記念這日、守為耶和華的節、作為你們世世代代永遠的定例。
< 結婚前> 往↓看：
他：太好了！我期盼的日子終於來臨了！我都等不及了！
她：我可以反悔嗎？
他：不，你甚至想都別想！
她：你愛我嗎？
他：當然！
她：你會背叛我嗎？
他：不會，你怎麼會有這種想法？
她：你可以吻我一下嗎？
他：當然，決不可能只有一下！
她：你有可能打我嗎？
他：永遠不可能！
她：我能相信你嗎？
< 結婚後> 從下往上看↑
原和合本 提後 2:13 我們縱然失信、他仍是可信的．因為他不能背乎自己。
III.神永遠長存
上帝總是活在現在，他沒有過去或是未來。你我都有過去、也有未來。但每件事對上帝來說都是現在式。如果他告訴你有關明天的事，他不需要去等待看事情是否成真，事情已經成真，因為對上帝來說、每件事都是現在。
原和合本 創 48:15
他就給約瑟祝福、說、願我祖亞伯拉罕、和我父以撒所事奉的　神、就是一生牧養我直到今日的　神、
原和合本 出 3:1 - 3:6
摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊、一日領羊往野外去、到了　神的山、就是何烈山。 耶和華的使者從荊棘裏火燄中向摩西顯現．摩西觀看、不料、荊棘被火燒、卻沒有燒燬。 摩西說、我要過去看這大異象、這荊棘為何沒有燒壞呢。 耶和華　神見他過去要看、就從荊棘裏呼叫說、摩西、摩西．他說、我在這裏。神說、不要近前來、當把你腳上的鞋脫下來、因為你所站之地是聖地． 又說、我是你父親的　神、是亞伯拉罕的　神、以撒的　神、雅各的　神。摩西蒙上臉、因為怕看　神。

使我們同經歷
這些石頭在你們中間可以作為證據。日後，你們的子孫問你們說：『這些石頭是甚麼意思？』 你們就對他們說：『這是因為約旦河的水在耶和華的約櫃前斷絕；約櫃過約旦河的時候，約旦河的水就斷絕了。這些石頭要作以色列人永遠的紀念。』」
立石為記，不但叫我們認識神，而且教導後代的人，他們也可以照樣經歷神的大能。
神吩咐約書亞立石為記，目的是當色列的子孫日後問起這些石堆的來源時，他們能告訴他們的下一代有關耶和華神奇妙的作為（10～24），世世代代敬畏神。
台灣教會中流行的一段諺語：「一代興、二代明、三代霧霧無明、四代你請我無閒、五代偶像滿厝間。」聽起來是蠻有意思的一段諺語，但卻也透露了基督徒家族的悲哀。誠如這句諺語所說，有許多三、四代以後的基督徒，或許都已經不知道自己在信什麼？也不知道自己為什麼要信？因為他們從小就在教會出入，聽聖經故事，可是卻沒有信仰的經歷。
新和合本 書 4:23 因為耶和華─你們的　神在你們前面使約旦河的水乾了，等你們過來，就如耶和華─你們的　神從前在我們前面使紅海乾了，等我們過來一樣，
第二代以色列人經歷了猶如第一代以色列人走過紅海乾地般的經歷，神為第二代以色列人進入應許之地的旅程打開約旦河，使其走在乾地上，當第二代以色列人整體通過約旦河後，河水又覆蓋滿河床。
這樣的經歷不僅是過約但河這一代以色列人的經歷，而是未來的以色列人的子子孫孫都要知道，看見這記號、聽見相關的解釋就參與在其中。
信仰不僅是我的父親也是我自己更是我的子子孫孫的經歷
Ex.芳智是第五代的基督徒
更明白的說，我們可以從生活中的言行舉止來顯明自己的信仰根基，信仰並不是一種表面的工夫，不是一種道德勸說；信仰就是生活，生活就是信仰，信仰與生活是不能夠分割的。

