迎戰巨人 Facing The Giant

「大衛與歌利亞」，一個發生於昨日，今日依然在你我生活中上演的故事……。
日以繼夜的挑釁，粗嘎嘈雜。「歌利亞每天早晚出來向以色列人挑戰，有四十天之久」（撒上十七16）。
「掃羅和以色列軍聽見非利士人的挑釁，就驚惶，極其絕望」（十七11，信息版聖經）。
原來看來危機四伏、必敗的戰爭，卻因一個小伙子大衛的出現而轉敗為勝！

Ⅰ. 迎戰巨人的不同反應
（戰士＆元帥）以色列眾人與掃羅-驚惶極其害怕（V.11）、（V.23-24）
新和合本 撒上 17:11 掃羅和以色列眾人聽見非利士人的這些話，就驚惶，極其害怕。
原和合本 撒上 17:23-24 與他們說話的時候、那討戰的、就是屬迦特的非利士人歌利亞、從非利士隊中出來、說從前所說的話‧大都聽見了。 以色列眾人看見那人、就逃跑、極其害怕。
以色列軍隊-虛張聲勢（V.21）擺列隊伍、彼此相對
這是一場奇怪的仗，他們並沒有真的在打，只是整隊站立，互罵對方。然後哥利亞走出來大聲喊：「你們出來擺隊伍做什麼？從你們中間選一個人出來和我對決就好！如果打贏我，殺了我，那我們非利士人就投降，做你們的僕人。如果我打贏他，將他殺死，你們就做我們的僕人。現在馬上派一個人出來與我戰鬥，你們這些沒用的膽小鬼！」歌利亞每天早晚都出來罵戰，以色列人看到他便嚇得四處逃竄。就這樣，連續四十天上演相同的戲碼。
大衛-氣憤難耐（V.26、32）
現代中文 撒上 17:26 大衛問他旁邊的人說：「若有人殺死那非利士人，除掉以色列的羞辱，他會得到甚麼獎賞？到底那未受割禮的非利士人是誰？竟敢藐視永生上帝的軍隊！」
大衛問站在旁邊的人說：『有人殺這非利士人，除掉以色列人的恥辱，怎樣待他呢？這未受割禮的非利士人是誰呢？竟敢向永生神的軍隊罵陣嗎？』」（十七26）。
我們發現每個人面對巨人有不同的反應
別人都沒有提到上帝。大衛卻不談別人，只談上帝。
大衛挺身而出，提出「永生神」的主題。他在掃羅王面前也是這樣：對於戰爭或勝算的問題，無須多談。只要一個堅心靠主的宣告：「耶和華救我脫離獅子和熊的爪，也必救我脫離這非利士人的手」（十七37）。

新和合本 撒上 17:32 大衛對掃羅說：「人都不必因那非利士人膽怯。你的僕人要去與那非利士人戰鬥。」
現代中文 撒上 17:32 大對掃羅說：「陛下，我們用不怕那非利士人！我去跟他打。」

你我人生也可能面對各種的「巨人」，這巨人可能是身體的疾病，失敗的婚姻，或財務的困境，工作的危機，人際關係的難處…等等。這些巨人像歌利亞一樣天天來攪擾攻擊你，讓你因壓力而產生焦慮、沮喪、充滿無力感。
讓我們像大衛一樣說：這巨人是誰？竟敢向永生神的軍隊罵陣？神比任何巨人都大！神超越任何困難！我們不必驚慌害怕。讓我們抬頭仰望神，單單倚靠祂。祂已經給我們勇氣去面對巨人，讓我們勇敢迎敵吧！

Ⅱ. 迎戰巨人的不同眼光
現代中文 撒上 17:4 - 17:7 有一個迦特城的人，名叫歌利亞，從非利士營出來，向以色列人挑戰。這個人身高差不多三公尺〔一古希伯來文抄本和古譯本作：兩公尺〕， 穿重約五十七公斤的銅鎧甲，頭戴銅盔， 兩腿也用銅甲保護。他肩膀上背一桿銅標槍。 他的矛像織布機的軸那麼粗，那鐵矛頭就有七公斤重。有一個兵，拿他的盾牌，在他前面開路。

