有三個「基督徒」談及他們每個人奉獻的態度，第一個提出他每次不知奉獻多少，便決意在地上劃一個圓圈，然後將錢往上一拋，掉在圈內的錢屬於自己，掉在圈外的則奉獻給神。第二個聽罷指責他說：你可以將圓圈劃得很大阿，這樣不行！我卻會劃一條線，自己站在中間，然後對神說：我不知道應該奉獻多少，求你清楚指示，然後將錢往上一拋，掉在線右邊的屬於我，左邊的奉獻給神。第三個聽了說，這樣也不行，你可故意大力將錢向右傾斜的拋，錢完全落在右邊，這種取巧的心態談不上奉獻！我既不劃圓圈也不劃線，乃是將錢拋向天空，神要多少祂可隨意拿多少，掉下來的才歸自己！
請問，我們今天奉獻的態度又是甚麼樣的呢？是劃圓圈式的，隨著自己需要愈大，圓圈愈劃愈大？是劃線式的，看風駛舵來奉獻？是向上拋式的，口講而實不至的奉獻？抑或是真正的、完全的無保留奉獻？
馬丁路德說：「信徒在世上，就如同船在海上，當船在海上時是安全的，只要海不在船上；信徒在世上是安全的，只要世界不在信徒心裏。」這世界的價值觀是否正在影響我們對信仰的態度？
以迦博 - 榮耀離開以色列
Ⅰ.沒有上帝的信仰
一個沒有上帝的信仰會產生下列現象
流於形式的宗教活動
沒有重生的大量信徒
Ex.李信福牧師提到韓國 算命館及偶像的靈媒；他們曾是20年當作勸士的人。
但他們沒有接受耶穌成為生命的主
以人中心的思想氛圍
懼怕人不懼怕神、尊重人不尊重神
物慾橫流的生活方式
【新和合本 撒上 2:12、17】以利的兩個兒子是惡人，不認識耶和華。如此，這二少年人的罪在耶和華面前甚重了，因為他們藐視耶和華的祭物〔或譯：他們使人厭棄給耶和華獻祭〕。
【新和合本 撒上 2:22-23】以利年甚老邁，聽見他兩個兒子待以色列眾人的事，又聽見他們與會幕門前伺候的婦人苟合，
神多次的警告、他們卻毫不以為意；他們自以為是的結果、帶來悲慘的結局
耶和華反覆對以色列人發出的警告
【新和合本 撒上 2:29-30】
我所吩咐獻在我居所的祭物，你們為何踐踏？尊重你的兒子過於尊重我，將我民以色列所獻美好的祭物肥己呢？』 因此，耶和華─以色列的 神說：『我曾說，你和你父家必永遠行在我面前；現在我卻說，決不容你們這樣行。因為尊重我的，我必重看他；藐視我的，他必被輕視。
【新和合本 撒上 2:31-34】
日子必到，我要折斷你的膀臂和你父家的膀臂，使你家中沒有一個老年人。 在 神使以色列人享福的時候，你必看見我居所的敗落。在你家中必永遠沒有一個老年人。 我必不從我壇前滅盡你家中的人；那未滅的必使你眼目乾癟、心中憂傷。你家中所生的人都必死在中年。 你的兩個兒子何弗尼、非尼哈所遭遇的事可作你的證據：他們二人必一日同死。
【新和合本 撒上 3:11-14】耶和華對撒母耳說：「我在以色列中必行一件事，叫聽見的人都必耳鳴。 我指以利家所說的話，到了時候，我必始終應驗在以利身上。 我曾告訴他必永遠降罰與他的家，因他知道兒子作孽，自招咒詛，卻不禁止他們。 所以我向以利家起誓說：『以利家的罪孽，雖獻祭奉禮物，永不能得贖去。』」
Ⅱ.沒有上帝的行動（選擇）
【新和合本 撒上 4:3-4】
百姓回到營裏，以色列的長老說：「耶和華今日為何使我們敗在非利士人面前呢？我們不如將耶和華的約櫃從示羅到我們這裏來，好在我們中間救我們脫離敵人的手。」 於是百姓打發人到示羅，從那裏將坐在二基路伯上萬軍之耶和華的約櫃來。以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈與 神的約櫃同來。
自以為是的選擇
以色列長老們的決定顯示出他們對神的認識是完全錯誤的，他們以為把約櫃抬出來遊行，就一定有神的同在；這足以彌補他們平時藐視不聽神的話語並忽視耶和華要求之倫理道德，弟兄姊妹、那可就大錯特錯了。以色列人以為他們能夠讓神做他們自己心中想做的事，直至現在這仍是我們常犯的錯誤。因為有了像以利兒子們這類不肖的宗教領袖，於是產生了一些無知的追隨者。結果就造成了巨大的災難和悲劇，使仇敵大大得勝。
