教會修建工程實錄（二）

拆除圍牆

教會修建工程實錄

2006年我們動工了








原來頂棚拆除了












拆除利器-怪手

特別的父親節

今年父親節和晰婷一起回家跟媽媽和二姐一起吃飯，晚上和他們一起去台中望高寮看夜景

不後悔的人生 文／彭明輝（大學教授）

托爾斯泰晚年寫了一部很薄、也很感人的小說《伊凡‧伊列區之死》，探討一個問題：「人一生中真正值得去追求的究竟是些什麼？」

伊凡‧伊列區是個高等法院檢察長，有一個人人羨慕的漂亮太太，交往的都是彼得堡的上流階級和貴族。他從小聰明伶俐，善於察言觀色，也善於應對逢迎。因為出身貧苦，所以從小就力爭上游，立志要出人頭地。

他聰明又用功，很順利地拿到人人稱羨的大學文憑。進入法院以後，他比別人更用心辦案，也擅長交際，所以就比同事更快地獲得各種升遷的機會。在人生最高峰的中年時，他和美麗的太太搬進了彼得堡寬敞的豪宅裡，開始用心佈置這個家。就在掛窗簾的時候，他從高高的梯子上摔下來，從此臥病不起。

功成名就，卻失掉寶貴真心

從小到大，他第一次有很多時間去看他身邊的人，以及他這一生真正所擁有的。雖然他很用心佈置這個房子，極力想要擺脫中產階級的品味，但是從傢俱到窗簾，沒有一樣東西和與他有相同社會階級的人有任何不同。就像他的一生，雖然他一直都不甘心當平凡人，但是卻也從來不曾追求過任何和別人不一樣的東西。

因為，他從來都不曾知道自己在追求的是什麼，從來也不曾認真問過自己到底要的是什麼！整個一生，他只是活在別人的期許和羨慕之中。所有他曾追求過的東西，都只是因為別人認為那些東西很體面、值得稱許或羨慕，沒有一樣是他自己要的。就像他的婚姻，不是因為兩人相愛，而是因為大家都認為他們兩人條件相當，非常體面。

臥病以後，他那愛慕虛榮的太太和女兒從來不曾真正關心過他。其實，他也從來不曾關心過別人。醫生不在乎他的疼痛與憂慮，不把他當作一個有感覺有思想的人，只是機械化地用專業角度在處理他的身體。這就像他在法院一貫的風格，他只想從專業角度把所有的案件冷漠而優雅地處理掉，冷漠到近乎無情與殘酷。即使發現當事人有冤屈或不得已的苦衷，他還是硬著鐵石心腸依法辦事。他的同事沒有人同情他，反而整天在打聽他的空缺可以帶給哪些人升遷的機會，就如同他以往在類似情況下的一貫作風。

把他和家人聯結在一起的力量不是愛情與親情，而是虛榮心和一家人的面子；把他和同事連結在一起的，不是同事的情誼或關懷，而是社交的利益和人脈網絡的經營。沒有人是真心地活著，大家都只是活在別人的期許和羨慕裡！

看透一切，人生卻不能重新開始

當他看透了這一切，突然發現他從來不曾有過真心的喜悅和眼淚，不曾為自己的心願而生活、奮鬥，他的一生根本都是虛假的、空洞的、不值得的。他很想從頭來過，嘗試過一種更貼心、更真實的人生。但是，他已經是絕症的末期，沒有第二次的機會了！

人生最可怕的，莫過於在人生已經不可能再重頭開始的時刻裡，卻對自己有過的一生感到後悔、不值得！那麼，人要怎麼活這一生，才會覺得值得呢？我們曾否認真地想過？

我問學生：「你願意花多少時間去準備你的婚禮？」很多人都願意花整整一個月的時間去籌備。那麼，你是否曾經花一整天的時間去想想：「什麼是你這一生中最想擁有、最珍貴的東西？」不曾有過！太忙了！國中開始忙聯考，聯考後還有聯考，大學畢業後還有研究所，研究所畢業後要想辦法進園區。進了園區更忙，忙得有家歸不得，有些人連想生小孩都找不到時間。

「那麼，你會不會是第二個伊凡‧伊列區，到了臨死的時候才對一生感到後悔？」「不會吧！想辦法賺錢解決現實的問題比較實際，沒有必要花時間去想『人生觀』這種無意義的問題。」

真的嗎？大部分的人從懂事開始，就活在怕被別人比下去的恐懼當中，所以終其一生，他們只有在現實的恐嚇下拼命地力爭上游，追求財富與權勢，作為武裝自己和踐踏別人的工具，卻從來沒有機會停下腳步好好地想一想：這樣子做，真的會解決問題嗎？

這就好比一個怕鬼的人，總覺得鬼在自己的身後，你愈是想跑得快一點，愈會覺得背後有什麼東西在追你。真的要解決這種恐懼，唯一的辦法是停下腳步，勇敢地往後面看清楚。只有當你敢往後面去看清鬼的真相時，鬼才會消失掉。一味地在它的恐嚇下拼命往前跑，累死了也解決不了問題。

衣飾光鮮，未必能獲得真正尊重


面對現實的壓力，道理也是一樣。只有當我們看透了現實能給我們，以及不能給我們的是什麼之後，我們才有可能坦然地面對現實。

假如我們追求現實，為的是自我的肯定和別人的善意、接納，這一定要用名利權位才能達成嗎？還是說我們可以有更簡潔、更有效的方式來肯定自我，並且獲得別人更真心的善意與接納？



讓我們來做個實驗：請你就認識的熟人中，選出五個你認為最值得尊敬的人，和五個你最討厭的人，把他們的名字寫在紙上。然後仔細分析，你認為最值得尊敬的人當中，有幾個剛好是學歷最高，或者最富有，或者最有權勢的？除此之外，你也仔細查查看，最讓你受不了的人中，有幾個剛好是學歷最高，或者最富有，或者最有權勢的？很多人都會發現：在名、利、權、位的追逐上愈成功的人，往往也是最討人嫌的人！那麼，這個社會為什麼普遍鼓勵我們去追逐名利與權位？因為這些東西對陌生人很有效。

譬如，妳到戶政事務所去辦理事務，承辦人對前面幾位都沒有好口氣，亂發脾氣。輪到妳的時候，他看到妳光鮮亮麗的衣著和妳先生的博士頭銜，態度突然柔和謙卑起來，這種時候會讓妳覺得衣飾和頭銜很好用。

但是，這些表面上的榮耀與光彩，只對陌生人有用。對於那些和我們朝夕相處的人而言，名利與權位很難影響他們對我們的善意與肯定。譬如說，你最要好的朋友或許會在你獲得博士學位時為你高興一下下，但是沒多久他和你的關係又回復到以往的狀態。反過來說，假如有人因為你新獲得的名利與權位而急著和你結交，這種虛情假意的朋友還不如不要！

真誠付出，活出生命的光彩

絕大部分的人都和伊凡‧伊列區一樣，花費一生的精力去追求表面上的榮耀，雖然這會換來許多陌生人的羨慕與激賞，卻換不來身邊人真心的善意與對待。一輩子只為了一群不相干的路人而活著，值得嗎？很多全球著名的藝人都有酗酒、吸毒的行為，就因為舞台上的風光掩飾不住私生活中的空洞與虛幻。

我沒有辦法許諾你一生當中所遭遇到的人都接納你、肯定你、對你懷著善意。但是，如果要做到「你常接觸到的人大多數都接納你、肯定你、對你懷著善意」，這並不會很難，而且它和你所擁有的權勢、名利、地位幾乎毫不相干。其實你要做的，只不過是對別人時時懷著善意。

金錢換不來人的善意，只有善意可以換來善意。假如你希望熟人對你有善意，最重要的是你要有能力對別人懷著善意。終身在印度救濟貧民的泰瑞莎修女，她在全球所獲得的肯定、尊敬與善意，遠遠超過比爾蓋茲和英國女皇。

假如你是一個對生命的真諦有深刻體認的人，而且對別人懷著善意，那麼所有認識你的人都會尊敬你、接納你，並且對你懷著善意。當然，大部分的陌生人還是看不到你對生命的體認，因而只能從外表的判斷對你漠視、輕蔑，甚至羞辱。但是，假如你真的對生命的真諦有深刻體認，你還會在意別人只憑外表所做出的輕率判斷嗎？

看清真相，重啟人生智慧大門



所以，我們之所以需要外在的現實武裝來保護自己，真正的原因是：我們想用它來遮掩我們內在的貧乏（包括智性的與情感的）。但是，一個內在貧乏的人，不管他外表上有多麼足以誇耀的權勢、名利與地位，他自己會知道自己的貧乏，他的親人會知道，而他周邊的朋友也都會知道。我們可以愚弄馬路上的陌生人，卻愚弄不了自己以及身旁朝夕相處的人。因此，想要靠權勢、名利與地位去換得身邊熟人的肯定與尊敬，還不如努力去累積自己的人生智慧和對人的善意。

伊凡‧伊列區一生最大的錯誤，就是沒有警覺到：爭取權勢、名利與地位的過程需要耗費大量的時間和心力，而累積人生智慧和善意的過程也需要耗費大量的時間和心力，因此，贏得權勢、名利與地位的過程，必然犧牲了我們可以用來累積人生智慧和善意的資源。結果，一個人在權勢、名利與地位的追逐上愈成功，往往在人生智慧和善意的累積上愈貧乏。

