約書亞記 7:10 - 13 耶和華吩咐約書亞說：「起來！你為何這樣俯伏在地呢？以色列人犯了罪，違背了我所吩咐他們的約，取了當滅的物；又偷竊，又行詭詐，又把那當滅的放在他們的家具裏。因此，以色列人在仇敵面前站立不住。他們在仇敵面前轉背逃跑，是因成了被咒詛的；你們若不把當滅的物從你們中間除掉，我就不再與你們同在了。你起來，叫百姓自潔，對他們說：『你們要自潔，預備明天，因為耶和華─以色列的 神這樣說：以色列啊，你們中間有當滅的物，你們若不除掉，在仇敵面前必站立不住！』
美國職棒大聯盟（Major League Baseball，簡稱MLB）每年頒給當年表現最佳的投手，這就是所謂的賽揚獎（Cy Young Award）獲得此殊榮的年度最佳投手都會成為全球媒體體育新聞的注意焦點。但奇怪的是獲得此殊榮的投手大部分都在接下來的夏季的比賽通常都會陷入低潮。體育界針對此現象有許多分析，發現其中最重要的原因有兩個：
1.得獎後便疏於訓練、自我開發及進步。投手不知不覺變得驕傲、目空一切並且因各樣的活動、廣告邀約而無暇再練習。
2.下一球季開始前，其他的球隊會針對該選手進行徹底的分析與研究找出破解其弱點的方法。因此在所有戰力與球技被對手識破的情況下這得獎的投手失投的機率並定大大升高。
同樣的、約書亞記7-8章記載了約書亞率領以色列人攻打艾城慘敗的經歷；聖經用比攻打耶利哥城幾乎兩倍的篇幅詳細記下這次攻擊艾城慘敗的經驗，以色列人在此重大的關鍵學到許多功課，更對今天的我們有無比的價值；以色列人在神的帶領下連建築最堅固、防守最嚴密的耶利哥城都攻打下來、面對一個小小的艾城為何會遭遇如此大大的失敗？
當全體正陶醉在耶利哥爭戰結束後勝利與光榮的喜樂氣氛中，他們繼續乘勝追擊要攻打在伯特利東邊靠近伯亞文的艾城。這是以色列進迦南的第二場戰事、艾城離耶利哥約有45里，是一座位於中部山嶺的山城、人數不多所有人口差不多約有一萬二千人（書八25）。約書亞還是與先前一樣先差遣探子前去窺探，當探子們從艾城偵察回來，便回報約書亞說：『那裡的居民少得很，我們根本不必勞師動眾，只要隨便派個兩三千人上去便可以了。』於是以色列民中就這樣上去艾城爭戰，但想不到的事卻發生了！這些上去爭戰的三千名以色列人卻慘遭擊殺，他們就這樣一路被追殺，戰敗逃跑並死了36名的以色列人，以色列人驚惶的沿著原路潰散逃跑。
還記得嗎？原來以色列人是何等地自信滿滿看攻打艾城如取囊中物，而今卻勇氣盡失、驚惶不已！聖經說：『眾民的心都消化如水』、如果連迦南地一個最小的艾城他們都攻打不下，那他們的未來有什麼盼望？他們果真是什麼都不能的！為什麼會造成他們如此悲慘的結果呢？
聖經清楚告訴我們、以色列人無法站立在仇敵面前、敗於艾城，是因他們違背了神的命令。
請我們來讀約書亞記六章17-19節；神很清楚吩咐在耶利哥城所有的人與東西都要毀滅，而城中所有金子、銀子和銅鐵的器皿都要歸耶和華為聖。不可拿取。因為那是『當滅之物』否則、會連累全營受咒詛。
〈一〉艾城慘敗是因為沒有順服上帝﹝v. 1-3﹞
第一節兩次說到「當滅的物」；什麼是當滅的物，當滅或譯作「咒詛、網羅、永獻」，原意是屬神之物，必須完全按照神所吩咐的處理。神事先警告以色列人耶利哥的一切都要毀滅(申7:25-26; 書6:18)。