歌利亞可不是一個普通人，他是非利士軍隊的秘密武器，他身高三公尺是一個巨人，而且是經過嚴格訓練久經沙場的老將（自幼作戰士），並且全身穿戴全副武裝：頭戴銅盔，身穿重達五十七公斤的堅固鎧甲，兩腿還綁著銅護膝的保護，肩膀上背著一桿銅標槍，他的矛像織布機的軸那麼粗，光光鐵矛頭就有七公斤重，前面還有一個兵，替他拿著盾牌。把自己包裹得密不透風刀槍不入，歌利亞簡直就像是一台人肉坦克車；以色列人光看到他，就已經非常驚恐，哪裡還能打仗？
以色列人的恥辱──哥利亞
－身高三公尺
－鎧甲２００磅–９０公斤／槍頭２５磅–１１公斤
－讓勇士望之喪膽的巨人
新和合本 撒上 17:24 以色列眾人看見那人，就逃跑，極其害怕。
新和合本 撒上 17:33 掃羅對大衛說：「你不能去與那非利士人戰鬥；因為你年紀太輕，他自幼就作戰士。」
大衛看到別人沒有看到的，拒絕看別人所看的。（拒絕定睛於困難）
眾人對於歌利亞每天所說的奚落以色列人的每一句話（都會背了）、訴求、對歌利亞體格的壯碩（瞭若指掌）與他穿戴無懈可擊的全副軍裝耀武揚威，一清二楚。他們主修歌利亞。
但、大衛主修上帝。同樣看到巨人歌利亞，沒關係；只是大衛他更看到了上帝。請聽聽大衛在戰場發下的豪語：「你來打我，是用刀、矛、標槍，但我打你是奉上主──萬軍統帥的名；帶領以色列軍隊的上帝」（十七45）。
拒絕別人對你冷朝熱諷（澆你冷水、嘲弄）
大衛的長兄以利押，聽見他與以色列人的對話，就很生氣的責罵他說：「你下來這裡做什麼呢？你在曠野的那幾隻羊，你交託了誰呢？我知道你的驕傲和你心裡的惡意，誰不知道你好奇下來特為要看（熱鬧）爭戰！」弟兄姊妹、當我們熱心事奉神時，難免也會遭到別人的批評。這些批評有時不是仇敵、外人而是來自親近的人。大衛如何回應批評呢？他沒有反擊說：我可是來替你送食物的。只是輕描淡寫的回應：「我做了什麼呢？我來豈沒有緣故嗎？」然後就離開他轉向別人了。大衛是真正的勇士，懂得集中力量與敵人爭戰，而不與弟兄爭戰。他有一個寬厚的心胸。
今天、許多人看到的是困難、是時不我予、生不逢時、是只有窮爸爸沒有富爸爸…不斷在那裡埋怨、苦毒..卻不願意轉眼仰望神；但大衛看到的是困難背後的上帝。
1999年奧斯卡金獎名片「美麗人生」Roberto Benigni的得獎感言：「我感謝我的父母，他們給我一個最大的禮物，使我今天能得此獎。」這個禮物就是指『貧窮』，『貧窮』有如歌利亞般地阻擋在Roberto Benigni的人生路程上，但也成為鍛鍊他不斷成長的烈火。
巨人。人人都會面對，然而聖經告訴我們、我們無須單獨面對；因他與我們同在 ─ 但先決要件是，焦點都要放在上帝身上，而不是巨人身上。大衛這麼作的時候，巨人應聲倒下。大衛不這麼作的時候，倒下的就是他自己。
焦點放在巨人──你就蹣跚而行。
焦點放在上帝──巨人就傾覆倒塌。
他沒有把歌利亞看成一個大到無法打敗的威脅，反而是一個大到令人難以失手的目標。