讓我們去傳揚
以色列人就照約書亞所吩咐的，按著以色列人支派的數目，從約旦河中取了十二塊石頭，都遵耶和華所吩咐約書亞的行了。他們把石頭帶過去，到他們所住宿的地方，就放在那裏。 約書亞另把十二塊石頭立在約旦河中，在抬約櫃的祭司腳站立的地方；直到今日，那石頭還在那裏。
I.我們是上帝奇妙拯救
12塊石頭代表以色列十二支派也就是所有的以色列百姓；神奇妙地把他們盡（全部）都帶領過了約但河；同樣、今天教會是一群有耶穌基督生命的人的聚集，我們來自不同家庭，但我們有同一特質。就是我們都是蒙恩的人盡都被神奇妙拯救。
II.我們能見證榮耀上帝
這十二塊石頭放在應許之地，要成為神榮耀的見證。我們在世上也要成為見證，成為有影響力的人！
“要使地上萬民都知道，耶和華的手大有能力，也要使你們永遠敬畏耶和華你們的上帝。”
III.我們要靠主不斷得勝
直到今日，那石頭還在那裏。
當我們傳揚是再次宣告我們靠神必定得勝利
撒旦擅長打心理戰；他會對我們說『上帝沒有你想像的那麼好！』這樣的屬靈爭戰從創世記就開始，再創世紀第三章魔鬼的亞當、夏娃說：「你們所信的上帝沒有你們想像的那麼好，可能他留下一些好東西沒有給你們。」於是他們就對上帝產生懷疑，然後一切問題就開始了。
不過當撒旦對我們使用心理戰時，我們可以堅定的說：『我所信的上帝就像他所說的那麼好，他一點都不差！』-撒旦必定潰逃！

告別過去 迎向未來

『但願祂在教會中，並在基督耶穌裏得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！』以弗所書3章21節

 

 

把你的腳弄濕

耶和華對約書亞說、從今日起、我必使你在以色列眾人眼前尊大、使他們知道我怎樣與摩西同在、也必照樣與你同在。你要吩咐抬約櫃的祭司說、你們到了約但河的水邊上、就要在約但河水裏站住。
約書亞對以色列人說、你們近前來、聽耶和華你們　神的話。約書亞說、看哪、普天下主的約櫃必在你們前頭過去到約但河裏‧因此你們就知道在你們中間有永生　神‧並且他必在你們面前趕出迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亞摩利人、耶布斯人。你們現在要從以色列支派中揀選十二個人、每支派一人‧ 等到抬普天下主耶和華約櫃的祭司把腳站在約但河水裏、約但河的水、就是從上往下流的水、必然斷絕、立起成壘。
百姓離開帳棚、要過約但河的時候、抬約櫃的祭司、乃在百姓的前頭、他們到了約但河、腳一入水、（原來約但河水、在收割的日子、漲過兩岸）那從上往下流的水、便在極遠之地、撒拉但旁的亞當城那裏停住、立起成壘‧那往亞拉巴的海、就是鹽海、下流的水、全然斷絕‧於是百姓在耶利哥的對面過去了。抬耶和華約櫃的祭司在約但河中的乾地上站定‧以色列眾人都從乾地上過去、直到國民盡都過了約但河。 - 約書亞記 3:7 - 3:17 -

今天的經文描述了一群”祭司”因著他們使以色列全會眾，平安渡過約旦河並經歷神奇妙的作為。今天同樣我們每一個已經認識耶穌、重生得救有耶穌生命的人，我們都是君尊的祭司-神要透過我們使人得福。
【新和合本】彼前 2:9 惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬　神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。
祭司是神與人間的中保
Ⅰ."因著相信” 使人有盼望
耶和華對約書亞說、從今日起、我必使你在以色列眾人眼前尊大、使他們知道我怎樣與摩西同在、也必照樣與你同在。你要吩咐抬約櫃的祭司說、你們到了約但河的水邊上、就要在約但河水裏站住。
* 他們都是一群相信神話語的人
約書亞相信順從上帝的引導，當上帝的話應許他立即行動，
抬約櫃的利未支派哥轄族的子孫所擔任，他們專門負責作與至聖物有關的工作。（民數記四1-4）扛抬約櫃的祭司是輪班；他們沒有人說有夠”衰”怎麼剛好輪到我？或是說：好得佳哉！今天輪到他們。
他們相信並以服事主為榮、為喜樂！
他們以服事神為職志為榮耀。
Ex.小開 拿著筆一直作筆記
「熱忱」是一種態度，一種對人的熱情、對事物的熱情、對學習的熱情，還有對生命的熱情。人的熱忱如果被澆熄了，真是很可惜的事。
有個媽媽在廚房洗碗，她聽到小孩在後院蹦蹦跳跳玩耍的聲音，便對他喊道：「你在幹嘛？」小孩回答：「我要跳到月球上！」你猜媽媽怎麼說？她沒有潑冷水，罵他「小孩子不要胡說」或「趕快進來洗乾淨」之類的話，而是說：「好，不要忘記回來喔！」這個小孩後來成為成為第一個登陸月球的人，他就是阿姆斯壯。