一個外表亮麗而內在貧乏的人，註定只能吸引陌生人的羨慕，而無法贏得身邊人的真心肯定與善意。

所謂「贏得全世界而失去了自己」，正是伊凡‧伊列區的寫照。但是，它卻也正是整個社會盲目地在追求的人生目標。當你仔細看清楚這個真相的時候，會不會一身冷汗？

代間的省思--陳長文給畢業同學的一封信

各位同學們，大家好：
如果對比東西方對「畢業」一詞的用語，我們會發現一個很有趣的現象，我們所稱的「畢業」一詞，含有結束的意思，意謂著結束了一段學習的過程。但英文畢業典禮叫做commencement，則是「開始」的意思，意謂著即將展開新的人生。
我很喜歡後者積極進取的意謂，事實也是如此，表面上各位結束了人生很重要的一個學習階段，但實際上，各位正站在一個關鍵的起始點。一個真正獨立的人生，即將在眼前展開。
可以想像，在這個邁向獨立的時刻，很多同學都會有一種面對不確定未來的戒慎甚至惶惑。要繼續升學？還是找工作？又找不找得到工作？按照常理，我應該針對同學的心情，以過來人的身分，告訴大家如何規畫畢業後的職場或留學生涯、加強自己的專業競爭力，諸如此類比較實用的觀念。
但轉念又想，這些問題雖然重要，卻非核心。而所謂的核心問題應是認識人生，並認識自己應該追求的人生。因此，我想選擇「挫折」與「正直」這兩個觀念，來期勉大家。
挫折，是人生最大的資產與禮物
第一個想要和大家談的觀念是：「挫折，是人生最大的資產與禮物。」大家或許會覺得，不是該談怎麼成功嗎？怎麼先談起了挫折呢？這不是在唱衰大家嗎？不對，這不是唱衰，這是最大的祝福，希望大家畢業之後，能夠先經歷一連串的挫折，因為順境往往造就以後的逆境，只有逆境，才能激發自己的潛力，讓自己認清人生的真諦。
多年前，因為偶然的因緣，認識了罹患進行式肌肉萎縮症的朱仲祥；自幼失去雙親照顧、被醫生判定活不過20歲的仲祥，身軀臠縮如同幼兒，喪失行走能力、心肺功能衰竭、呼吸困難，連寫字、按鍵盤都很困難。即便如此，每次看見他，卻總是保持著永遠的開朗，仲祥總是用熱愛生命地口吻說：「只要有呼吸，就有希望！」雖然仲祥在2001年離開人世，即便陷入這麼困難的處境，挫折仍沒有打倒他，仲祥精彩地、認真地、盡力地充實了屬於他的37年的人生功課。類似的故事還有很多。他們沒把上天加諸在身體上的障礙，當成自憐自艾的理由，而是調整自己，更平實地活出屬於自己的生活。
如果，這群勇士面對自身如此鉅大的肢體障礙，都能一任無悔地把每一個挫折當成人生功課，用心地去看待，絕不放棄、絕不退縮。那麼，我們這群手足俱健的人，又什麼理由在逆境來時俯首稱臣，在挫折面前放棄自我呢？
艾力生耶魯演講： 我看見一千個失敗的人
曾經看過一個有趣的演講故事，有一次甲骨文的執行長艾力生（Larry Ellison）應邀到耶魯大學對著一千名畢業生演講，他對著在場的耶魯高材生說：「今天我看著我的前面，並不是看到擁有光明前程的一千個希望，我看到的事實上是一千個失敗的人，我沒有看到一千個各行各業的領袖人物，我看到的是失敗的人。為什麼？因為我艾力生，世界第二個有錢的人，是大學的退學生，而你們不是。」他接下來說，「比爾蓋茲（Bill Gates）是世界上至少到目前為止還是第一有錢的人，他也是個退學生，你們不是，還有一個人叫做艾倫（Paul Allen），是比爾蓋茲合夥人，他是世界第三有錢人，他也是一個休學生，你們不是。」
從表面看，他在畢業典禮的場合講這樣的話似乎非常不適合。可是，各位用心去想，他的本意當然不是如此，他是要告訴我們，學校教育只是給我們一個基礎，我們要認識大學教育的侷限性。透過這段震撼有力的演講，不知道大家能否體會，「挫折」往往代表生命的「轉折」，生命總會在特別的地方轉彎，今時今刻的不順遂，往往是為自己人生一份特別的體驗，乃至於未來的成功埋下伏筆。
我要舉的另一個例子，則是我自己的。兩年多前，我所服務的理律法律事務所經歷了嚴重打擊。一位資深員工捲走了客戶約30億的款項。面對這樣重大的打擊，最簡單的選擇，其實是倒閉。但我們想到，事務所裡有500位同仁，理律是大家的經濟依靠。而且，我們也必須對客戶負責。我們就想，理律絕不能倒下。於是我們開始了與客戶長達一個月的談判。這期間，幾度瀕臨談判破裂。代表理律和客戶談判賠償事宜的我，當時很能體會春秋時期伍子胥一夜白頭的心情。後來終於達成協議，除了分期償還客戶，更協議將一部分的賠償轉為公益用途，這個協議一出，報紙寫了一篇社論，讚譽理律即便在最艱難的時刻，仍能想到對社會的公益責任。
兩年多過去，理律撐了過來，而且變得更堅強。我常回頭去想這件事，漸漸發現，那件當時痛心至極的災難，對現在的自己來說，卻是人生最重要的禮物之一。透過那次事件，我有機會更深層地認識人性、反省自己，更深層地思考人生意義，經歷那樣的挫折，會讓自己發現許多不曾想過的盲點。
現在的我，反而很同情那位捲款逃走的同事，他雖然得到30億，卻失去了自己。也許他能永遠逍遙法外，但終究得惶惶惑惑過一輩子，良心的法庭已然審判了他。
說到這裡，我想告訴各位同學的是：包裹在挫折外表下的東西，往往是珍貴的成長禮物。每每看到社會新聞中，許多人因為一時的挫折，自暴自棄、頹然迷思，甚至選擇結束生命，我都覺得很痛心，很多人只看到挫折的表象，就被擊倒了，也就因此失去機會發覺挫折所代表的真正意義。
我們應當追求什麼樣的人生？ 答案是正直
第二個想談的觀念則是，我們應當追求什麼樣的人生，我的答案很簡單：正直。法國大哲學家蒙田曾說：「最美好的事，莫過於正正派派作好一個人；最艱難的學識，莫過於懂得自自然然過好這一生。」
在談這個觀念之前，首先，容我鄭重地代表我們這一個世代，向各位致歉。為什麼要致歉呢？
容我流俗地以總統女婿趙建銘為例，其實，趙建銘犯的錯並不是特例，它反映社會各個層面價值偏差的總集。趙建銘，也不過就是個30出頭的年輕人，為什麼會表現出令人無法想像的巨大貪念呢？我相信，他曾經是一張白紙，而這張白紙不是一天之內就變黑的，轉汙的過程，是一連串、長時間的負面養成歷程。
首先，他的家庭教育出了問題。他的父母親並沒有善盡教導之責，但更令人感到沮喪的是，趙建銘出身於一個知識菁英的家庭，父親曾當過學校校長。但這位「一校之長」卻和兒子一起捲涉進不堪聞問的貪瀆風暴中。這位校長，透過負面的身體實踐，等於自幼即灌輸子女以財富為唯一導向，而棄是非判斷於不顧的錯誤人生態度。更令人寒心的是，這樣的「教育」工作者，竟然曾是一位校長。它諷刺地示範了多麼巨大的荒謬。
其次，我們的學校教育也是有問題的。醫學院畢業的趙建銘，以結果論，在求學過程中，已可被歸類為「佼佼者」。但這位佼佼者的學業表現與人格表現，卻可以完全地割裂開來、對立開來。我們的教育體系，顯然只重視「專業的培養」，卻輕忽「人格的培養」，才會出現這種專業與人格割裂的矛盾現象。
其三，我們的社會教育也出了問題。趙建銘因為成為總統女婿，接近權力核心，立心已偏的他，加倍地容易受到權力的誘惑，是很容易理解的。但當他身邊的人，並沒有表現出與他不同的行為模式，甚至選擇與他同流合汙的時候，他更加沒有機會去檢驗自己行為的偏失。在媒體揭露的許多事證中，我們可以看到，一個巨大共犯體的成形，其中牽涉了官員、企業主、醫界人士、律師等等，許許多多在社會上有頭有臉的人物。這點點滴滴都已顯示趙建銘之非，已非一人之非，而是環繞在他身邊所謂「上流階層」、「權力核心」的集體墮落。

社會中堅沒能捍衛社會價值 我只能說「慚愧！」
各位這一世代的年輕人，其實在某種程度上，正是處在和趙建銘相同的價值環境之中。沒有誠信的總統、接受不當利益的官員、以金錢疏通公務員的商人、對貪腐防杜消極失職的司法機關、以清流自居卻對貪腐噤聲不敢言的意見領袖……。在這巨大的負面氛圍下，要維持「正直」的本心，可以想見，在思想與內心上，要面對多大的挑戰。
而這就是我認為我們這一世代，要向各位這一世代的年輕朋友道歉的緣故。我們這群自詡為「社會中堅」的群體，並沒有好好地捍衛正義與正直的社會價值，讓我們的下一代必須面對極大的誤導。就這一點來說，我只能說：慚愧！慚愧！慚愧！
但另一方面，我要說的是，我們這一世代，也並不全都做了負面示範，還是有許多人，在他能力所及的人生範圍內，盡其本心地經營屬於他的正直人生。仍有不懼立委權威的海關官員、基層員警，忠於職務、堅守崗位；仍有一群新聞工作者，敢於對抗權威，揭發不法；仍有一群大學教授，走出了校園的象牙塔，持續不輟地為挽回社會良知發聲；仍有一群司法人員，敢於向媚諂權力者的風氣，嗆言怒語；仍有心繫弱勢，集資集力為社會付出的企業人士……。換言之，這社會即便有負面的逆流在毀傷社會的正直善念，但正面的力量卻從不曾消退。套句李遠哲先生的名言：「向上提升或向下沉淪」（雖然這句話現在顯得有點諷刺）。事實上，這個社會向上與向下的力量總是不斷地拉扯著，像是一場拔河賽，向那一方擁靠，就看那一方的力量比較大。換言之，不管是對各位或我們這一個世代來說，要成為什麼樣的力量，要成為什麼樣的人，選擇操諸在己。所差別者在於，我們這一世代選擇了那一個陣營，多已既定。但各位年輕朋友卻還沒有做出選擇，或者精確地說，還來得及告訴自己、提醒自己，要做出什麼樣的選擇。這「開始」的第一步，是無比重要的，因為當你選擇正直的第一步，下一步的正直路就容易多了，但若大家選擇的是不正直的第一步，就很容易像趙建銘一樣，一步一步地錯下去，難以回頭。
遇到人生十字路口 我們知道正確的路
伊凡．伊列區的故事，也警示大家另一個非常重要的觀念，那就是「慎始」。在電影《女人香》中，奧斯卡影帝艾爾帕西諾飾演一位目盲的退伍軍官，他在片中慷慨地說道：「人生，會遇到無數的十字路口，每一次，我們都知道那條路是正確的，但我們從不選它，因為我們知道，正確的路有多難走。」
用這句話來檢視伊凡．伊列區的人生，我相信，每一次走到了十字路口，他內心其實都知道那一條路是正確的，只是他一再給自己藉口，放任自己選擇那條容易但不正確的路，於是愈走愈錯、愈走愈遠。這樣的情形，也一樣可以用來檢驗前面所提的趙建銘的例子。當面對不正當的利益誘惑，第一次他選擇臣服在利益之下而扭曲應有的正直堅持，第二次、第三次……，漸漸地他就愈走愈遠，也錯的愈來愈離譜。各位同學雖然才剛離開校園，程度不同的，其實也已走過好些個十字路口，同學們也該自問：在自己成長與學習階段，走到了各個十字路口之前，做了什麼樣的選擇？趙建銘的例子，又帶給大家什麼警惕呢？
心態尤其是重要的，一旦各位在心態的十字路上錯了這一步，之後的人生路就很難期待了。漸漸地就會讓自己在每一個十字路口畏難擇易、去正取邪，惶惑地虛擲人生，終至不返。對於這最基礎的價值建立，同學們尤其要戒慎恐懼。例如，當各位出社會工作時，如果服務的公司要求自己作假帳，就代表那間公司根本不值得為他工作。雖然當下作出抗拒，會遭到很多的壓力與困難，但那些困難與壓力，將會引導你找到正當的人生方向、正當的工作。
不後悔的人生 關心無助靈魂
最近，我收到了一篇文章，是清華大學教授彭明輝先生寫的「不後悔的人生」。這篇文章引了俄國大文豪托爾斯泰寫的小說《伊凡‧伊列區之死》裡的情節。故事主角伊凡．伊列區直到「死前」，都可以算作「非常成功」，至少是那種他「自以為是」的成功！他做到令人欽羨的高等法院檢察長，有一個人人羨慕的漂亮太太，交往的都是聖彼得堡的上流階級和貴族。他聰明伶俐，善於討好長官，立志要在官場裡出人頭地。出身貧苦的他，平步青雲、財富迅速累積、好不威風得意。
然而，這個「成功」的故事卻急轉而下，有一次當他掛窗簾的時候，竟從梯子跌下，從此臥病不起。臥病後，他才發現，正如他以往一般從沒有關心過別人一樣，身邊沒有一個人真正關心他。
醫生毫不在乎他的疼痛與憂慮，不把他當作一個有感覺有思想的人，只是機械化地用專業角度在處理他的身體。這就像他在法院一貫風格，他只想從專業角度把所有案件冷漠而優雅地處理掉，冷漠到近乎無情與殘酷。
同事知道他遭難後只想打探他遺下的空缺會讓誰升上，像禿鷹一般貪婪地等待著從他的不幸中得到好處。而以前的他也是一隻一模一樣的禿鷹。
不甘於平凡的他，一生都在追求財富、名利以及與眾不同。但直到將死才發現，他從沒有得到過一件與人不同的東西，他從沒留下會讓人銘記在心的功勳，他一生的官運亨通、功成名就，都是只不過是「庸俗至極」的集合。他很想從頭來過。但上天已不再給他第二次機會！
大家會不會擔心自己成為第二個、第三個伊凡‧伊列區呢？當臨到了和伊凡‧伊列區同樣的最後人生，我們是否能泰然地告訴自己，我對自己的人生無愧？我曾運用我所擁有的力量，造福過自己所處的社會、關心過這塊土地上的人民、體諒過世界各個角落受苦受難的無助靈魂？
紅十字之父獻大愛 身影永留世人心中
接著，我想拿另一個人的例子與伊凡‧伊列區作比較，那就是紅十字之父，亨利‧杜南先生，這位瑞士銀行家，當他路經蘇法利諾戰場，看到路上哀嚎垂死的士兵，他選擇留下來救傷援苦，這還不夠，他覺得自己一個人能力單薄，遂開始奔走四方，呼籲成立中立的救援組織，而為了獻身於這樣的大愛，他的銀行事業從此一蹶不振，從此落魄潦倒。可是，也因為他的努力卻使得至今傳承逾百年、濟扶無數苦難靈魂的紅十字會，就此誕生。
亨利‧杜南剛好和伊凡‧伊列區形成一個強烈的對比，當臨到人生的盡頭時，表面上功成名就的伊凡‧伊列區，實際上一無所有；表面上一無所有的亨利‧杜南，他的身影卻永遠永遠地留在世人的心中。
每一個人都可以是伊凡‧伊列區，也可以是亨利‧杜南。我們選擇當誰呢？要選擇什麼樣的人生觀，我們的人生才可以無悔呢？我很希望各位同學能認真思考這個問題。
最後，對於這封信，我抱著很深很深的期待。經常在報紙論壇投書的我，其實心中也有很大的挫折、很深的虧欠。相對於像白紙一般的你們，許多現在正掌握著權力，擔當社會中堅的上一代，是應該要感到羞愧的。特別是政治人物，他們一直在做著許多令人痛心、不可思議的負面示範，扭曲了人性、扭曲了正直。經常對這些掌權者針砭疾呼的我，突然間非常的感慨，我想，他們的性格已經固化了吧，這許多的呼籲，都只能是狗吠火車。
這時我想，與其期待這些固化的人改變，也許更該期待還處在液化階段的各位，謹慎地抉擇人生、對待人生吧，這是我寫這封信的心情。
孔子曾說：「德不孤，必有鄰」，在我的人生之路上，所見過真正成功的人士，他們最大的資產就是正直的性格，因為正直，所以才能得到別人的信任，因為能夠得到別人的信任，才能擁有更多的機會。
所以，我最後要再重複一遍，當一個正直的人，是一切成功的源頭。能接受挫折的洗禮，才能真正地贏得人生！

