新和合本 書 17:14 -18 約瑟的子孫對約書亞說：「耶和華到如今既然賜福與我們，我們也族大人多，你為甚麼僅將一鬮一段之地分給我們為業呢？」 約書亞說：「你們如果族大人多，嫌以法蓮山地窄小，就可以上比利洗人、利乏音人之地，在樹林中砍伐樹木。」 約瑟的子孫說：「那山地容不下我們，並且住平原的迦南人，就是住伯‧善和屬伯‧善的鎮市，並住耶斯列平原的人，都有鐵車。」 約書亞對約瑟家，就是以法蓮和瑪拿西人，說：「你是族大人多，並且強盛，不可僅有一鬮之地， 山地也要歸你，雖是樹林，你也可以砍伐；靠近之地必歸你。迦南人雖有鐵車，雖是強盛，你也能把他們趕出去。」
新和合本 書 19:49 -51 以色列人按著境界分完了地業，就在他們中間將地給嫩的兒子約書亞為業， 是照耶和華的吩咐，將約書亞所求的城，就是以法蓮山地的亭拿‧西拉城，給了他。他就修那城，住在其中。 這就是祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞，並以色列各支派的族長，在示羅會幕門口，耶和華面前，拈鬮所分的地業。這樣，他們把地分完了。
1996年美國史丹福大學商學研究所兩位教授柯林斯（James Collins）和薄樂斯（Jerry Porras）用龐大的社會科學分析方法（此次包含了大量的量化數據分析），來找出「好（good）公司」和「偉大（great）公司」的差別，寫出了《從A到A＋》（From Good to Great）發現一個卓越企業最重要的原因是有最好的人！
上個禮拜師母帶領我們讀到『霹靂神兵』-迦勒；他是從前與約書亞一起進入迦南地窺探的十二位探子中的一位，也是12支派中猶大支派的領袖。在過去的45年中間他似乎安靜地隱藏了起來、在這些日子他跟著以色列人在曠野漂流40年直到與新的一代進入迦南地、他順服神也順服領袖（摩西與約書亞）的帶領，雖然經過漫長的45年，但他的熱情、積極要得神所應許之地業的心志卻絲毫沒有改變，他可是頭一個來到約書亞面前請求分地的人，他向約書亞說，他已經85歲還仍然強壯如同當年他40歲時被摩西差派前去窺探的那天一樣，無論是爭戰是出入、力量那時如何、現在還是如何！他向約書亞求應許的山地並趕出原居山地的亞衲族的三個族長。（約書亞記十五14）
13-19章紀錄以色列12支派分得應許地業的過程，今天我們主要要對焦在約瑟的子孫也就是以法蓮與瑪拿西支派。
從大到偉大
新和合本 書 17:14 約瑟的子孫對約書亞說：「耶和華到如今既然賜福與我們，我們也族大人多，你為甚麼僅將一鬮一段之地分給我們為業呢？」
族”大”人多
以色列12支派指是雅各的孩子，雅各的十二個孩子原來次序是：流便、西緬、利未、猶大、但、拿弗他利、迦得、亞設、以薩迦、西布倫、約瑟、便雅憫。但是十二支派中沒有雅各兩個兒子－約瑟、利未（利未人乃被上帝揀選是作祭司，故沒有自己的地土），取代之是約瑟兩個兒子，瑪拿西及以法蓮；約瑟的兩個孩子在雅各眾子中得享雙分地業，成為兩個支派。
大是上帝的賜福
回顧雅各和摩西在臨終之前的預言和祝福
雅各論到約瑟子孫將來的福份說：「那全能者必將天上所有的福，地裏所藏的福，以及生產乳養的福，都賜給你。你父親所祝的福勝過我祖先所祝的福，如永世的山嶺，至極的邊界；這些福必降在約瑟的頭上，臨到那與弟兄迥別之人的頂上。」（創49:25-26）
摩西為約瑟家的祝福─「論約瑟說：願他的地蒙耶和華賜福，得天上的寶物、甘露，以及地裏所藏的泉水；得太陽所曬熟的美果，月亮所養成的寶物；得上古之山的至寶，永世之嶺的寶物；得地和其中所充滿的寶物，並住荊棘中上主的喜悅。願這些福都歸於約瑟的頭上，歸於那與弟兄迥別之人的頂上。」（申33:13-16）
根據民數記裏第二次核民數的記載 , 約瑟的兒子瑪拿西支派 ,有五萬二千七百人, 另一個兒子以法蓮支派 , 共有三萬二千五百人 ,所以 ,這兩個支派加起來共有八萬五千二百人 , 佔以色列總人口的百分之十四 ,他們是十二支派裏人最多的。
難怪約瑟的子孫說：『耶和華到如今既然賜福與我們』
大與昌盛是上帝的賜福
但是大與昌盛是成為驕傲的理由、或是感恩的原因。是爭取特權、還是預備付出更大的代價。看見自己更多的需要或是看見自己有更多的責任！
舊造生命總是容易隨眼見環境而起伏，舊造的生命總是容易因失望而埋怨！
約瑟的子孫是各支派中人數最龐大的，而當時地位最大的也是約瑟子孫以法蓮支派的-約書亞。但我們發現約書亞的大不是族大人多的大也不是地位功勳的大而是生命流露的偉大。