Ⅲ. 迎戰巨人的三個準備
原和合本 撒上 17:40
他手中拿杖、又在溪中挑選了五塊光滑石子、放在袋裏、就是牧人帶的囊裏‧手中拿甩石的機弦、就去迎那非利士人。
原和合本 撒上 17:45
大衛對非利士人說、你來攻擊我、是靠著刀槍和銅戟‧我來攻擊你、是靠著萬軍之耶和華的名、就是你所怒罵帶領以色列軍隊的　神。
原和合本 撒上 17:47
又使這眾人知道耶和華使人得勝、不是用刀用槍‧因為爭戰的勝敗全在乎耶和華‧他必將你們交在我們手裏。
A. 準備與神聯結
掃羅準備的是軍裝；但即便掃羅有全副軍裝卻不敢出戰
大衛準備的是信心（神同在）與神連結；

離了主、我們就不能作什麼！
原和合本 約 15:5 我是葡萄樹、你們是枝子．常在我裏面的、我也常在他裏面、這人就多結果子．因為離了我、你們就不能作甚麼。

B. 準備投靠上帝
在我裡面的比這世界的更大！
原和合本 約翰壹書四4 小子們哪、你們是屬　神的、並且勝了他們．因為那在你們裏面的、比那在世界上的更大。
大衛視歌利亞如無物，是因為從小就很習慣獅子和熊的攻擊並且勇敢面對去解決，而且他一直堅信神與他同在，神必帶領他戰勝困難與攻擊。
大衛雖然沒有打仗的經驗，卻有信靠神的經驗，這些實戰經驗，是他從小牧羊時得到的。可見大衛的信心，不是出於一時衝動，他和野獸爭戰在生死搏鬥之中經驗到神的拯救，信心也因此不斷增長。
不要讓信仰與你的生活脫節
Ex.101課程 志偉的見證
大衛不止有過去的經歷─耶和華曾救我脫離獅子和熊的爪子，他更有今日的信心─耶和華也必救我脫離這非利士人的手。

C. 準備全力出擊
大衛靠著神的大能勇敢迎戰歌利亞，他手無寸鐵，只有一支牧羊的杖，他身無盔甲，只有一付甩石機弦，和溪中挑選的五塊光滑石子，他有的是對神的信心，他靠的是萬軍之耶和華的名。在曠野的日子裡，他已經與神建立親密的關係。
大衛就是帶著這樣的杖甩石機弦迎向歌利亞，他不穿掃羅的盔甲，也不用掃羅的刀，因那不是他所慣用的，他選擇用自己最熟悉的武器。
大衛手中拿杖，在溪中挑選五塊光滑的石子，拿著甩石的機弦，前去迎戰歌利亞。大衛對歌利亞說：「你來攻擊我，是靠著刀槍和銅戟；我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名。…今日耶和華必將你交在我手裏。…使這眾人知道耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為爭戰的勝敗全在乎耶和華，他必將你交在我們手裏。」然後，大衛從囊中掏出一塊石子來，用機弦甩出，打中歌利亞的額，石子進入額內，他就仆倒，面伏於地，就這樣，大衛打死了歌利亞。
勇敢去面對生命中的歌利亞。歌利亞彷彿在人生中就代表著如同巨人般的沉重壓力，可能發生在工作事業中、可能在婚姻感情中、可能在人際關係的相處上、可能在自身身體健康中、也可能是在內心中有著某種自己一直無法去有效克制消弭的罪行。
在日本有一個流傳很廣的故事。古時候日本漁民出海捕鰻魚，因為船小，回到岸邊時鰻魚幾乎都死光了。但是，有一個漁民，他的船和船上的各種捕魚裝備，以及盛魚的船艙，和別人都完全一樣。可是他的魚每次回來都是活蹦亂跳的。他的魚也因此賣的價錢高過別人一倍。沒過幾年，這個漁民就成了遠近聞名的大富翁。直到身染重病不能出海捕魚了，漁民才把這個祕密告訴他的兒子。
原來他在盛鰻魚的船艙裡，放進一些鯰魚。鰻魚和鯰魚生性好咬好鬥，為了對付鯰魚的攻擊，鰻魚也被迫竭力反擊。在戰鬥的壯態中，鰻魚生的本能被充分調動起來，所以就活了下來。漁民還告訴他的兒子，鰻魚死的原因是它們知道被捕住了，等待它們的只有死路一條，生的希望破滅了，所以在船艙里過不了多久就死掉了。漁民最後忠告他的兒子，
要勇於挑戰，只有在挑戰中，生命才會充滿生機和希望。
沒有歌利亞，就沒有大衛的成功，人生中沒有困難，就沒有成長的養份與機會，大衛能做到的，我相信我們每個人也都能做到。