為主作大事

野心是應該嚴加斥責的；但大志向卻是高尚可欽佩並應該受到肯定與鼓勵的。
Ⅰ.這些監督、或是主教的職分是吃力不討好的職分
保羅當時主教或是教會監督是常常帶著重大危險責任，所得的報酬多半是吃苦頭、被藐視、被拒絕..。每當教會受到迫害時、教會領袖便成為攻擊的對象，是首先遭殃的。
所以、若只是想貪圖這名份或是存心濫竽充數的人，是決不會羨慕或看上這樣的苦差事的。因此、保羅說：『想要作領袖的、是可敬重的志氣！』

Ⅱ.可敬高尚的不是職位而是工作事奉的內容
教會領袖的事奉是這世上最尊榮的工作。（是特選、是神特別選召、有神保守與同在）他的尊榮足以激勵人去追求。若是出於高尚的動機與正確的態度便可得著世上與永恆的賞賜。（耶穌說：事奉我的沒有不在這世上得百倍、在來世得永生..）保羅的時代、只有真正關心祂教會的人，才會有堅強的動機想要得這樣的職分。

Ⅲ.這是以神為中心而非以自我為中心的事奉
作大並一定不好，是好是壞、要看動機。凡是基督徒都應該善用上帝給你的生命、充分發揮神所賜的力量與才能活出精彩的生命，耶穌教訓我們，但任何大致若是以自我為忠心、而有止乎自己、都是錯誤的。但相反地、若是以神的榮耀和他教會的建立為中心、是值得大加讚揚的。

背起自己的十字架

背起自己的十字架；十字架不是指自己面對的困難環境、壓力...，也是只你身邊叫你厭煩、難耐的人物。十字架是指上帝永恆救贖的計畫。所以、背起自己的十字架-就是起來回應神的呼召參與神永恆的拯救計畫，活出神在你身上的命定。

捨己

捨己的三個表現：
1.承認上帝比我更超越
2.信任上帝是信實可靠
3.放下自己的野心雄心

如果沒有了基督

一間沒有基督的教會令人失望
一個沒有基督的團契令人難耐
一個沒有基督的門徒令人扼腕

信息的特點

第一、是帶著權能的，因為上帝把一個信息給我們的時候，祂乃是直接對我們心靈的深處有所要求，有所吩咐，有所命令，所以祂是從祂寶座的權能上向我們說話。
第二、信息是即時的，或者是時代性，有時間性的，在信息中間對我們現在，我們應當怎麼做，對我們的生命和我們的時代有什麼關係 。這個有信息就有時代性，有急需性的這個性質在裡面。

第三、信息影響我們整個生活的層次，所以上帝把信息賜給我們 。要我們的生活，我們的事奉有所改變。這樣，信息是活的，message is dynamic，message is updated, message is indeed realistic,message is relevant,message is practical。所以這幾個因素，就使這樣的講台使大家感到立時得到幫助。而且這些的信息，不但使我們的生命改變，使我們的生活，使我們的事奉改變，也使我們整個心情，因為有神活的信息在我們生命中間運行，我們感到喜樂！

主你在我身邊

抬起頭　看著天　我知道你就在那一邊
放開心　閉上眼　你愛滿滿在我胸前
總相信　能看見　你榮耀在我生命彰顯
求你來　引領我　從現在一直到永遠

我只想要你在我身邊
在風雨中賜我勇氣　能走向前
不論還會有什麼考驗
有你就有滿足完全
我只想要陪在你身邊
在你愛裡滿有能力　滿有安慰
不論什麼事都不改變
用一生跟隨　我心甘情願

Voice Of Truth

Oh what I would do to have
The kind of faith it takes
To climb out of this boat I'm in
on to the crashing waves

To step out of my comfort zone
Into the realm of the unknown where Jesus is
And He's holding out His hand

But the waves are calling out my name
And they laugh at me
Reminding me of all the times
I've tried before and failed
The waves they keep on telling me
Time and time again. "Boy, you'll never win!"
"You'll never win!"

Chorus:
But the Voice of Truth tells me a different story
The Voice of Truth says, "Do not be afraid!"
And the Voice of Truth says, "This is for My glory"
Out of all the voices calling out to me
I will choose to listen and believe the Voice of Truth

Oh what I would do to have
The kind of strength it takes
to stand before a giant
With just a sling and a stone

Surrounded by the sound of a thousand warriors
Shaking in their armor
Wishing they'd have had the strength to stand

But the giant's calling out my name
And he laughs at me
Reminding me of all the times
I've tried before and failed
The giant keeps on telling me
Time and time again. "Boy you'll never win!"
"You'll never win!"

Chorus:
But the Voice of Truth tells me a different story
The Voice of Truth says, "Do not be afraid!"
And the Voice of Truth says, "This is for My glory"
Out of all the voices calling out to me
I will choose to listen and believe the Voice of Truth

But the stone was just the right size
To put the giant on the ground
And the waves they don't seem so high
On top of them lookin' down
I will soar with the wings of eagles
When I stop and listen to the sound of Jesus
Singing over me

Chorus:
But the Voice of Truth tells me a different story
The Voice of Truth says, "Do not be afraid!"
And the Voice of Truth says, "This is for My glory"
Out of all the voices calling out to me(calling out to me)
I will choose to listen and believe-

I will choose to listen and believe the Voice of Truth

I will choose to listen and believe
I will choose to listen and believe the Voice of truth
I will listen and believe
Cause Jesus you are the voice of truth
And I will listen to you, you are

這是一首教會一個青年介紹我聽的很激勵人心的一首歌，他在網誌上寫著『在聽此首歌時便在想像當大衛站在巨人哥利亞前的景象，哥利亞正囂張的喧囂著說：「你是永遠不可能贏的！」但大衛憑著他的勇氣與信心加上神的力量將眼前高大的巨人打倒。我很喜歡他的副歌，希望當我聽到那聲音時能如同大衛奮勇向前，不畏艱難，靠著神的大能大力將障礙排除，雖然身段小卻能用心中的信念與執著掩蓋巨人的狂傲與咆哮，成為一名贏得勝利的小巨人。』

曠野性格

曠野性格一：我的未來由我的過去和現在決定。
曠野性格二：別人為我做了那件事；我不想負任。
曠野性格三：請將一切事情變得容易一點；如果太困難的話，我就做不到！
曠野性格四：我沒辦法；我是就會發怨言、挑剔、埋怨。
曠野性格五：不要叫我等候；我應該立刻得到。
曠野性格六：我的行為可能是錯，但那不是我的錯。
曠野性格七：我的生命好悲慘；我為自己感到遺憾，因為我的生命如此不幸！
曠野性格八：我不配得神的祝福，因為我不值得。
曠野性格九：當別人必我更好的時，我為什麼不能嫉妒？
曠野性格十：照我的方法做，不然就別做。

REFUGE

Words and music by Mark Kwan & Sun Ho©
2005 City Harvest Church　譯詞：LLC Youth

I sing a love song to You Lord 我向祢唱首愛的歌
Every day, every night 每一天,每一夜
Tell of Your goodness and mercy 宣揚祢恩典與憐憫
Tell the world how You rescued me 讓世界知道祢拯救我
Picked me up from sin and shame 擦去我羞愧過去
Your breath gives me new life 賜給我新生命
(Pre chorus)
Where can I go from Your presence 主我永遠不離開祢
Under Your wings I take refuge 惟有祢是我避難所
Your Spirit lives within my heart 祢的聖靈居住在我心
I know, we’ll never be apart 一生要緊緊跟隨祢
(Chorus)
Every day I draw closer to You Lord 每一天, 我要更多親近祢
I long to see Your face 渴望能見祢面
And hide in Your embrace 依偎在祢懷裡
All my life, dwelling in Your holy place 我一生, 永不離開祢同在
My heart O Lord You’ve changed 我心因祢改變,
I’ll never be the same 我不再像從前, 我不再像從前

錯誤的信仰

人為中心的信仰
外表敬虔的信仰
不明真理的信仰
未經思考的信仰
表演作秀的信仰

神向我們所要的

申命記10章12-13節
以色列阿、現在耶和華你　神向你所要的是甚麼呢、只要你敬畏耶和華你的　神、遵行他的道、愛他、盡心盡性事奉他、 遵守他的誡命、律例、就是我今日所吩咐你的、為要叫你得福。
申命記10章20-21節
你要敬畏耶和華你的　神、事奉他、專靠他、也要指他的名起誓。 他是你所讚美的、是你的　神、為你作了那大而可畏的事、是你親眼所看見的。

