上帝喜歡你！
祂按著名字認識你
把你我放在他的手掌心
新和合本 賽 49:16 看哪，我將你銘刻在我掌上；你的牆垣常在我眼前。
歷代志上四章紀錄著猶大支派後裔的家譜，因為裡面全是人名，所以、讀起來好像蠻無聊的，沒有什麼屬靈的意義。但突然間出現兩節經文穿插在其中（跳出一個特別的人物來）。
「雅比斯」～在希伯來語中與“痛苦”諧音。一個人會被自己的母親取這樣的名字，想必他的母親對這孩子的來到，可能心中充滿了某種程度的忿怒；而這個名字更可能成為他一生中揮之不去的陰影、甚至是一種咒詛。
雖然這樣、但聖經卻這麼地結論著他的一生-雅比斯比他眾兄弟更尊貴！
雅比斯沒有辦法選擇自己的出生，也或許無法除去母親對他的成見；但他卻可以選擇不必像他的名字一樣～充滿痛苦！聖經啟示我們：雅比斯卻做了一件關鍵的事，他決定不讓這個「痛苦」跟隨他，就是來到神的面前向主禱告、他的生命因此起了巨大改變。
代上 4:9-10 雅比斯比他眾弟兄更尊貴、他母親給他起名叫雅比斯、意思說、我生他甚是痛苦。 雅比斯求告以色列的 神說、甚願你賜福與我、擴張我的境界、常與我同在、保佑我不遭患難、不受艱苦‧神就應允他所求的。
Ⅰ.祈求更大的祝福
雅比斯第一個祈求-他說：「甚願你賜福與我」，他要的是神大大的賜福；
猶太人的名字與他這個人一生的生活與特質、性格有極大的關係。（例：雅各-抓），因為一般都會提及父親或親族名字，但雅比斯都沒有！很可能是他的父親很早就過逝、失蹤、犯罪或拋棄雅比斯的母親與孩子，我們不得而知？當雅比斯出生時，家族已失去土地，名字也不編入猶大的族譜內。雅比斯出生極其痛苦卑賤，但他認識上帝全然信靠、上帝扭轉改變了悲哀、痛苦、人看來不能改變的命運。
*詩 27:10 我父母離棄我、耶和華必收留我。
他迫切的禱告說『甚願你賜福與我』NKJV 代上 4:10 Oh that you would bless me indeed。這個，『甚願』（indeed）代表著他的迫切 像在句子後面加上五個感嘆號！！！！！雅比斯不是求神隨便或小小賜福，乃是切求神更大的祝福！
雅比斯能在困苦中活出尊貴，在於他敢向神大大張口求祝福！當我們向神祈求祝福，我們祈求神完美的旨意成就在我們生命之中；因我們得到神祝福別人也會因為我們而得福。
所謂“有福的人”就是：不但自己蒙福，更重要的是別人也“因你蒙福”！
連加恩定義：『好命的孩子』
連加恩說「好命的孩子，應該比別人付出更多、幫助更多的人。這樣，好命才有意思。」
擁有美滿的婚姻是自己得蒙祝福；而使別人因你的婚姻而蒙福，是一位有福的人。
擁有成功的事業、豐富的家業是自己得蒙祝福；而使別人因你的成就、豐富而蒙福，則是一位有福的人！
讓自己成為一個“有福的人”～使人們因我蒙福。
Ⅱ.祈求更深的影響
雅比斯第二個祈求：雅比斯向神求『擴張我的境界』-拓展他生命範圍，以致他可為神發揮更大的影響力。
“擴張我的境界”在英文譯本翻譯為“放大我的界線”！
從雅比斯的名字判斷；他很可能是一個不得疼愛的人。這樣的親子關係，照許多發展心理學家的說法，是會很深刻影響著雅比斯的性格、思想、甚戲人際互動模式。這一切便是雅比斯生命的“界線”！
但是他不願自己一生的發展，被困在這些界線中。因此、他向上帝禱告說：求你“擴張我的境界”～“放大我的界線”！
我們出身的背景家勢、教育程度、生活經驗、工作性質、性格氣質、甚至某種習慣……等等。這些很多可能不是你能夠選擇的、也可能是在不自覺中發生的，但卻真實地在某種程度上限制了我們的一生。然而、我們應當思想，這樣的界線真是無法改變的嗎？我們的一生就只能夠在這樣的範圍裡兜圈子？
撒上二8 他從灰塵裏抬舉貧寒人、從糞堆中提拔窮乏人、使他們與王子同坐、得著榮耀的座位‧地的柱子屬於耶和華、他將世界立在其上。
Ex.最近Facebook 的心理測驗
生命中或許有很多由不得我們自己決定的事，但因著神我們絕對可以不必讓這些事來“注定”自己的一生！