當我們同在一起

有一個故事說到有一個港口有許多的暗礁，因此每當有船舶要進港或要出港總是小心翼翼，深怕在航行時若碰到天候不好會有意外發生．但是, 就是在怎麼小心, 意外發生的次數還是越來越多，而死傷的人數也越來越增加．於是在港邊的都市有一群人看到這個需要，所以他們就在碼頭旁邊建了一個小工寮，並且準備了兩艄救生艇，盼望在發生船難時能把握時間救一些人．因此, 從此以後，每當有意外發生，這個小小救難隊總是第一個到達，救起許多在死亡邊緣的人．逐漸的，人們開始注意到這個小小救難隊，甚至有人看見他們所做的便也自願地參與在他們的行列中，開始一個，兩個, 而後來越來越多．這時，小工寮已經不夠用了，兩艄快艇也不夠了．於是，他們就把工寮給拆了，蓋了一間更大的大房子，但是, 人數也因為越來越多，所以，便制定了組織章程好分配人力，但是意外並不是天天都有，所以，他們便另外設計一些節目．使這些成員不會太無聊, 到了一個地步，當有海難發生時沒有人出去了！因為大家都很忙，忙著辦活動，忙著開會，就是沒有人忙著救人．
這個故事十足反應了一個組織，由滿腔熱誠活力，到後來完全喪失起初的目的！今日的組織常常落入這樣惡性循環中，制度，活動，取代了當初的功能與目的，甚至失去原來的異象也沒有人察覺．
我們存在應有的態度
林前 9:24豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人？你們也當這樣跑，好叫你們得著獎賞。
聖經這裡所說的是一種態度。「態」這個字，是一個「能」加上一個「心」 - 你的心決定了是否成為一個有能力的人。態度對了，就決定了你成為一個什麼樣的人；一開始的態度，也會影響往後事情的結果。
聖經給我們清楚看見這樣的例子，該隱首先在獻祭的時候犯錯；接著在他發現上帝比較喜歡他弟弟的所作所為時，內心充滿了嫉妒，而不是悔改。上帝不斷地提醒他：『罪惡已經伏在門口，要制服它，千萬不要被它制服！』但是該隱卻拒絶了上帝的提醒，於是嫉妒、憤怒醞釀成仇恨，以致最後殺死了弟弟!該隱在一開始的態度就錯了，最後才會演變成殺人兇手。
十二個探子被挑選受派進到迦南地勘查，他們偵查到的資料完全一樣，其中十個探子的態度卻是負面、消極、不可能、沒辦法，所以不戰而敗；
相反的、約書亞和迦勒態度卻截然不同，因為他們看積極面，抓住可能的機會，亞衲人雖然高強大」，總是要力拼，他們說︰「主阿！這是你帶領的時刻，我們足能得勝。」、
大衛的成功也在於他的態度！當面對歌利亞的時候，大家都驚惶、發抖，只有大衛說：「他算什麼！上帝幫助我打敗熊、打敗獅子，這個沒受過割禮的人算什麼！」大衛選擇的態度是勇敢、是信靠，這讓以色列人穩住陣腳。他帶著五顆石頭迎上前去，第一顆石頭就擊倒了歌利亞─積極正確的態度帶來了勝利。
神的話提醒我們，我們都好像那參加奧運比賽的運動員是被挑選出來的；英語Athlete『運動員』來自古希臘語意思是『為獲得獎賞而競賽的人』
當我們被召加入比賽的行列、我們要有對的態度奔跑前面的道路。