專一依靠神

詩篇56篇1-14節
神啊，求你憐憫我，因為人要把我吞了，終日攻擊欺壓我。 我的仇敵終日要把我吞了，因逞驕傲攻擊我的人甚多。 我懼怕的時候要倚靠你。 我倚靠　神，我要讚美他的話；我倚靠　神，必不懼怕。血氣之輩能把我怎麼樣呢？ 他們終日顛倒我的話；他們一切的心思都是要害我。 他們聚集，埋伏窺探我的腳蹤，等候要害我的命。 他們豈能因罪孽逃脫嗎？　神啊，求你在怒中使眾民墮落！ 我幾次流離，你都記數；求你把我眼淚裝在你的皮袋裏。這不都記在你冊子上嗎？ 我呼求的日子，我的仇敵都要轉身退後。　神幫助我，這是我所知道的。 我倚靠　神，我要讚美他的話；我倚靠耶和華，我要讚美他的話。 我倚靠　神，必不懼怕。人能把我怎麼樣呢？ 　神啊，我向你所許的願在我身上；我要將感謝祭獻給你。 因為你救我的命脫離死亡。你豈不是救護我的腳不跌倒、使我在生命光中行在　神面前嗎？

一枝獨秀拿不到聖杯

傳 4:12有人攻勝孤身一人、若有二人便能敵擋他‧三股合成的繩子、不容易折斷。

我不知道你喜不喜歡看NBA？
中視每天都有NBA五大好球；看見這些球員神乎其技的灌籃、遠距離投籃空心入網…實在過癮！
雖然如此、籃球比賽是一個重視團隊的運動。

聖安東尼奧的馬刺隊其實擁有不少個人記錄相當輝煌的選手如艾利略﹝Sean Elliot﹞、「小蟲」羅德曼﹝Dennis Rodman﹞，但是、他們在1999年前卻從未得到冠軍，直到這些最佳球員懂得揚棄自我以團隊優先。
今天我要跟你分享馬刺隊中鋒David Robinson的故事：
1989 - 90 年度新人王、1990-91 年度籃板王、1991-92 年度阻攻王、、1991-92 年度最佳防守球員、1993-94 年度得分王、1994-95 球季年度 MVP、五屆 IBM 最佳貢獻獎得主、2001 年最佳運動精神獎、10次入選美明星賽、三次代表美國參加奧運奪得二金一銅、NBA 50大球星、個人單場獨得71分紀錄‧‧‧‧
作為一個 NBA 球員，羅賓遜﹝David Robinson﹞還有缺少什麼榮耀嗎？
他從海軍官校畢業，在1987年被San Antonio馬刺隊以狀元籤選中，直到1989年才打了第一場NBA球賽。由於他的加入使馬刺隊成了年年打入季後賽的勁旅，他個人也陸續拿了年度新人、阻攻王、籃板王、得分王、季賽最有價值球員等，1992年甚至與Dream Team拿了一枚奧運金牌。
儘管他個人有這樣優異的紀錄、但他所加入的隊伍San Antonio馬刺隊在卻從未贏得美國職業籃球NBA的冠軍。一直到他放棄自己進攻、轉而協助他的對友Tim Duncan成為得分的英雄。所以1999年羅賓遜﹝David Robinson﹞得分是他職業生涯的最低。但卻是他們團隊第一次贏得NBA的冠軍。
身高 7 呎的鄧肯﹝Tim Duncan﹞和 7 呎 1 吋的羅賓遜﹝David Robinson﹞共組了威震江湖的雙塔陣容，高低位的搭配和顯得格外靈活的活動力，讓馬刺雙塔擁有絕對的禁區優勢。在 1998 - 99 球季順利拿下隊史上第一個 NBA 總冠軍。間隔三年的湖人王朝後，馬刺隊又在 2002 - 03 年球季拿下第二座金盃，而已經和平轉移領導權的羅賓遜，便在喜悅與滿足的光環之中宣佈高掛球鞋 。

上帝的兒女活出尊榮

我們的身份是什麼？
若我們的身份不明時我們就會活得很混亂。Ex.台灣＆南韓
當我們身份模糊不清、我們對自己的身份有危機感！
一個基督徒也常在這樣的身份混亂中掙扎；我們按肉體來說是亞當的後裔-是屬乎肉體、按著新生的生命來說我我們是新造的人-是就著聖靈重生。
若我們身份不明、我們沒有能力！
若不明白自己的身份、就無法過得勝的生活！
因此我們要認清辨明自己的身份、我們是按照新造的生命來生活
Ⅰ新的身份-我們是誰
Ⅱ自我的形象
Ⅲ新的地位

Ø 新的身份-我們是誰1.我是一個被饒恕的義人
2.我是一個被聖靈充滿得勝的神的兒女
3.我是一個得醫治的人
4.我是一個得著祝福成功卓越的人
5.我是一個有永遠生命有天上盼望的人
*當我們不確定自己身份、我們就容易被魔鬼欺騙了

Ø自我的形象
亞當的兒女是否定的、消極的、失敗的。但不明白自己為什麼失敗，我們容易受欺騙。
我的自我形象是什麼、我的行動就是什麼！
三重祝福
1.靈魂死亡的咒詛 ð 靈魂興盛
2.環境敗壞的咒詛 ð 環境蒙福
3.肉體死亡的咒詛 ð 身體興盛（健康生活）

Ø新的地位
四重地位（彼得前書二9）
1.揀選的族類
神喜悅我、所以揀選我。
2.君尊的祭司
祭司是經常與神同在的人、傳講神的話語、祝福神的百姓。
3.聖潔的國度
成為國家有三的條件：君王、土地、主權。
我們就是神的國。
4.屬神的子民
我們是”屬”神的
我們把屬於我們越重要越寶貴的東西、越靠近我們身上。（Ex.珍貴的寶石、項鍊）

Ø要持續不斷確認你的身份
1.時常更新我們的思想 Upgrade
2.仰望法則-異象
時常仰望、有夢
3.相信
信心是一種決定、選擇、不是感覺或是情緒、環境的順遂；信心也是爭戰。
4.話語
藉著說出來的話語確定我們的信心

主今日的寶貴應許

以賽亞書62章1-12節
我因錫安必不靜默、為耶路撒冷必不息聲、直到他的公義如光輝發出、他的救恩如明燈發亮‧ 列國必見你的公義、列王必見你的榮耀‧你必得新名的稱呼、是耶和華親口所起的。 你在耶和華的手中要作為華冠、在你　神的掌上必作為冕旒。 你必不再稱為撇棄的、你的地也不再稱為荒涼的、你卻要稱為我所喜悅的、你的地也必稱為有夫之婦‧因為耶和華喜悅你、你的地也必歸他‧ 少年人怎樣娶處女、你的眾民〔民原文作子〕也要照樣娶你‧新郎怎樣喜悅新婦、你的　神也要照樣喜悅你。 耶路撒冷阿、我在你城上設立守望的‧他們晝夜必不靜默‧呼籲耶和華的、你們不要歇息、 也不要使他歇息、直等他建立耶路撒冷、使耶路撒冷在地上成為可讚美的。 耶和華指自己的右手和大能的膀臂起誓、說、我必不再將你的五穀給你仇敵作食物、外邦人也不再喝你勞碌得來的新酒‧ 惟有那收割的要喫、並讚美耶和華‧那聚斂的要在我聖所的院內喝。 你們當從門經過經過‧豫備百姓的路‧修築修築大道‧撿去石頭‧為萬民豎立大旗。 看哪、耶和華曾宣告到地極、對錫安的居民〔原文作女子〕說、你的拯救者來到‧他的賞賜在他那裏、他的報應在他面前。 人必稱他們為聖民、為耶和華的贖民‧你也必稱為被眷顧不撇棄的城。

我的禱告

詩 31:19-20敬畏你投靠你的人、你為他們所積存的、在世人面前所施行的恩惠、是何等大呢。你必把我們藏在你面前的隱密處、免得遇見人的計謀‧你必暗暗地保守我們在亭子裏、免受口舌的爭鬧。

罪人的表現

牧會越久越發現人性的罪性表現，那就是沈溺在罪中的人往往會先採取自己是一個很好的狀態、然後批判別人覺得別人是滿口仁義道德的偽君子，以免自己的罪行被顯露。過去也常會被這樣的人所困擾、但越來越清晰的是面對這樣的人不需理會他的表達、不要被他的假象所蒙蔽直接採取面對他生命的問題，並為他禱告、相信他還有機會從當中出來。
詩篇第一篇說：『不從惡人的計謀、不站罪人的道路、不坐褻慢人的座位』這是最好的提醒！！

卓越思維 打造積極人生

領導學專家麥士維說﹕「糟糕的想法造成退步﹔一般的想法造成停滯﹔好的想法造成些許進步﹔卓越的想法造成大幅進步。」到底什麼才是卓越的想法呢﹖我認為，卓越的思想應包含以下的10種思維﹕
1)積極思維﹕這是最基本的人生態度，能發揮積極思維的人熱愛珍惜生命，努力打造自己的人生，遇困難挫敗也不輕言放棄，堅持到底。
2)樂觀思維﹕對人生有正面的期待，相信人生有很多美好的事物有待發掘，也相信自己的潛能和明天。凡事總看「半杯水滿」而非「半杯水空」。
3)目標思維﹕尋索和追求有意義和有價值的目標，訂立清晰明確目標，並不斷檢討及修正，並叫自己集中精力完成目標。
4)策略思維﹕計劃有效的策略去達成目標，分析不同策略的好壞和可行性，檢討成效和發展新的策略。
5)創意思維﹕發揮想像力和創造力，提出新的問題和觀點，走出固有的框框，營造創意的環境。
6)行動思維﹕沒有實際具體行動，任何的理想或目標都只是空中樓閣，所以必須思考如何付諸行動和克服障礙。
7)宏觀思維﹕具備從整體的角度去分析問題和審視形勢的能力，了解事物之間的關係和運作模式，清楚優先次序。
8)客觀思維﹕尊重客觀資料和事實，避免受主觀意願和偏見所蒙蔽，以至作出鹵莽錯誤的判斷。
9)核心思維﹕認清自己的核心價值和信念，作為自己的決定和行動的最終參考，不至迷失在混亂多變的局面之中，失去重心。
10)大我思維﹕思考如何達到超越自我的目標和理想，體現施比受更為有福的精神，為別人和社群帶來幸福。

擁抱耶穌的心

新和合本 箴 4:23你要保守你心，勝過保守一切〔或譯：你要切切保守你心〕，因為一生的果效是由心發出。
現代中文 箴 4:23 所思所想要謹慎；你的生活形態是由你的思想鑄造的。
當代聖經 箴 4:23 你要竭力省察自己的心思，因為生命的泉源是從心裡湧流出來的。
新和合本 腓 2:5 你們當以基督耶穌的心為心：
現代中文 腓 2:5 你們要以基督耶穌作為榜樣：
呂振中 腓 2:5 基督耶穌存甚麼意念，你們也要存甚麼意念在你們中間。
NIV 腓 2:5 Your attitude should be the same as that of Christ Jesus:
Ø神不僅叫我們得救贖、並且叫我們得勝而且得勝有餘！
今年2006年很特別兩個過年、新曆年的一月一日與舊曆年的正月初一日都是禮拜日、這對我們身為基督徒更是有特別的意義。因為禮拜天是七日的頭一日、是創造的日也是紀念耶穌復活得勝的一日。所以、今年2006年也提醒是我們每一個人今年是我們在主裡充滿創意的一年、也是得勝的一年。
今年從年初我從就約書亞既不斷與大家分享得勝系列的信息、因為上帝不僅叫我們得救、並且叫我們得勝而且得勝有餘！

如何過得勝的一年？
「種下思想，收穫行動；種下行動，收穫習慣； 種下習慣，收穫品格；種下品格，收穫命運。」
思想影響行為
行為造成習慣
習慣變成個性
個性決定命運