種下思想，收成行動；種下行動、收成習慣；種下習慣、收成品格；種下品格、收成命運」（Samuel Smiles）
一個最積極的思想-主怎麼說、我就怎麼作！
選擇相信 使你的人生有盼望

Ⅱ."勇敢跨越” 使人得見神
百姓離開帳棚、要過約但河的時候、抬約櫃的祭司、乃在百姓的前頭、 他們到了約但河、腳一入水、（原來約但河水、在收割的日子、漲過兩岸）那從上往下流的水、便在極遠之地、撒拉但旁的亞當城那裏停住、立起成壘‧那往亞拉巴的海、就是鹽海、下流的水、全然斷絕‧於是百姓在耶利哥的對面過去了。
* 他們都是一群大膽去經歷的人
跟著約櫃走的結果卻是走到約旦河
現實面-跨越其實是困難重重：
以色列百姓要跨越約旦河，但是面對極多實際並且極大的困難。
1.過河的時機不對-四月是收割的日子（V.15）當在這日子約旦河的河水通常是漲過兩岸，所以，是一個渡河最不對的時間。
約旦河可不是條小水溝，而是寬1.6公里，流速每小時約16公里的險惡之地。
2.要付的代價太大-以色列人數目龐大，要帶兩百萬人過河，談何容易。更何況百姓還帶著牲畜及財物。這樣大規模的行軍，必定引起側目。
3.時間的壓力太重-渡河的過程必須在一天之內完成。
約旦河河水滾滾而流，直到抬著約櫃的祭司腳踏入水才停止。
然而、困難卻使我們更認識神
困難：是神提升你生命的方法
父神未預備安全的環境叫我們不去遭遇艱難，但他給予我們平安，使我們得以安然度過。患難可以讓你變得苦毒，也可以讓你變得更好。他可以把你拖垮、讓你變得尖酸刻薄，他們也可以激發你達到更高的境界。
黑幼龍 初中畢業學校退學
強恕高中 杜明達牧師、
挫敗實在是通往成功的

Ⅲ.”堅持到底” 使人得拯救
抬耶和華約櫃的祭司在約但河中的乾地上站定‧以色列眾人都從乾地上過去、直到國民盡都過了約但河。
* 他們都是一群勇於承擔責任的人
這群抬約櫃的祭司不僅要在前面領頭，大膽踏入水中，他們還必須站在河中等到所有的人都過去。 教會存在的兩個目的-宣教、作主見證
今年我們作青春無悔的課程
馬克˙吐溫（Mark Twain）說：「20年之後，你不會因做過的事後悔，而是會因為沒嘗試過而沮喪。所以，離開安全的港口，揚起帆、迎著風起航吧！去探索、去夢想、去發現！」

一條從未走過的路

約書亞清早起來，和以色列眾人都離開什亭，來到約旦河，就住在那裏，等候過河。過了三天，官長走遍營中，吩咐百姓說：「你們看見耶和華─你們　神的約櫃，又見祭司利未人抬著，就要離開所住的地方，跟著約櫃去。只是你們和約櫃相離要量二千肘，不可與約櫃相近，使你們知道所當走的路，因為這條路你們向來沒有走過。」約書亞吩咐百姓說：「你們要自潔，因為明天耶和華必在你們中間行奇事。」約書亞又吩咐祭司說：「你們抬起約櫃，在百姓前頭過去。」於是他們抬起約櫃，在百姓前頭走。 - 書 3:1 - 3:6 -