我們內在生命的操練
林前 9:25-26 凡較力爭勝的，諸事都有節制，他們不過是要得能壞的冠冕；我們卻是要得不能壞的冠冕。所以，我奔跑不像無定向的；我鬥拳不像打空氣的。
現代中文 林前 9:25 - 9:26
每一個運動員接受嚴格的訓練，為要爭取那會朽壞的華冠；但是我們所求的卻是那不朽的冠冕。 所以，我只向著目標直奔；我又像鬥拳的人每一拳都不落空。
今天在場開會的都是教會的領袖，最近我在教會帶著我的同工們讀一本書叫做”教會需要勇者”是美國柳溪教會海波斯牧師寫的書，他在書裡面提醒所有作領袖的一件事，他說、當每一次提到『領導』你會想到什麼？我們多數會轉向那些在我們帶領下成長的人。所以、當我們去參加各種研討會，只有一個目標就是增進自己的領導力。當然目的是為了學習更好的方法或技巧來帶領上帝所託付給我們的人。
領導-是上對下的關係。他說不、一個領袖要作一個全方位的領袖。而且其中最難領導的就是在中間的-自己。
他建議我們必須投注50％的時間與最佳精力在自我領導上。
他提出一句我永遠忘不了的話：『你能送給跟隨你的群眾最好的禮物就是一個健康、活力充沛、全然順服上帝、專心一意的你。除了你本人以外、沒有任何人可以幫你達成這個目標。』
這是內在生命的操練，耶穌自己給我們最好的榜樣，他在每次忙碌密集的事奉之後，馬上把事工放下去默想、禱告、禁食、獨處。
你也需要學習問自己下列的問題：
我確定自己的呼召嗎？
我的異象否清楚？
我事奉是否熱情洋溢、對神與對人的愛是否漸漸增長？
我是否持續發展我的恩賜？
我的品格順服基督嗎？
我是否制伏自己的驕傲？
我是否克服了恐懼？
我的內在問題是否在敗壞我的領導力？
不要在忙碌中迷失了自己
一幅漫畫「超人的晚年」。漫畫中，年邁的鋼鐵超人站在窗臺上，正準備縱身一躍時，他忽然轉過身問：「現在我要去哪裡？」
愛麗斯夢遊仙境Alice in Wonderland是大家耳熟能詳的童話故事，卻蘊含了很深的哲理；其中愛麗絲和貓的這段對話很有趣，
愛麗絲夢遊仙境裡，愛麗絲尋覓走出仙境的路，她走到路岔口時，問貓咪：“你能告訴我，現在該往哪裡走嗎？”“這就要看你想去哪裡了。”貓咪回答道。愛麗絲說自己也不在乎究竟去哪裡。於是，貓咪笑嘻嘻地說到：“那麼，你走哪條路都無所謂啦。

我們終極追求的目標
林前 9:27 我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。
我們都在不斷成聖的過程中；我們都正在『施工中』
初代教會教父屈梭多模：倘若連保羅都說『我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。』那麼我們豈不更加警醒？
Ex.柯林斯與 彼得.杜拉克 他們之所以偉大是因他們永遠覺得自己是一個學習者。
柯林斯與彼得．杜拉克的忘年之交 柯林斯在採訪中，不斷提到一位彷彿父親般影響力深厚的良師，那人就是已過世的管理大師彼得．杜拉克。
這對相差四十九歲的忘年之交，相識在柯林斯三十六歲，那時他剛出版《基業長青》一書，尚未一炮而紅時。柯林斯至今也沒有忘掉，去按杜拉克家門鈴時忐忑緊張的心情。他沒想到杜拉克親自來應門，而且竟然願意花一天時間跟他交談。在柯林斯紀念彼得．杜拉克的文章中，他說：「那天，我們最後在他最喜歡的當地餐廳吃飯。從餐廳返回他的住處途中，我問他：『我要怎麼報答您，才能表達我的謝意？』杜拉克說：『我已經得到你的回報了。我們今天的談話讓我獲益良多。』那時我才發現，杜拉克獨特之處在於，他並不視自己為一代大師，他依然視自己為學生。」