新和合本 箴 4:23
你要保守你心，勝過保守一切〔或譯：你要切切保守你心〕，因為一生的果效是由心發出。
現代中文 箴 4:23 所思所想要謹慎；你的生活形態是由你的思想鑄造的。

Ø我們要領受生命活出熱情
因我們的生命中有上帝、我們就充滿熱情。
熱情的英文字有兩個、一個是Passion另一個字是「enthusiasm」、這個字是從古老的希臘字「神」〈theos〉與「內心」〈entos〉結合，代表「心中有神」；心中有神就有熱情。因為信仰激發人正面思考，不容易隨著環境妥協，當別人困在環境中不斷抱怨時，他能轉一個角度看待，並且相信上帝的旨意。
這樣的熱情與一般人不同。
充滿”生機”
初代教會神學家愛任紐說：『一個充滿”生機”的人，就是神的榮耀』。
人的生命豐盛就是神的榮耀 -（Saint Irenaeus）愛任紐
n活力（生命力） *連貓狗都嫌的年齡
熱情，影響人的格局
但，熱情的內涵是什麼？
熱情，使人堅持到底 「熱情是一種不完成會不舒服的情緒，是一種續航力。」是那種我一定要做到的堅持，即便赴湯蹈火也不會磨損。熱情的人都有一個「終極目標」，不是一般物質慾望的滿足，而是突破成為匠心獨具。
熱情，感染周圍環境 熱情的人，就像發電機一樣，永遠充滿著能量，且會感染整個環境、願意分享。
*越戰時、當時美國最高統帥衛摩爾將軍去校閱傘兵 ，一一詢問他們的體驗感受。
第一位傘兵毫不考慮地脫口而出：「我愛跳傘！」
第二位傘兵也是亢奮熱情地說：「跳傘是我生命中最重要的經驗！」。
魏摩爾將軍頻頻點頭，覺得美軍的士氣高昂。
到了第三位傘兵，哪知答案竟是：「我不愛跳傘。」
氣氛大變，魏摩爾將軍很不解地問：「那你為什麼選擇當傘兵呢？」
這名傘兵面不改色地回報：「我希望和這些熱愛跳傘的人在一起，他們可以改變我。」
「成功者吸引成功者」。
我們原是神的「傑作」
創世記第1章27節：『神就照著自己的形像造人、乃是照著祂的形像造男造女』、神就照著自己的形像造人，乃是照著祂的形像造男造女。
什麼叫做照著祂的形像造的？祂照著祂的形像造的
代表什麼呢 代表上帝的品德在人的裡頭
代表什麼呢 代表上帝的負責在人的裡頭
代表什麼呢 代表上帝的智慧在人的裡頭
代表上帝的善良在人的裡頭
代表上帝的創造力在人的裡面
弗 4:21 - 4:24
如果你們聽過他的道、領了他的教、學了他的真理、 就要脫去你們從前行為上的舊人．這舊人是因私慾的迷惑、漸漸變壞的． 又要將你們的心志改換一新． 並且穿上新人．這新人是照　神的形像造的、有真理的仁義、和聖潔。
Ex.周老師談人生下半場
不論你幾歲、今年都要充滿熱情！
Ø我們要領受應許得著豐收
二十世紀初期，有位女士住在愛爾蘭海邊的一幢小屋。她非常富有，但也相當節儉。因此，當她決定率先在家裡裝設電力系統時，鄰人都大吃一驚。
幾週後，查表的人來到她家門前。問她用電有沒有問題，婦人說供電一切正常。「不知道可否請您解釋一下」，那人問到，「您的電表幾乎沒有移動幾度。您有用電嗎？」
「當然囉」，婦人答道，「每天黃昏太陽下山後，我就打開電燈，去點蠟燭；點好蠟燭，立刻關燈。」
她隨時可以打開電源，支取電力，卻沒這麼做。她的房子已經和能源接上線，但卻沒有改變。我們不也犯了同樣的錯誤嗎？我們和她一樣──靈魂得救、但是心意卻沒有更新而變化──接上線，卻沒有改變。信靠基督，承認祂是我們的救主，但卻拒絕接受改變。我們偶爾會打開電源開關，不過大多時候，都習慣於待在幽暗之中。
如果我們讓燈開著會怎樣？如果我們不只打開開關，而是住在光明之中？如果我們立定心志、決心要住在基督的榮耀光中，會產生怎樣的改變？

若我們是房子(聖殿)，主不是隨便搬進來有得住就好，祂要改頭換面、全新部署，我們需要歡迎我們新主人，讓祂「盡情裝潢、全新佈署」。
若我們是作品，主不是隨便畫一張交差了事，我們原是他精心、嘔心的傑作（工作），在基督耶穌裡造成的。（弗二：10）
若我們是葡萄樹，主不是任憑我們自生自滅，祂要修理、修剪乾淨，使我們結果子更多。
主不要我們「開了工、未能完工」，而是要我們同祂「動了善工、必成全這工，直到主來的日子」。當主在十字架上斷氣前，他說「成了」。這成了原文有「完美的完成，良善的完全」的意思。
的確，主在十架為我們死而復活、升天，完成的救恩，不但是「成了」，而且是「完美的完成，良善的完全」。
因著祂全備的救恩，
我們不僅得生，而且得更豐盛的生命。

Ø我們要領受得勝得著榮耀
自從我們信了耶穌我們就與聖徒同國（以弗所書二章19節）、也與撒旦為敵、撒旦並不願意我們充滿熱情也不願我們得著豐收、所以他想盡辦法欺騙我們，叫我們得救卻不能得勝，作基督徒卻對未來沒有熱情沒有盼望。
活像耶穌
Ø我們將來要與基督同作王 馬太福音19章
Ø如納理亞傳奇中的四個戰士
太 19:27 - 19:29
彼得就對他說：「看哪，我們已經撇下所有的跟從你，將來我們要得甚麼呢？」 耶穌說：「我實在告訴你們，你們這跟從我的人，到復興的時候，人子坐在他榮耀的寶座上，你們也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。 凡為我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父親、母親、〔有古卷加：妻子〕兒女、田地的，必要得百倍，並且承受永生。
西 3:4
基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裏。

祂希望你..... 就像耶穌一樣。」

從一間厝到一個家

厝 英文叫做HOUSE
家 英文叫做HOME
厝 是硬體、是建築 是隨著時間會漸漸腐朽、與材料有關
家 不是硬體、與材料無關、與人有關
成為一個家的四個條件
充滿盼望的家 HOPE最近有一個廣告、我很喜歡、他談的是盼望
家庭要有夢想、一起去營造
熱情開放的家 OPEN熱情接待人、開放讓青年在家裡走動
恩慈分享的家 MERCY死海與加利利海的差別、一個是只進不出一個是有進有出
傳揚福音的家 EVANGENLISM

為基督贏得城市

使徒行傳19章1-20節
波羅在哥林多的時候，保羅經過了上邊一帶地方，就來到以弗所；在那裏遇見幾個門徒， 問他們說：「你們信的時候受了聖靈沒有？」他們回答說：「沒有，也未曾聽見有聖靈賜下來。」 保羅說：「這樣，你們受的是甚麼洗呢？」他們說：「是約翰的洗。」 保羅說：「約翰所行的是悔改的洗，告訴百姓當信那在他以後要來的，就是耶穌。」 他們聽見這話，就奉主耶穌的名受洗。 保羅按手在他們頭上，聖靈便降在他們身上，他們就說方言，又說預言〔或譯：又講道〕 一共約有十二個人。 保羅進會堂，放膽講道，一連三個月，辯論　神國的事，勸化眾人。 後來，有些人心裏剛硬不信，在眾人面前毀謗這道，保羅就離開他們，也叫門徒與他們分離，便在推喇奴的學房天天辯論。 這樣有兩年之久，叫一切住在亞細亞的，無論是猶太人，是希臘人，都聽見主的道。 　神藉保羅的手行了些非常的奇事； 甚至有人從保羅身上拿手巾或圍裙放在病人身上，病就退了，惡鬼也出去了。 那時，有幾個遊行各處、念咒趕鬼的猶太人，向那被惡鬼附的人擅自稱主耶穌的名，說：「我奉保羅所傳的耶穌令你們出來！」 做這事的，有猶太祭司長士基瓦的七個兒子。 惡鬼回答他們說：「耶穌我認識，保羅我也知道。你們卻是誰呢？」 惡鬼所附的人就跳在他們身上，勝了其中二人，制伏他們，叫他們赤身子受了傷，從那房子裏逃出去了。 凡住在以弗所的，無論是猶太人，是希臘人，都知道這事，也都懼伯；主耶穌的名從此就尊大了。 那已經信的，多有人來承認訴說自己所行的事。 平素行邪術的，也有許多人把書拿來，堆積在眾人面前焚燒。他們算計書價，便知道共合五萬塊錢。 主的道大大興旺，而且得勝，就是這樣。

Ø你認識台南嗎？你喜歡台南嗎？說到台南你想到什麼？
Ø以弗所-保羅的宣教策略
以弗所是羅馬帝國在亞洲的首府，是個繁榮興盛的商業中心也是一個海港，是人前往羅馬經商、水路和陸路的必經之地。以弗所城裡有著名的亞底米女神廟（古代七大建築之一）。是當時宗教、政治、文化和經濟重地。
教會發聲
教會存在的的目的-傳揚上帝國的福音
為基督『贏得』這城市
1. 錯誤的看法-『我』為主贏得城市
2. 正確的看法-『基督』贏得這城市
我們是”恢復”，我們加入基督得勝的行列中
現代中文 林後 2:14 但是，感謝上帝！因為他時常率領我們，使作為基督俘虜的我們〔或譯：我們〕得以參加基督凱旋的行列。他又使用我們到處散播那因認識基督而有的香氣。
基督贏得的城市
充滿主榮耀的城市
初代教會神學家愛任紐說：『一個充滿”生機”的人，就是神的榮耀』。
願這城市是充滿生機的城市！
*但以理-以”品格”來榮耀神
但 1:8 但以理卻立志、不以王的膳、和王所飲的酒、玷污自己、所以求太監長容他不玷污自己。
但 6:4 那時總長和總督、尋找但以理誤國的把柄、為要參他‧只是找不著他的錯誤過失、因他忠心辦事、毫無錯誤過失。
得著主救恩的城市
主願意萬人得救明白真道。

如何”贏”得這城市？
*以歸信基督的經歷贏得城市 V.1-7 聖靈的充滿
亞波羅在哥林多的時候，保羅經過了上邊一帶地方，就來到以弗所；在那裏遇見幾個門徒， 問他們說：「你們信的時候受了聖靈沒有？」他們回答說：「沒有，也未曾聽見有聖靈賜下來。」 保羅說：「這樣，你們受的是甚麼洗呢？」他們說：「是約翰的洗。」 保羅說：「約翰所行的是悔改的洗，告訴百姓當信那在他以後要來的，就是耶穌。」 他們聽見這話，就奉主耶穌的名受洗。 保羅按手在他們頭上，聖靈便降在他們身上，他們就說方言，又說預言〔或譯：又講道〕 一共約有十二個人。
連結於主、不被世界同化-心意更新變化
我們只是蒙恩的罪人-海鮮當他腐敗時是最臭的！！
*以聖經真理的見證贏得城市 V.8-10
保羅進會堂，放膽講道，一連三個月，辯論　神國的事，勸化眾人。 後來，有些人心裏剛硬不信，在眾人面前毀謗這道，保羅就離開他們，也叫門徒與他們分離，便在推喇奴的學房天天辯論。 這樣有兩年之久，叫一切住在亞細亞的，無論是猶太人，是希臘人，都聽見主的道。 　
V.10 保羅用盡一切方法將福傳給每一個人！
Ø 承廷的衛星導航PDA
Ø 高雄機場旁老爸咖啡的老闆對飛機的辨識率
以更新生命的行動贏得城市V.11-20
神藉保羅的手行了些非常的奇事； 甚至有人從保羅身上拿手巾或圍裙放在病人身上，病就退了，惡鬼也出去了。 那時，有幾個遊行各處、念咒趕鬼的猶太人，向那被惡鬼附的人擅自稱主耶穌的名，說：「我奉保羅所傳的耶穌令你們出來！」 做這事的，有猶太祭司長士基瓦的七個兒子。 惡鬼回答他們說：「耶穌我認識，保羅我也知道。你們卻是誰呢？」 惡鬼所附的人就跳在他們身上，勝了其中二人，制伏他們，叫他們赤著身子受了傷，從那房子裏逃出去了。 凡住在以弗所的，無論是猶太人，是希臘人，都知道這事，也都懼伯；主耶穌的名從此就尊大了。 那已經信的，多有人來承認訴說自己所行的事。 平素行邪術的，也有許多人把書拿來，堆積在眾人面前焚燒。他們算計書價，便知道共合五萬塊錢。 主的道大大興旺，而且得勝，就是這樣。
Ø權能的事奉
福音帶來生活的更新，眾人悔改棄絕過去的偶像（V.19）並承認自己的罪(V.18)

