經文：撒母耳記上十七章1-11；45-50節
非利士人招聚他們的軍旅，要來爭戰；聚集在屬猶大的梭哥，安營在梭哥和亞西加中間的以弗‧大憫。 掃羅和以色列人也聚集，在以拉谷安營，擺列隊伍，要與非利士人打仗。 非利士人站在這邊山上，以色列人站在那邊山上，當中有谷。 從非利士營中出來一個討戰的人，名叫歌利亞，是迦特人，身高六肘零一虎口； 頭戴銅盔，身穿鎧甲，甲重五千舍客勒； 腿上有銅護膝，兩肩之中背負銅戟； 槍桿粗如織布的機軸，鐵槍頭重六百舍客勒。有一個拿盾牌的人在他前面走。 歌利亞對以色列的軍隊站立，呼叫說：「你們出來擺列隊伍做甚麼呢？我不是非利士人嗎？你們不是掃羅的僕人嗎？可以從你們中間揀選一人，使他下到我這裏來。 他若能與我戰鬥，將我殺死，我們就作你們的僕人；我若勝了他，將他殺死，你們就作我們的僕人，服事我們。」 那非利士人又說：「我今日向以色列人的軍隊陣。你們叫一個人出來，與我戰鬥。」 掃羅和以色列眾人聽見非利士人的這些話，就驚惶，極其害怕。
今天早晨我們所讀的這段經文中、我們看見
l 兩種巨人
巨人 -外型的巨人-身材魁武高大.、Ex.創世記中英武有名的人、迦南地原住民、掃羅
-內在的巨人-心中專一跟主…Ex.約書亞、迦勒、大衛
兩種巨人
神喜悅我們成為巨人（不僅是外貌身材的巨人、而是從內到外）
Ex.黃美廉、朱仲祥
l 態度，決定一個人的高度
朱仲祥在他的書『攀峰』提及，在一次的演講中說：「態度將決定一個人的高度。因為我知道，我將來要與一般人競爭的，不是我的身體的高度，而是我對人生堅決的態度。也許我沒台大人的聰明才智，但是沒有人可以限制我，教我不可以具備高度的學習態度。在這個態度基礎上，我甚至可以比他們優秀。」就是這樣的信念使得朱仲祥沒有放棄生命，進而走向他的學校教育之路，成就了他往後對殘障者輔導之事業。
小巨人的特徵：
勇敢面對問題（不逃避）
不要畏懼困難，要勇敢面對挑戰
從非利士營中出來一個討戰的人，名叫歌利亞，是迦特人，身高六肘零一虎口； 頭戴銅盔，身穿鎧甲，甲重五千舍客勒； 腿上有銅護膝，兩肩之中背負銅戟； 槍桿粗如織布的機軸，鐵槍頭重六百舍客勒。
非利士人歌利亞來向以色列人罵陣，他身高三公尺(九呎六)，鎧甲重57公斤（126磅），他拿的矛槍頭重七公斤（19磅-奧運正式比賽男子鉛球的重量才不過16磅、為7.26 公斤，直徑11~13厘米）。歌利亞真是巨人，以色列軍兵百姓沒有人敢前去應敵，只得任憑他羞辱和藐視。
巨人所能壓制的是眼目在地上的人（掃羅、以色列軍隊）眼目在地上的人、面對問題的方法就是是一味的逃避。
神容許巨人出現在我們眼前，是要迫使我們將眼目從地上提升到祂的層面。當我們不盡心竭力去克服面前的巨人時，神的幫助也或然而止。
『我們美好的燦爛前景、都偽裝在艱苦難題之後。』
õ運鰻魚到日本的故事，要在其中加入鯰魚可以加強魚的生存力。
在日本有一個流傳很廣的故事。古時候日本漁民出海捕鰻魚，因為船小，回到岸邊時鰻魚幾乎都死光了。但是，有一個漁民，他的船和船上的各種捕魚裝備，以及盛魚的船艙，和別人都完全一樣。可是他的魚每次回來都是活蹦亂跳的。他的魚也因此賣的價錢高過別人一倍。沒過幾年，這個漁民就成了遠近聞名的大富翁。直到身染重病不能出海捕魚了，漁民才把這個祕密告訴他的兒子。
原來他在盛鰻魚的船艙裡，放進一些鯰魚。鰻魚和鯰魚生性好咬好鬥，為了對付鯰魚的攻擊，鰻魚也被迫竭力反擊。在戰鬥的壯態中，鰻魚生的本能被充分調動起來，所以就活了下來。漁民還告訴他的兒子，鰻魚死的原因是它們知道被捕住了，等待它們的只有死路一條，生的希望破滅了，所以在船艙里過不了多久就死掉了。漁民最後忠告他的兒子，
要勇於挑戰，只有在挑戰中，生命才會充滿生機和希望。
堅心依靠上帝（不動搖）
大衛對非利士人說：「你來攻擊我，是靠刀槍和銅戟；我來攻擊你，是靠萬軍之耶和華的名，就是你所怒帶領以色列軍隊的 神。
聖經撒母耳記上17章1-49節中看見，以色列人在和非利士人對峙交戰的期間，只要歌利亞一出來嗆聲罵陣，以色列人就害怕逃跑。那時，大衛受父親之託，帶著食物到前線來探望從軍的三個哥哥，在軍中卻不斷聽到看到歌利亞的囂張跋扈，如入無人之境，就相當看不過去。於是，大衛就自動請纓上陣，願意挑戰歌利亞，雖然大衛的年輕幼弱，連國王掃羅都甚為懷疑切切以為不可，但是大衛向掃羅王所講的話卻令人驚奇：「你僕人(指大衛自己)為父親放羊，有時來了獅子，有時來了熊，從群中啣一隻羔羊去。我就追趕牠，擊打牠，將羔羊從牠口中救出來。牠要害我，我就愀著牠的鬍子，將牠打死。你僕人曾打死獅子和熊，這未受割禮的非利士人向永生 神的軍隊罵陣，也必像獅子和熊一般。」大衛又說：「耶和華救我脫離獅子和熊的爪，也必救我脫離這非利士人的手。」