舊約兩卷書講到信徒靈程；出埃及記講『得救』-脫離埃及的奴役、約書亞記講『得勝』-過得勝豐盛的基督徒生活。
這是以色列人預備進入神應許的迦南美地前的關鍵時刻。面對他們未知的未來，無法用經驗法則作判斷，因為這是一條未曾走過的路。
但神清楚親自應許約書亞他要親自與他同在並帶領百姓走這一條未曾走過的路！（1：5、9）
跨越（過約旦河）前的準備

1. 跟著約櫃走 V.3

第3節：「你們看見耶和華--你們神的約櫃，又見祭司利未人抬著，就要離開所住的地方，跟著約櫃去。」
當約櫃在會幕裡神的榮光充滿，以色列百姓就知道神同在。約櫃代表上帝的臨在和他的法則。這樣行進的次序是從摩西從最早西乃山就領受的命令，神早已定規行伍的次序（民數記1-2、10章）
神是走在我們前面的神，當我們要走向來沒有走過的路，要記住讓神走在我們前面他在帶領我們。他要我們跟著他走，而不是他跟著我們走為我收拾殘局的。
跟著約櫃走的途徑就是跟著神的心意走。
所以、我們要仔細”看”，看不清楚你不知道怎麼走的。
神的心意 要我們把福音傳給萬民、神的心意 要我們在每一件事上都全力以赴 發揮到極致
要跟著約櫃去。神往哪裡去，你就往哪裡去。每次我們禱告都是叫神來順服我們，而今我們要學習順服上帝，神在哪裡，我們就當工作在哪裡，我們就當行到哪裡，跟著約櫃走。
弟兄姊妹，你要渡過約旦河，第一要緊的，就是跟著約櫃走。約櫃在前頭，就是神在前頭，能過河，因為有神在前面引導。 這是一條新的路，是向來未曾走過的路。人生的方向不再是按照自己的意思掌控。我們生命的主權已經改變，所以，成為基督徒，我們常走一條新的路-是未曾走過的路。

2. 相離兩千肘 V.4

「一肘」有多長? 大約等於45-50公分。所以、兩千肘約一公里。
為何約書亞要吩咐百姓和約櫃相離要有二千肘，不可與約櫃相近?
保持距離、不可與約櫃相近；表示對神的敬畏與謹慎。
保持距離表示對約櫃這神聖、威嚴之物的尊敬。約櫃是神聖不可侵犯，絕不可把約櫃當作工具（如同以利的兩個兒子 撒上四1-11），神不是你成功的工具，你要敬拜他要敬畏他
聖經中對約櫃的搬運有極清楚的規定，事奉者祭司利未人只能用扛(槓=木棍)抬約櫃, 連手也不能觸摸的; 當日運送約櫃的人因為不按神的規矩, 用牛車載運約櫃, 牛失前蹄,而烏撒用手扶住約櫃而即時遭擊殺了(撒下6:6-8)!
Good Idea ≠ God’s Idea
敬畏神-按照神的方法，不靠自己的聰明
主怎麼說、我就怎麼作!
俄別以東因為約櫃停留家中而蒙福。
詩 25:12誰敬畏耶和華、耶和華必指示他當選擇的道路。
保持敬畏神的態度：一個不懂得去敬畏神的人，亦不會聽從與順服神的命令，最終祇會走錯路。