Ø不要叫人小看你年輕……（提摩太後書）
提摩太後來是以弗所教會的傳道人，他繼續著保羅仍然在影響以弗所！
成為一個有影響力的人！
*夢想-天下雜誌2004年300特刊
*我心狂野

溝通

哈里斯民意調查（Harris Poll）的創立機構──哈里斯互動公司（Harris Interactive）利用富蘭克林柯維公司（FranklinCovey）的xQ（Execution Quotient，執行智商）問卷，調查了兩萬三千名居住在美國的全職工作者。讓我們看看以下令人驚訝的發現：
　　●只有百分之三十七的人清楚組織目標及設立的原因。
　　●只有五分之一的人對組織或團隊的目標有熱情。
　　●只有五分之一的人清楚自己的任務和目標之間有何關聯。
　　●只有二分之一的人對於自己一週以來完成的工作感到滿意。
　　●只有百分之十五的人認為組織完全放手讓他們完成關鍵任務。
　　●只有百分之十五的人覺得自己在工作中受到充分信任。
　　●只有百分之十七的人覺得組織鼓勵坦誠溝通，尊重不同意見，產生更好的想法。
　　●只有百分之十的人覺得他們的組織讓員工為結果負責。
　　●只有百分之二十的人完全信任自己的組織。
　　●只有百分之十三的人與其他小組或部門保持充分信任、相互合作的工作關係。
　　用足球賽做比喻的話，這些數據表示場上同隊的十一名球員中，只有四個明白哪一邊是自己的球門，只有兩個球員關心比賽，只有兩個球員知道自己的位置、知道自己該做些什麼──那麼在某種程度上來說，這兩個球員更多的時候是與自己的隊友競爭，而不是與對方球員競爭。
　　這個資料讓人清醒，也和我多年來的經驗相符。儘管人類在技術、產品創新及全球市場上有很大的進展，多數人並未因此在自己的工作單位裡成長。他們沒有成就感、感到沮喪、不清楚組織的目標，甚至不知道組織最優先的事務是什麼。他們陷入困境，心煩意亂，其中大多數人覺得自己對此無能為力。
　　你能想像，由於不能充分發揮熱情、才智和能力，個人和組織為此付出的代價有多大嗎？

  

成為小巨人

經文：撒母耳記上十七章1-11；45-50節
非利士人招聚他們的軍旅，要來爭戰；聚集在屬猶大的梭哥，安營在梭哥和亞西加中間的以弗‧大憫。 掃羅和以色列人也聚集，在以拉谷安營，擺列隊伍，要與非利士人打仗。 非利士人站在這邊山上，以色列人站在那邊山上，當中有谷。 從非利士營中出來一個討戰的人，名叫歌利亞，是迦特人，身高六肘零一虎口； 頭戴銅盔，身穿鎧甲，甲重五千舍客勒； 腿上有銅護膝，兩肩之中背負銅戟； 槍桿粗如織布的機軸，鐵槍頭重六百舍客勒。有一個拿盾牌的人在他前面走。 歌利亞對以色列的軍隊站立，呼叫說：「你們出來擺列隊伍做甚麼呢？我不是非利士人嗎？你們不是掃羅的僕人嗎？可以從你們中間揀選一人，使他下到我這裏來。 他若能與我戰鬥，將我殺死，我們就作你們的僕人；我若勝了他，將他殺死，你們就作我們的僕人，服事我們。」 那非利士人又說：「我今日向以色列人的軍隊陣。你們叫一個人出來，與我戰鬥。」 掃羅和以色列眾人聽見非利士人的這些話，就驚惶，極其害怕。

今天早晨我們所讀的這段經文中、我們看見
l 兩種巨人
巨人 -外型的巨人-身材魁武高大.、Ex.創世記中英武有名的人、迦南地原住民、掃羅
-內在的巨人-心中專一跟主…Ex.約書亞、迦勒、大衛

兩種巨人
神喜悅我們成為巨人（不僅是外貌身材的巨人、而是從內到外）
Ex.黃美廉、朱仲祥
l 態度，決定一個人的高度
　　朱仲祥在他的書『攀峰』提及，在一次的演講中說：「態度將決定一個人的高度。因為我知道，我將來要與一般人競爭的，不是我的身體的高度，而是我對人生堅決的態度。也許我沒台大人的聰明才智，但是沒有人可以限制我，教我不可以具備高度的學習態度。在這個態度基礎上，我甚至可以比他們優秀。」就是這樣的信念使得朱仲祥沒有放棄生命，進而走向他的學校教育之路，成就了他往後對殘障者輔導之事業。

小巨人的特徵：
勇敢面對問題（不逃避）
不要畏懼困難，要勇敢面對挑戰
從非利士營中出來一個討戰的人，名叫歌利亞，是迦特人，身高六肘零一虎口； 頭戴銅盔，身穿鎧甲，甲重五千舍客勒； 腿上有銅護膝，兩肩之中背負銅戟； 槍桿粗如織布的機軸，鐵槍頭重六百舍客勒。
非利士人歌利亞來向以色列人罵陣，他身高三公尺(九呎六)，鎧甲重57公斤（126磅），他拿的矛槍頭重七公斤（19磅-奧運正式比賽男子鉛球的重量才不過16磅、為7.26 公斤，直徑11~13厘米）。歌利亞真是巨人，以色列軍兵百姓沒有人敢前去應敵，只得任憑他羞辱和藐視。
巨人所能壓制的是眼目在地上的人（掃羅、以色列軍隊）眼目在地上的人、面對問題的方法就是是一味的逃避。

神容許巨人出現在我們眼前，是要迫使我們將眼目從地上提升到祂的層面。當我們不盡心竭力去克服面前的巨人時，神的幫助也或然而止。
『我們美好的燦爛前景、都偽裝在艱苦難題之後。』

õ運鰻魚到日本的故事，要在其中加入鯰魚可以加強魚的生存力。
　 在日本有一個流傳很廣的故事。古時候日本漁民出海捕鰻魚，因為船小，回到岸邊時鰻魚幾乎都死光了。但是，有一個漁民，他的船和船上的各種捕魚裝備，以及盛魚的船艙，和別人都完全一樣。可是他的魚每次回來都是活蹦亂跳的。他的魚也因此賣的價錢高過別人一倍。沒過幾年，這個漁民就成了遠近聞名的大富翁。直到身染重病不能出海捕魚了，漁民才把這個祕密告訴他的兒子。
　　原來他在盛鰻魚的船艙裡，放進一些鯰魚。鰻魚和鯰魚生性好咬好鬥，為了對付鯰魚的攻擊，鰻魚也被迫竭力反擊。在戰鬥的壯態中，鰻魚生的本能被充分調動起來，所以就活了下來。漁民還告訴他的兒子，鰻魚死的原因是它們知道被捕住了，等待它們的只有死路一條，生的希望破滅了，所以在船艙里過不了多久就死掉了。漁民最後忠告他的兒子，
要勇於挑戰，只有在挑戰中，生命才會充滿生機和希望。
堅心依靠上帝（不動搖）
大衛對非利士人說：「你來攻擊我，是靠刀槍和銅戟；我來攻擊你，是靠萬軍之耶和華的名，就是你所怒帶領以色列軍隊的　神。

聖經撒母耳記上17章1-49節中看見，以色列人在和非利士人對峙交戰的期間，只要歌利亞一出來嗆聲罵陣，以色列人就害怕逃跑。那時，大衛受父親之託，帶著食物到前線來探望從軍的三個哥哥，在軍中卻不斷聽到看到歌利亞的囂張跋扈，如入無人之境，就相當看不過去。於是，大衛就自動請纓上陣，願意挑戰歌利亞，雖然大衛的年輕幼弱，連國王掃羅都甚為懷疑切切以為不可，但是大衛向掃羅王所講的話卻令人驚奇：「你僕人(指大衛自己)為父親放羊，有時來了獅子，有時來了熊，從群中啣一隻羔羊去。我就追趕牠，擊打牠，將羔羊從牠口中救出來。牠要害我，我就愀著牠的鬍子，將牠打死。你僕人曾打死獅子和熊，這未受割禮的非利士人向永生 神的軍隊罵陣，也必像獅子和熊一般。」大衛又說：「耶和華救我脫離獅子和熊的爪，也必救我脫離這非利士人的手。」
原來大衛之所以視歌利亞如無物，是因為從小就很習慣獅子和熊的攻擊並且勇敢面對去解決，而且他一直堅信有 神與他同在，神必帶領他戰勝困難與攻擊。
l 從身邊的小事做起
不是等到大事才忠心、在現在就作一個堅心依靠上帝的人。有一首詩歌『要發光』（聖歌379首）
唐崇榮牧師一次講道時說：『一個主席就上去，他說「你們不要以為唐牧師本來就是這樣的，他是事奉了四十年才變成這樣的，所以一直進步到今天變成這個樣子。」他講完了，他以為他稱讚了我，我站上去講話，我說「不是的，他不認識我。我從十七歲講道的精神就是這樣，到現在還是一樣。」』
親愛的弟兄姐妹，我要告訴你什麼呢？我要告訴你，上帝不是揀選一個滿有經驗，等了許久沒有機會做頭的人，年老的時候，給他「你的時間到了，給你有榮耀的地位。」上帝揀選年輕人從年輕，從起初就為耶和華定大心志的約書亞。你不要等年老，你隨隨便便，要老了，「誒，沒有人了，有機會上台，現在輪到我做最高的領袖了。」不！神就要你從最年輕的時候，從事奉的開始的時候你就絕對不妥協，勇敢面對強敵，依靠耶和華不怕，然後，到時間到的時候，神把領袖的位子交給你。