雅比斯求神擴張他的境界，也就是求神拓展他的人生，使他能夠影響更多的人，他希望能夠得到更大的影響力、更多的責任，和更多的機會，來為神行大事。作為神的兒女，我們必須不斷為神擴張境界，不斷為神向左向右開展。個人如此，教會更是如此
Ⅲ.祈求更多的能力
雅比斯第三個祈求：亞比斯的第三禱告是-『常與我同在』-是指神的手常與我們同在（Let your hand be with me），神的手代表祂的能力臨在。神的恩手常在我身上，幫助我，無論我去到哪，作何事，沒有什麼比神的同在更重要的。
摩西帶領以色列人出埃及，摩西很聰明，他知道靠他一人不行，他擔當不了，唯有主與他同去，否則他無法完成這個大使命，所以他要求神與他同行。當然神應允他，絕不離開他，直到任務達成。
我們也可以真實的感受到主的恩手牽著我們，就像父母牽著孩子的手一樣，給我們無比的安全感。因為知道祂與我們同在，我們就不致懼怕。
*我們時刻需要主的能力
雅比斯求“上帝與我同在”，所指的是“神權能的手”、並那“創造萬物的能力”，在他所作的事上來幫助他。
＊女兒的請求～爸爸與我去！
除了有伴壯膽外；更重要的是，爸爸能夠帶路、擋住危險、伸出援手、抱在懷中、講英文……。總之、爸爸的同在是“有用的”！
聖經提醒我們，要祈求、要經歷上帝成為我們“不確定”之生的幫助……
【詩二十】7 有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華─我們 神的名。
讓我們憑著單純的信心，就如兒女請求父親一樣，向上帝祈求～時常與我同在；讓上帝滿有恩惠、權能的手，幫助我們、扭轉我們的一生！
Ⅳ.祈求更強的保護
雅比斯第四個祈求：「保佑我不遭患難、不受艱苦」：有人起初很好，但後來卻落入惡者之手。
Ex.參孫，起初因神的同在有超自然的力量，邪惡的力量不能勝過他。但他後來卻失去神的同在了，並被摧毀。參孫的墮落是漸進式的，神常警告他，他卻不聽。聖經中說：他不知道神已離開了他，神的手已經由他的身上挪開；非利士人挖去了他的眼睛，他只能瞎著眼推磨，哪裡也去不成！
多少基督徒跌倒，因忽略了祈求神大能的保護、遠離試探。我們不可倚靠智慧、經驗、感受，這些會使我們陷入撒但的網羅裡。主禱文：「不叫我們遇見試探，求我們脫離凶惡」（太6:13），屬神兒女一方面求神保守我們遠離試探，另一方面又求神在患難中帶領我們平安度過。
主禱文中的一句話可以幫助我們，瞭解雅比斯禱告內容真正的涵意……
太六13 不叫我們遇見試探．救我們脫離兇惡。〔 或作脫離惡者 〕……
能夠“免受試探”然後才得“脫離兇惡”！這是主禱文中的思想；也是雅比斯的禱告。
祈求神使我們免受試探，我們便能脫離人生中許多的兇惡、患難！
Ex.一個基督徒企業家的失敗
喜歡上Pub消遣；繼而發生婚外情；最後失去從上帝而來的祝福！
※兇險多還是試探多？
空難、地震、颱風水災，確是難以預防的“兇惡”！但更多的人是因為貪婪、情慾、毒品、酗酒、賭博、忿怒……等這些“試探”而使自己的人生，陷入萬劫不復之地？
世界許多患難與艱苦最主要的成因。
※空難死亡的人數，絕比不上因過酒後駕車造成的悲劇更多！
※地震奪去的生命，也比不上因為吸毒、兇殺失去的生命多！
※水災造成的分離，更遠不及因為爭奪利益而反目成仇的多！
※癌症導致的死亡，更比不上因為戰爭所發生的殺戮來得多！
我們需要向上帝祈求～讓我們免得因著試探所產生的罪，而導致毀了人生的患難與艱苦！聖經中有這樣的應許……
【箴三】26 因為耶和華是你所倚靠的‧他必保守你的腳不陷入網羅。
我們格外地需要向上帝禱告，求祂保守我們的心、我們的靈魂免受試探；讓上帝滿有恩惠、權能的保守，幫助我們、扭轉我們的一生！
結語
雅比斯的人生雖然是在“痛苦”中開始，卻有比他眾弟兄更“尊貴”的結果。弟兄姊妹、一個生命得著尊貴的人是一個禱告的人。聖經教導我們每天祈求如「雅比斯的禱告」，成為生活習慣，並留意神在日常生活中的祝福，使我們即或面對困苦時勢，仍可活出尊貴的生活！
來到主面前禱告，藉著禱告改變你的一生！