原來大衛之所以視歌利亞如無物，是因為從小就很習慣獅子和熊的攻擊並且勇敢面對去解決，而且他一直堅信有 神與他同在，神必帶領他戰勝困難與攻擊。
l 從身邊的小事做起
不是等到大事才忠心、在現在就作一個堅心依靠上帝的人。有一首詩歌『要發光』（聖歌379首）
唐崇榮牧師一次講道時說：『一個主席就上去，他說「你們不要以為唐牧師本來就是這樣的，他是事奉了四十年才變成這樣的，所以一直進步到今天變成這個樣子。」他講完了，他以為他稱讚了我，我站上去講話，我說「不是的，他不認識我。我從十七歲講道的精神就是這樣，到現在還是一樣。」』
親愛的弟兄姐妹，我要告訴你什麼呢？我要告訴你，上帝不是揀選一個滿有經驗，等了許久沒有機會做頭的人，年老的時候，給他「你的時間到了，給你有榮耀的地位。」上帝揀選年輕人從年輕，從起初就為耶和華定大心志的約書亞。你不要等年老，你隨隨便便，要老了，「誒，沒有人了，有機會上台，現在輪到我做最高的領袖了。」不！神就要你從最年輕的時候，從事奉的開始的時候你就絕對不妥協，勇敢面對強敵，依靠耶和華不怕，然後，到時間到的時候，神把領袖的位子交給你。
得勝在乎上帝（不失望）
今日耶和華必將你交在我手裏。我必殺你，斬你的頭，又將非利士軍兵的屍首給空中的飛鳥、地上的野獸吃，使普天下的人都知道以色列中有 神； 又使這眾人知道耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。
J對主話語應許的信心
更高更寬更遠的視野
信心不是依靠自己的血氣、自己的勇氣盲目的去衝！衝！衝！而是、捉住上帝的應許！
希伯來書告訴我們：『信是所望之事的實底、是未見之事的開端』
*大衛之所有有把握是因他捉住主的應許！
應許不受時空限制，迦勒等了45年他85歲時將高山上的亞納族人趕出去。這信心未因四十年曠野的等候而稍減，反而歷久彌堅，促使他產生偉大的行動。約書亞記14章記載當以色列民進入迦南地之後，迦勒來到約書亞面前，請求准許他去得神所應許的那山。他大膽求應許實現，踏實去爭戰得地。他未浪費四十年在曠野的時光，反而不斷操練戰技，保持強健體魄，不但以八十五高齡仍可出入爭戰，而且完全得勝。
當迦勒凡事透過耶和華神來看所看見的人事物的時候，他就有了與眾人不同的眼光。親愛的弟兄姐妹， 這是我們信徒得勝的秘訣呀，我們要早早學習到透過耶和華神來看我們所遭遇的一切事情， 並且將我們的信心放在他身上， 這樣，也許我們的環境仍然惡劣， 仇敵一樣猖狂，但是我們卻能夠有不同的眼光，我們卻能夠勝過這一切。 因為上帝的能力超過堅固的城牆，在祂沒有難成的事； 因為上帝的能力超過那頑梗的心，再高大的人也可以被祂所擊倒。
要勇敢去面對生命中的歌利亞。歌利亞彷彿在人生中就代表著如同巨人般的沉重壓力，可能發生在工作事業中、可能在婚姻感情中、可能在人際關係的相處上、可能在自身身體健康中、也可能是在內心中有著某種自己一直無法去有效克制消弭的罪行。
v 積極正向的思想 正向思考者
你口中的言語將成為你生活的實際！
Œ你怎樣看你自己、你就是怎樣的人
你怎樣說你現況、你生活就是怎樣
消極的眼光-積極的眼光！
Ex.從不停埋怨到天天讚美
Ex.小兒麻痺發明者沙克（Jonas Salk）在成功發展出疫苗時、接受媒體採訪，他們問他說『哇！你真不簡單、失敗了兩百次試驗總算成功。失敗200次的感覺如何？』沙特說：『我不是作了200次失敗的試驗、只是發現無法製造出小兒麻痺疫苗的200種方式』
人們最大的障礙就是被自己的舒適圈框住了，無法突破。讓我們一起把挫折的泥土與敵人的刁難，當成突破舒適圈的墊腳石．這就是建立自信、克服恐懼、創造精采人生的秘訣。
近代宣教之父威廉克理William Carey：『期待上帝坐大事；為上帝圖謀大事』（Except great things from God；Attempt great things for God）
一個屬靈的人不是沒有現實感的阿Q，他會面對現實知道困難、問題；但卻有不同的眼光作不同的決定。
這樣的眼光與決定、促使迦勒與約書亞告訴所有百姓：『我們我們足能得勝！』、『神與我們同在、所以我們不要害怕！』