新和合本 書 19:49 -51 以色列人按著境界分完了地業，就在他們中間將地給嫩的兒子約書亞為業， 是照耶和華的吩咐，將約書亞所求的城，就是以法蓮山地的亭拿‧西拉城，給了他。他就修那城，住在其中。約書亞是以色列人的領袖是最有功勞的人，理應優先取得最好的地點與城邑作獎賞，但約書亞卻放棄這個特權。約書亞自己在最後才分地；
當所有以色列人都分完地後，約書亞選擇-亭拿西拉是一個荒涼、廢棄的山城；但約書亞叫人看見他以怎樣的態度面對人生！他的偉大不在他的職務而是他的態度與行動，他與迦勒一樣沒有依老賣老仍然充滿信心與熱情選擇付上代價並得著那應許的產業。
從不能到能
新和合本 書 17:16-18約瑟的子孫說：「那山地容不下我們，並且住平原的迦南人，就是住伯‧善和屬伯‧善的鎮市，並住耶斯列平原的人，都有鐵車。」 約書亞對約瑟家，就是以法蓮和瑪拿西人，說：「你是族大人多，並且強盛，不可僅有一鬮之地， 山地也要歸你，雖是樹林，你也可以砍伐；靠近之地必歸你。迦南人雖有鐵車，雖是強盛，你也能把他們趕出去。」
雅各和摩西對約瑟子孫的祝福和預言全然實現-約瑟家成為族大人多的支派，但約瑟家分地後，約瑟的子孫向約書亞抱怨
迦勒與約書亞卻都選擇困難的山地-就能居住；因他們相信
兩者之間連接的關鍵在於信心。信心根據在於 神的所是和神的應許，不只我們「深知所信的是誰」，而且「我信 神怎麼對我說，事情也要怎樣成就。」
其實最有資格說不能的是迦勒與約書亞，因為他們年紀已經老邁；但能與不能不在年齡而在於對神的信心。
信心使我們的眼目看到無限的 神，而不是看到有限的自己或環境。這樣因著信，就有無限的可能。信心確實能帶領我們凌駕在風浪之上，從一切苦難中得著祝福，從切不順邃的遭遇中得著更深、更豐盛的生命！約書亞勸勉約瑟子孫，樹林砍伐之後，地界必然大大擴展，仇敵趕逐之後，生命必然更為剛強、豐盛！
從好到卓越
卓越的生命不是等老了就會自然產生、而是在你現在的生命中就開始不斷作正確的選擇！迦勒與約書亞從他們年輕一直到年長都是一個卓越的人。專一跟隨神。
卓越生命的表現：
I. 不會等著不動而是起來行動
II.不只看見問題更是解決問題
Ⅲ.不是充滿埋怨而是學會感恩
Ⅳ.不僅進入應許更是得著應許
世界著名的建築師萊特（Frank Lloyd Wright）曾設計出美麗的大樓、住家與其他宏偉的建築。在他建築生涯的晚期，有一位記者問他：『在你這麼多出色的設計之中，你最喜歡哪一個作品？』
萊特（Frank Lloyd Wright）當場毫不考慮的就回答：『我的下一個作品！』萊特（Frank Lloyd Wright）永遠不自滿於過去的成就，是他能持續突破的原因。
我們教會在過去這段時間竭力擺上，在有限資源的情況下我們Do The Best !
挑戰
宣教的異象-福音事工的進行、宣教隊伍的開展、未來社會的轉化
會堂的增建-因應教會人數的增加、空間的需要
同工的增聘-牧養的需要、因應教會事工的推動與執行關懷、
教會內的福音工作、教會外的福音工作
「盡你所能的賺取，盡你所能的節省，也盡你所能的給與。」“Gain all you can, save all you can, give all you can” 約翰衛斯理John Wesley
各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是上帝所喜愛的。(哥林多後書9章7節)
上帝說：「你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。」上帝說：「我必為你們斥責蝗蟲，不容牠毀壞你們的土產。你們田間的葡萄樹在未熟之先也不掉果子。」萬軍之耶和華說：「萬國必稱你們為有福的，因你們的地必成為喜樂( 瑪拉基書3章10-12節)上帝將會繼續在我們當中有更新更美的帶領與更新更美的計畫；因此，榮耀的教會不需要害怕更新與突破，而是害怕因為不改變而沒有成長，在不斷學習與突破中經歷上帝更大更豐盛的祝福。
起來榮耀，榮耀，榮耀我主耶穌，
起來榮耀，榮耀，榮耀我主耶穌。
你是大君王，勝過黑暗死亡，洗淨心靈憂傷，帶來喜悅平安；
你是全能神，掌管世上萬有，除去罪惡捆綁，賜給我新的生命。
讓我們榮耀，榮耀，榮耀，榮耀，榮耀主耶穌，
讓我們榮耀，榮耀，榮耀，榮耀主。