3. 要全民都自潔 V.5

第5節：約書亞吩咐百姓說：「你們要自潔，因為明天耶和華必在你們中間行奇事。」
「你們要自潔」。NIV 聖經翻譯Consecrate yourselves
「自潔」的意思就是分別自己為聖，我在眾人當中可以選擇眾人所選擇的，但是我願意把它分別出來歸給主，向著神，那就是自潔；我可以選擇跟世界一樣，但是我願意把它分別出來，奉獻給上帝，那就是自潔。
你要自潔。利未記11：45：「我是把你們從埃及地領出來的耶和華，要作你們的神；所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。」神是聖潔的屬性，所以我們跟隨他的人，也要有聖潔的屬性。
我們要自潔 因為我們的神是聖潔的
1.洗除污穢 面對自己的污穢、將過去不好的承認出來、靠主寶血的遮蓋。
Ex.妓女喇合 成為大衛的祖先
2.離開罪惡 離開過去的失敗軟弱、離開什亭
什亭是一個失敗的地方，以色列百姓曾在此與米甸及摩押女子行淫並隨著他們向巴力獻祭、敬拜巴力（民數記25：1-3以色列人住在什亭，百姓與摩押女子行起淫亂。因為這女子叫百姓來，一同給她們的　神獻祭，百姓就吃她們的祭物，跪拜她們的神。以色列人與巴力‧毗珥連合，耶和華的怒氣就向以色列人發作。；31：15-16對他們說：「你們要存留這一切婦女的活命嗎？這些婦女因巴蘭的計謀，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和華，以致耶和華的會眾遭遇瘟疫。），以色列民背判神參與祭祀偶像的儀式，又行其中淫亂之事就發生在此地。
3.讓神充滿 思想意念充滿什麼、我們的口就會說出來
混濁咖啡水 讓清水充滿
「聖潔」是神同在的一個很重要的條件，神在任何的情況下，在聖潔的、不聖潔的人當中都可以作工，如果神不能作工，問題並非出於外在的環境，而是出於我們本身，神要不要藉著我們工作，端看我們這個器皿願不願意跟上帝配合。「聖潔」會跟神產生連結，你屬他，他屬你，你跟神的生命相連結，因為聖潔會產生能力和力量的。神沒有辦法在他的百姓、在他的教會當中作工，是有一個內在的因素--能不能聖潔。弟兄姊妹，今天我們自己看自己都很不錯、都很像樣，可是裡頭聖不聖潔，上帝都知道，有時是我們裡頭的罪惡、軟弱和污穢，玷污了我們這個器皿，使得上帝不能使用我們。
今天讓我們好好守住在上帝的面前，耶穌基督是活水，可以潔淨我們，就讓我們向活水泉走去！面對婚姻也要如此，我們要在神面前好好守住家庭的價值，因為上帝開始創造人類的時候，就把家庭的價值讓我們看見，還沒有結婚的就好好為自己禱告，守住那起初的愛情，因為我們是見證人，別人要從我們身上看見基督。

一個耶誕節﹐湯姆向媽媽要一臺電腦﹐但湯姆又淘氣﹐又頑皮、功課不好﹐媽媽不給他買﹐但又不能直接拒絕﹐只好說﹕「湯姆﹐你給上帝寫封信﹐如果在一年間做了好事﹐上帝是會給你一臺電腦的。」
小湯姆開始給上帝寫信﹕親愛的上帝﹐我是您最可愛的小湯姆﹐這一年間我做了許多好事﹐耶誕節快到了﹐希望仁愛的您能給我一臺電腦﹐愛您的湯姆。
但是﹐小湯姆寫完之後覺得寫得太不真實了﹐於是他又寫了一封﹕上帝啊﹐我是湯姆﹐這一年雖然我做過幾件不好的事﹐但我知道我錯了﹐希望您能給我一臺電腦﹐您的湯姆。
可是湯姆看了之後﹐仍然覺得不好﹐他就又寫了第三封信﹕上帝﹐是我﹐湯姆。是的﹐我確實做過許多壞事﹐但還是希望你能給我一臺電腦﹐小湯姆。
於是﹐小湯姆拿著第三封信去了教堂﹐他看到了聖母和耶穌的雕像﹐但他卻寫了第四封信﹐然後抱著聖母瑪麗亞的雕象回到了家中﹐並把它放在了床下。第二天﹐牧師在耶穌雕像下發現了一封信﹐只見上面寫著﹕耶穌﹐你的媽媽在我手中﹐想再見到她的話﹐快給我一臺電腦﹐你知道我是誰﹗

Five Loaves and Two Fishes