得勝在乎上帝（不失望）
今日耶和華必將你交在我手裏。我必殺你，斬你的頭，又將非利士軍兵的屍首給空中的飛鳥、地上的野獸吃，使普天下的人都知道以色列中有　神； 又使這眾人知道耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。
J對主話語應許的信心
更高更寬更遠的視野
信心不是依靠自己的血氣、自己的勇氣盲目的去衝！衝！衝！而是、捉住上帝的應許！
希伯來書告訴我們：『信是所望之事的實底、是未見之事的開端』
*大衛之所有有把握是因他捉住主的應許！
應許不受時空限制，迦勒等了45年他85歲時將高山上的亞納族人趕出去。這信心未因四十年曠野的等候而稍減，反而歷久彌堅，促使他產生偉大的行動。約書亞記14章記載當以色列民進入迦南地之後，迦勒來到約書亞面前，請求准許他去得神所應許的那山。他大膽求應許實現，踏實去爭戰得地。他未浪費四十年在曠野的時光，反而不斷操練戰技，保持強健體魄，不但以八十五高齡仍可出入爭戰，而且完全得勝。
當迦勒凡事透過耶和華神來看所看見的人事物的時候，他就有了與眾人不同的眼光。親愛的弟兄姐妹， 這是我們信徒得勝的秘訣呀，我們要早早學習到透過耶和華神來看我們所遭遇的一切事情， 並且將我們的信心放在他身上， 這樣，也許我們的環境仍然惡劣， 仇敵一樣猖狂，但是我們卻能夠有不同的眼光，我們卻能夠勝過這一切。 因為上帝的能力超過堅固的城牆，在祂沒有難成的事； 因為上帝的能力超過那頑梗的心，再高大的人也可以被祂所擊倒。
要勇敢去面對生命中的歌利亞。歌利亞彷彿在人生中就代表著如同巨人般的沉重壓力，可能發生在工作事業中、可能在婚姻感情中、可能在人際關係的相處上、可能在自身身體健康中、也可能是在內心中有著某種自己一直無法去有效克制消弭的罪行。
v 積極正向的思想 正向思考者
你口中的言語將成為你生活的實際！
Œ你怎樣看你自己、你就是怎樣的人
你怎樣說你現況、你生活就是怎樣
消極的眼光-積極的眼光！
Ex.從不停埋怨到天天讚美
Ex.小兒麻痺發明者沙克（Jonas Salk）在成功發展出疫苗時、接受媒體採訪，他們問他說『哇！你真不簡單、失敗了兩百次試驗總算成功。失敗200次的感覺如何？』沙特說：『我不是作了200次失敗的試驗、只是發現無法製造出小兒麻痺疫苗的200種方式』
人們最大的障礙就是被自己的舒適圈框住了，無法突破。讓我們一起把挫折的泥土與敵人的刁難，當成突破舒適圈的墊腳石．這就是建立自信、克服恐懼、創造精采人生的秘訣。
近代宣教之父威廉克理William Carey：『期待上帝坐大事；為上帝圖謀大事』（Except great things from God；Attempt great things for God）

一個屬靈的人不是沒有現實感的阿Q，他會面對現實知道困難、問題；但卻有不同的眼光作不同的決定。
這樣的眼光與決定、促使迦勒與約書亞告訴所有百姓：『我們我們足能得勝！』、『神與我們同在、所以我們不要害怕！』

第四度空間的靈性

「第四度空間的靈性培靈會暨牧者研習會」，韓國汝矣島純福音教會及教會成長研究所所長洪英基牧師，推動第四度空間的靈性。

洪英基牧師說：「教會要復興，必須要有靈性和引導力，就是怎樣訓練平信徒變成神的工人，我們需要有靈性和系統，還要有恩惠和恩典，才能為教會帶來增長。」

究竟四度空間指的是什麼？它又怎樣能帶動教會的增長呢？洪牧師說：「有些牧者很有講道的恩賜，但為什麼教會還是不成長呢？主要是沒有把平信徒提昇為Leader。第四度空間的靈性是趙鏞基牧師在牧養上的體驗，主要包括思想、信心、異夢和言語四大方面。」

「我們肉眼所看見的並不是全部，我們活在一個三度空間的世界，第一度是線、第二度是面、第三度是時間、空間和立體，但事實上我們還活在一個看不見的屬靈的世界，並受到其影響。」

思想
「首先第一個方面是思想，思想不受到時間與空間的限制，例如我們人在這邊，卻可以在想別的事情。思想是可以影響到人的身體，曾經有人做過這樣的實驗，在咖啡裡拿掉了咖啡因，很多人喝了以後還是不能睡覺；相反在牛奶裡面加了咖啡因，很多人喝了以後還是可以睡得很好。所以聖經中箴言14章30節的話很對，『心中安靜是肉體的生命；嫉妒是骨中的朽爛。』」

怎樣的人可以成為領袖呢？「不是擁有很多錢或學歷的人，而是思想很有創造性、思考領域很廣的人。最重要的我們要知道神的目標和計劃是什麼，像父母面對自己的孩子一樣充滿期待，神創造我們時也是充滿期待的。如果不知道目標就會徬徨，所以我們要知道我在神面前是多麼寶貴，要建立自我形象並肯定自己，這樣的時候禱告水平也會跟著提昇。」

信心
洪牧師說：「這裡講的信心不是自然的信心，而是從神而來的信心。那怎樣使信心增長呢？我們可以這樣禱告，『希望用耶穌基督的寶血洗淨我，用祢的聖靈恩膏我，用神的話語充滿我，使我放在腦中、口中和心中，還有用在我的手上和腳上。』因為耶穌基督的寶血是帶著權柄的，所以我們要以耶穌基督的寶血來禱告。此外，也要禱告充滿聖靈的恩膏和神的話語。最後，我們要常常默想、背誦、學習、閱讀、傾聽和實踐神的話語，才能訓練自己成為一個屬靈的領導人。」

異象與異夢
「若是你的教會被聖靈充滿，就一定會充滿夢想。」洪牧師說。「我們先要從神那裡領受異夢，然後神透過許多困難、苦難，讓我們忍耐、等候和委身，最後得勝。我們唯有得到從神而來的異象時，才能說出神的話語，但在過程中必須有信心和盼望。」

為什麼我們必須經歷很多困難和苦難，並忍耐才能得著呢？洪牧師說：「是因為以後當我們做好時，不會以為是靠著自己的能力做的，免得我們自誇。所以我們要把苦難看成朋友，並忍耐得勝，透過我們的犧牲、異夢會成長的，一個引導者就是宣告神的異夢和盼望的人，我們要成為一個有盼望的領導者。」

言語
至於最後一個就是言語，「諸世界是靠著神的話語做成的，如果你說咒詛的話，有人就會受到傷害；但如果我們說稱讚、祝福、造就和激勵別人的話，那氣氛會變得很好。在日本有位醫學博士拿水來做過試驗，在一杯水面前常常感謝它，對另一杯水則詛咒它，結果看到常常說感謝的那杯水，它的結晶體呈現出非常漂亮的型態；但另一杯卻不能結晶，型態十分混亂。」