原和合本 賽 59:1 - 2 耶和華的膀臂、並非縮短不能拯救‧耳朵、並非發沉不能聽見‧ 但你們的罪孽使你們與 神隔絕、你們的罪惡使他掩面不聽你們。
Ⅲ.沒有上帝的結果
【新和合本 撒上 4:10-11】非利士人和以色列人打仗，以色列人敗了，各向各家奔逃，被殺的人甚多，以色列的步兵仆倒了三萬。 神的約櫃被擄去，以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈也都被殺了。
【新和合本 撒上 4:18-22】他一提 神的約櫃，以利就從他的位上往後跌倒，在門旁折斷頸項而死；因為他年紀老邁，身體沉重。以利作以色列的士師四十年。 以利的兒婦、非尼哈的妻懷孕將到產期，她聽見 神的約櫃被擄去，公公和丈夫都死了，就猛然疼痛，曲身生產； 將要死的時候，旁邊站的婦人們對她說：「不要怕！你生了男孩子了。」她卻不回答，也不放在心上。 她給孩子起名叫以迦博，說：「榮耀離開以色列了！」這是因 神的約櫃被擄去，又因她公公和丈夫都死了。 她又說：「榮耀離開以色列，因為 神的約櫃被擄去了。」
慘敗的消息迅速地由戰場帶到離亞弗東部約三十公哩的示羅。捎信者帶來緊急的消息，這個人採用很明顯的哀慟標記，使每一個見到他的人，馬上知道戰場的結果。年高98歲的老祭司以利聽到三重悲劇的壞消息、當場倒頭栽頭頸折斷當場死亡。非尼哈的妻子此是正在生產，她聽到約櫃被擄、他的公公及丈夫死亡的消息，她痛苦的給孩子起名『以迦博』。上帝的同在已離開以色列，以迦博這個名字，發出絕望的聲音。
以馬內利
Ⅰ.神同在的信仰
原和合本 太 1:21 - 1:23
他將要生一個兒子．你要給他起名叫耶穌．因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。 這一切的事成就、是要應驗主藉先知所說的話、 說、『必有童女、懷孕生子、人要稱他的名為以馬內利。』（以馬內利繙出來、就是 神與我們同在。）
Ⅱ.神同在的行動
主怎麼說、我就怎麼作
主所不喜悅的、我就不想、不看、不聽、不說也不作。
我沒有任何堅持是主不能改變的
Ⅲ.神同在的結果
林前3：16豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭嗎？
【馬太福音21：12-16】耶穌進了 神的殿、趕出殿裏一切作買賣的人、推倒兌換銀錢之人的桌子、和賣鴿子之人的凳子． 對他們說、經上記說、『我的殿必稱為禱告的殿．你們倒使他成為賊窩了。』 在殿裏有瞎子瘸子、到耶穌跟前．他就治好了他們。 祭司長和文士、看見耶穌所行的奇事、又見小孩子在殿裏喊說、和散那歸於大的子孫．就甚惱怒、 對他說、這些人所說的、你聽見了麼。耶穌說、是的．經上說、『你從嬰孩和喫奶的口中、完全了讚美的話。』你們沒有念過麼。
潔淨（purified）的殿
21：12耶穌潔淨聖殿，使它成為一個潔淨（purified）的殿。
It’s a temple of holiness. 詩篇66：18 我心若注重罪孽，主必不聽。
禱告（prayer）的殿
21：13耶穌宣告神的殿必稱為禱告（prayer）的殿。
教會與基督徒都當如此。
能力（power）的殿
21：14在聖殿裡有瞎子、瘸子到耶穌跟前，他就治好了他們。因此這禱告的殿也成為能力（power）的殿。
讚美（praise）的殿
21：15-16聖殿裡的孩童們因看見耶穌所行的奇事，就開始讚美神。這殿進而轉變成讚美（praise）的殿。神也要在我們每一個人身上看同樣的過程。