洪牧師總結說，不復興的教會就是那些常常在背後批評牧師或執事的教會，我們要明白第四度空間會影響第三度空間，所以每個人講的話都會帶來屬靈氣氛的改變。

挑最難的下手

當所有人都急著成功，重視根本，「求難」反而成了優勢。台灣航電董事長高民環，以一個南投竹山公務員之子，變成全球富豪，身價514億元，他的秘訣就來自於「根本」二字……
全球第四大的海嘯，在二○○四年耶誕節後一天，把印尼亞齊省的房屋、地標，瞬間夷平。全球最大衛星定位系統（ＧＰＳ，Global Positioning System）公司——Garmin（台灣國際航電），在第一時間進駐災區，架設起衛星定位通訊系統，救難員人手一台ＧＰＳ，展開救援、房屋重建、地圖重繪。
在你閱讀雜誌的這一刻，全世界四十萬台的私人飛機、汽車、船隻，甚至跑步健身的運動員身上，ＧＰＳ上也寫著「Garmin」；包括全球首富比爾‧蓋茲的私人飛機，都要靠它在地圖上找出自己的位置。
台灣航電，是一家美國公司，生產基地在台灣，隱身在汐止的小巷弄裡。在這個四處是鐵皮屋、砂石場的環境，竟然藏著全世界最大的ＧＰＳ基地，從小如菸盒的手持式產品，大到航空導航用的ＧＰＳ，每年三百五十萬台都是從這裡，出貨到全球。為掌握產業動態，高盛、美林等投資銀行分析師近一、兩年來常往這裡跑。
高民環，一個台灣人陌生的名字。他戴著黑框眼鏡、沒有司機，也沒有秘書，英文還帶著濃厚的台灣腔。長期旅居美國的他，研發總部設在堪薩斯州，台灣只負責生產。
而出生於南投竹山小鎮的他，如今是全球衛星定位系統產業霸主。全球每十個手持式ＧＰＳ中，就有七個出自他手裡。《富比世》（Forbes）雜誌形容他是「一手掌握全世界天空的人」。
隨著全球ＧＰＳ市場商機不斷擴張，公司股價也從二○○○年十二月八日掛牌時的十四美元，一路攀升至近期六十五美元以上。過去兩年（○四、○五年），高民環因此登上《富比世》全球富豪排行榜，以四百二十億元的身價，與長榮集團董事長張榮發、廣達集團董事長林百里同列五百零七名。現在，他的身價更增加至五百一十四億元。
成功第一步：累積知識能量 深耕技術，種下成為富豪的幸運草
一九七一年，與高民環一起走出台大電機系校門口的有聯發科董事長蔡明介、神通電腦創辦人侯清雄、華宇董事長李森田。當三位同學已經創業當領導人時，高民環還在美國公司擔任工程師、蹲技術。其中，李森田比高民環早了十一年當老闆，蔡明介從公司創立到掛牌只花了四年。
對比同學們，今年五十七歲的高民環，四十歲才創業，五十一歲公司掛牌，經過整整十一年。他的打底期，比別人長，後來的爆發力也比別人強，可謂「大器晚成」。
求學時，有一件事令高民環印象深刻。當時，他曾對著桌前雜亂文件不斷苦思，有很多所學的都沒能應用，他沮喪的敲了老師洪箴的門。「要當好的工程師，要從最困難的學起，真實世界中的東西就會相對容易。」老師一席話，點醒困頓的他。
「挑最難的下手」，從此成為他一輩子的指南針。在衛星導航世界，他也如同探險家般，不斷挑戰困難度最高的百岳。
畢業後，高民環到了美國導航公司工作，導航相關技術艱澀難懂。心慌時，洪箴的話浮上心頭，「求難、不求易」。
因此，從最基本的分析、太空微波、導電技術等專業領域，他「專撿」別人不要的計畫來研究。那一段日子，他在導航領域先求深、再求廣的耕耘，一點一滴的累積了全盤的知識能量，種下日後成為富豪的幸運草。「我大概每三個月到半年，就換一次研究領域，三年下來，等於學會了我一生事業六成以上的技術。」他笑著說。
成功第二步：提前卡位 嗅到革命契機，四十歲走上創業路
在一九七九那年，他碰見ＧＰＳ！
那時，美國國防部將整個衛星定位分成三階段計畫，當時，是第一階段，僅有概念，而高民環所服務的公司承接到部分專案，他成為全球唯一有機會看到這個高度機密計畫的第一位華人。
「我做很多慣性導航的東西，一看到ＧＰＳ，哇，這真的是一項revolution（革命）！當時，ＧＰＳ只不過是該公司眾多待開發新技術中的一項，美國也才剛發射了第一顆衛星，市場能見度幾乎是零。沒人料得到，四年後，美國政府會將衛星定位開放民用；更沒人知道，後來美國政府會花費一百五十億美元，發射二十七顆衛星，布建全球衛星定位系統；並於2000年後解除干擾碼，讓這項技術可以應用於一般消費者！
同儕中，只有高民環的鼻子聞出這個時代革命。
高民環舉例，當時，要從美國東岸運送飛彈到西岸，為了避免被中途攔截，需要追蹤，追蹤的工程必須整合八個定位系統，中間連結的方程式計算至少也要一天，但有了ＧＰＳ，不用一秒鐘，立刻可以鎖定飛彈位置。
當時，他數度勸說公司發展ＧＰＳ，老闆卻一點都不看好。一種技術，兩種看法，種下他日後創業的因子，當時，他的同事、日後的創業夥伴Gary Burrell，甚至因此位子不保，打算退休當牧師。
就這樣，一九八九年，高民環把美國房子賣了，與Gary、台灣的親朋好友籌集了四百萬美元，帶了十名工程師，創立了台灣航電。當時，他四十歲，Gary五十二歲。兩個加起來近百歲的人，就這樣開起公司來。沒想到，如今，不只高民環成了全球富豪，連原本動念當牧師的Gary都成了全球富豪。
成功第三步：決心下得深 為了畫天空地圖，花一年在半夜解碼
創業初期，ＧＰＳ技術尚未完備，裡頭最難的就是，要解讀衛星傳送的微波，算出經緯度，再運算出導航參數，並建立經緯度資料庫。但利用微波建立經緯度資料庫，等於要把整個地球天空畫好數億個點，再從點去判斷所在位置，這個龐大的天空密碼，高民環憑著過去積累下來的技術，花了一年才能解碼，開發出民間第一個ＧＰＳ導航器。
為了追逐衛星收集微波，他經常半夜和他的員工開車到公司，在星空寂靜的夜晚，坐在實驗室或車上，貼著微波接收器，和距離他兩萬公里遠的衛星們對話。每天收集一點點微波，透過訊號處理之後，還要回家解讀。往往已近天亮，高民環躺在床上，腦中還在想如何解碼。
最後透過數字運算，才能正確的標出經緯度。而高民環比別人早解碼，源自其懂得傳統導航技術、又有訊號處理能力，再加上ＧＰＳ的數學運算，這些技術加總一起，「全都在我的腦子裡。」他比著自己的腦袋。
成功第四步：挑最難的產品 技術耕耘陸續開花，登上龍頭地位
創業後，一如他的求學階段，也挑最難的產品進入。台灣航電在產品上有四個歷史性產品，都是「求難」而來的。
公司成立兩年後，推出第一個多用途衛星導航產品，就聲名大譟，甚至在波斯灣戰爭時也被美國歐洲軍方訂購。原因在於他克服了初期ＧＰＳ大如冰箱的缺點，把上百種零件，通通縮小成一人用手就可操作的產品。
而第二個產品，花了近八年才推出，但也讓他一舉搶進航空市場當老大。一九九○年，通用飛機導航市場的霸主是King Radio，市占率八○％。一九九八年，他們開發出整合通訊、自動降落儀和ＧＰＳ功能的全新產品。這款產品比別人更便宜，維修和安裝手續也大幅簡化。一九九九年，台灣航電一舉超越King Radio，成為飛機改裝市場裡的龍頭。
二○○三年，他們更進一步進攻新飛機市場，推出只有兩個螢幕的ＧＰＳ。他們從高頻通訊技術、導航系統、雷達系統、到自動降落系統，一樣一樣從根本學，「ＧＰＳ技術，只占我們技術能量的一小部分。」高民環表示。
這個革命性的產品一推出，挑剔的飛機廠商排隊搶買他們的產品，連全球第三大的巴西飛機製造廠，都得靠插單才能拿到貨。那一年，他們成為飛機導航市場的霸主。
而之間推出的手持式產品，別人都是羽量級，他卻直接挑戰世界級。當對手早一年推出低價產品，高民環卻寧願練功，晚一年半但推出功能更強結合定位、視訊等產品，一舉打敗對手。
「求難」的哲學，奠定日後台灣航電的根基，公司成立後每年都賺錢，營收、獲利每年都以三○％的速度成長，去年營收逾新台幣三百三十億元，獲利九十億元，市值二千二百億元。
為了專心經營，他們堅持不上市，「這是我最享受的事，公司就像潛水艇一樣，大家不知道你。我常常說，最好的市場地位就是，你有七成的市場占有率，但大家以為你只有三成，那個日子最好過。如果連你的員工都以為只有三成，更好。兢兢業業嘛！」他說。
二○○○年，美國政府將衛星定位干擾碼解除，車用導航市場開跑，為了在這個兵家必爭之地，吸取更多的人才與建立知名度，他們決定在該年十二月上市，高民環也因此浮出水面，成為全球富豪。
他一生的探險，都是從最難的挑戰下手，挑戰全球成功的背後，就是要把事情做到最好。至於財富、名利，「這些其實都是illusion（虛幻）罷了，」他重複說著。
成功第五步：根本哲學 追求財富不要太快，基礎做好最重要
問高民環，希望自己的故事代表什麼意義？他說，「每個人都要瞭解，你要什麼東西？有人追求財富、權力，有人追求生活。但不管你希望什麼，都要快樂，喜歡你的工作。」
「如果你快樂，就會有熱心、努力去做，這就會建立你的能力，機會自然會來，跑也跑不掉。」相對於現代人追求快速致富的價值觀，高民環說，「追求財富不要太早、也不要太積極。」因為，根本做好了，其他的東西，自然會跟著來。
就像春秋時代的楚莊王，登基三年，卻無任何政令頒布，有人問他為什麼？只見楚莊王靜靜的說：「南方有一隻大鳥停在土丘上，已經三年不展翅也不叫，你知道為何？三年不飛，是因為尚在豐滿羽翼；不鳴，是因為還在觀察治民的法則。雖然不飛，但一飛就沖天；雖不鳴，但一叫就震撼。」半年後，他大興變革，成為春秋之霸。
從楚莊王到高民環，他們「大器晚成」的背後，其實都在求「根本」

每日遇見杜拉克

http://www.bookzone.com.tw/event/cb600/jan.asp

有效的經營者

彼得．杜拉克（Peter Drucker）所寫的《有效的經營者》是少見的經典。
《有效的經營者》出版於一九六六年，杜拉克早在一九五九年，就已提出「知識經濟」概念，更重要的是，《有效的經營者》，早已預見了現在腦力競爭時代的基本原則 。
杜拉克發現，知識工作者的效率，跟聰明才智、個性無關，聰明人容易把熱鬧和忙碌當成「創造」，忙了半天卻一事無成。「但所有組織都有一群人，笨拙但做事穩重，工作非常有效果。」
杜拉克觀察許多有效率的知識工作者後發現，他們能發展出一套以目標導向的工作方法，他最後發現，最重要的是「做對的事情，比把事情做對更重要！（Doing the right thing is more important than doing things right）」
杜拉克認為，要成為有效率的知識工作者，只要不斷練習，就能進步。他認為，「效率是一種習慣」，要成為有效的經營者，只要練習五種基本的管理習慣，就能達到效果：有效的管理時間、釐清自己對達成組織目標的貢獻、瞭解自己的特長以達到最佳效果、設定正確的問題解決順序、綜合上述原則有效決策。
思考原則的威力在於，找出企業自己都沒有察覺的根本錯誤。像許多企業的目標，常放在解決過去的問題，或是把現在的能力調整得更好，杜拉克卻認為，這麼做，卻是設錯了目標，因為今天的資產，可能明天就變成負債，企業該瞄準的是未來的機會，對於過去既有的能力，應該隨時都有拋棄的準備。
對決策過程，杜拉克也有跟一般人不同的看法。一場會議中，所有人都一致同意某個方案時，在一般公司或許代表決策無懈可擊，在杜拉克眼中，卻是個警訊。他認為沒有反對意見的決策，過程少了對替代方案的討論，也沒有對現有方案的缺點檢視，最容易形成問題，一旦情況有變，執行策略就會打亂，影響效率。

減肥餐

第一週 星期 一 早餐--葡萄柚、咖啡or 茶一杯 。 午餐--蛋三個、蕃茄一個、咖啡一杯。 晚餐-- 蛋三個、烤麵包一片、混 合沙拉一份、咖啡一杯。 星期 二 早餐--葡萄柚、咖啡or 茶一杯。 午餐--蛋兩個、蕃茄一個、咖啡一杯。 晚餐-- 牛排一片、蕃茄一個、萵苣、芹菜、黃瓜、橄欖、咖啡一杯。 星期三 早餐--葡萄柚、咖啡or 茶一杯 。 午餐--蛋兩個、蕃茄一個、菠菜一份、咖啡一杯。 晚餐--羊肉兩片、蕃茄一個、萵苣、芹菜、黃瓜、橄欖、咖啡一杯。 星期四 早餐--葡萄柚、咖啡or 茶一杯 。 午餐--混合沙拉一份、葡萄柚一粒、咖啡一杯。 晚餐--蛋兩個、起士一份、菠菜一份、烤麵包一片、咖啡一杯。 星期五 早餐--葡萄柚、咖啡or 茶一杯。 午餐--蛋兩個、蕃茄一個、咖啡一杯。 晚餐--魚肉一份(清蒸鱈魚)、混合沙拉一份、烤麵包一片、咖啡一杯。 星期六 早餐--葡萄柚、咖啡or 茶一杯。 午餐--水果一份、混合沙拉一份、咖啡一杯。 晚餐--牛排一片、蕃茄一個、萵苣、芹菜、黃瓜、橄欖、咖啡一杯。 星期日 早餐--葡萄柚、咖啡or 茶一杯。 午餐--冷切雞一份、蕃茄一個、葡萄柚一粒、咖啡一杯。 晚餐--雞、蕃茄一個、萵苣、芹菜、黃瓜或高麗菜、蔬菜湯一碗、咖啡一杯。 第二週 星期 一 早餐--蛋一個、咖啡or 茶一杯 。 午餐--蛋三個、蕃茄一個、咖啡一杯。 晚餐-- 蛋三個、烤麵包一片、混 合沙拉一份、咖啡一杯。 星期 二 早餐--蛋一個、咖啡or 茶一杯。 午餐--蛋一個、蕃茄一個、咖啡一杯。 晚餐-- 牛排一片、蕃茄一個、萵苣、芹菜、黃瓜、橄欖、咖啡一杯。 星期三 早餐--蛋一個、咖啡or 茶一杯。 午餐--蛋一個、蕃茄一個、菠菜一份、咖啡一杯。 晚餐--羊肉兩片、蕃茄一個、萵苣、芹菜、黃瓜、橄欖、咖啡一杯。 星期四 早餐--蛋一個、咖啡or 茶一杯。 午餐--混合沙拉一份、葡萄柚一粒、咖啡一杯。 晚餐--蛋兩個、起士一份、菠菜一份、烤麵包一片、咖啡一杯。 星期五 早餐--蛋一個、咖啡or 茶一杯。 午餐--蛋一個、蕃茄一個、咖啡一杯。 晚餐--魚肉一份(清蒸鱈魚)、混合沙拉一份、烤麵包一片、咖啡一杯。 星期六 早餐--蛋一個、咖啡or 茶一杯。 午餐--水果一份、混合沙拉一份、咖啡一杯。 晚餐--牛排一片、蕃茄一個、萵苣、芹菜、黃瓜、橄欖、咖啡一杯。 星期日 早餐--蛋一個、咖啡or 茶一杯。 午餐--冷切雞一份、蕃茄一個、葡萄柚一粒、咖啡一杯。 晚餐--雞、蕃茄一個、萵苣、芹菜、黃瓜或高麗菜、蔬菜湯一碗、咖啡一杯。 a.蛋除第一天外，其餘每天不可超過兩個。 b.咖啡不加牛奶和糖。 c.魚可煎或煮，但不可油煎。 d.非用餐時間，不可吃東西。 e.須嚴格遵守本菜單，不可增減。若中止節食後，再從事節食時，須從頭開始。 f.本菜單係根據化學原理列舉，在二週內化學變化將在人體內產生，節食只需兩週。二週內，你的體重將減輕20磅(9公斤多)。之後你的食欲將減輕，如此只需遠離糖果及糕餅即可。 g.食物的分量，須在適當時間食用，以便獲得效果。