耶利哥城的得勝，是上帝賜給以色列人的一個偉大禮物，但神事先說耶利哥城中所有的東西都是歸給神的，所以當人去拿取時就是就是偷取當滅的物，在六18，上帝早已先警告他們，「至於你們，務要謹慎，不可取那當滅的物；恐怕你們取了那當滅的物，就連累以色列的全營，使全營受咒詛。惟有金子、銀子、和銅鐵的器皿，都要歸耶和華為聖，必入耶和華的庫中。」耶利哥是神所命令全城滅絕的城，亞干沒有把神的話當作一回事。因著不順服上帝取了當滅之物，而遭全體受咒詛。也在仇敵面前站立不住。
〈二〉艾城慘敗是因為沒有尋求上帝﹝v. 4-9﹞
這次的戰爭，除了窺探以外、他們並沒有再先求問神，他們驕傲自滿的說，唉、那有什麼問題？連耶利哥城我們都打下來了，艾城算什麼？這個小不拉機的小城算什麼？探子從艾城窺探回來後自信滿滿的向約書亞報告後，沒有再尋求上帝，就馬上派遣了三千人上陣。驕傲使人變得自以為是，他們忘了其實耶利哥的得勝是因為耶和華上帝的幫助。當人不再依靠上帝、尋求上帝的旨意，是他們失敗之原因。基督徒生命最危險的時刻往往是陶醉在自以為是的勝利裡面，繼之而來就是以自我能力與才幹歌功頌德的試探。以為不必依靠神靠著自己的小聰明就可以生活。
親愛的弟兄姊妹、切記、生命中沒有一種撒旦的權勢是上帝的兒女倚靠神的大能與聖靈的能力不能克服勝過的！但注意，也沒有什麼撒旦的權勢是小到你可以用你自己肉體的力量去勝過的！上帝愛我們，當我們靠著聖靈的能力，沒有一樣東西，可以阻擋你！但若靠著你肉體的能力，你無法勝過任何一樣東西，以色列人靠著上帝的力量，而得勝。可是當他們靠著自己的力量，就失敗了！
〈三〉艾城慘敗是因為失去神的同在﹝v. 10-15﹞
當然最主要的原因，是因為他們失去神的同在，沒有了神的同在也就沒有了神的祝福；還記得嗎？上帝原來定意讓幸福來追我們！屬神的群體最可悲的就是失去了神的同在。當亞干違背上帝的命令，偷取上帝定意滅絕之物，破壞上帝所命令的約，還偷偷地將金子、銀子、華麗的示拿衣服（那可是貴重的進口貨是名牌ㄟ）藏匿在自己帳棚的地裡，以為神不知鬼不覺沒有人會知道。而導致以色列全營失去上帝的同在，連累所有不知情的以色列人，更造成36人死在沙場。因著罪使上帝遠離了以色列人，沒有與他們同在、更沒有與他們一同去作戰。
親愛的弟兄姊妹，我們從以色列慘敗的教訓中，當學會一個功課那就是神是輕慢不得。神是慈愛但他也是公義的神。
原和合本 加 6:7 - 6:8
不要自欺、神是輕慢不得的．人種的是甚麼、收的也是甚麼。 順著情慾撒種的、必從情慾收敗壞．順聖靈撒種的、必從聖靈收永生。
上帝不容許有罪的亞干混雜在義人當中，上帝一定會將隱藏的罪顯明。因為罪是會傳染危害全體的，要除掉罪，上帝就應許與我們同在。
我們若離開了上帝的同在與恩典，和主耶穌的寶血，連最小的試探我們就無法勝過。
當然、沒有一個人會喜歡挫折失敗的，上帝管教以色列百姓使他們經歷爭戰的慘敗經歷，同樣神也容許我們使我們經歷失敗，是為了讓我們從失敗當中學習作對的事，更加敬畏上帝；因此、即使你正面對失敗、重要的是我們如何面對它，失敗後的反應與態度又是如何？
我們要從約書亞身上學習反敗為勝的幾個要訣：
1.承認自己的失敗
請我們來讀七6：『約書亞和以色列的父老聽到慘敗的消息以後，便撕裂衣服，把灰撒在頭上；俯伏在約櫃面前，直到晚上。』我們看到約書亞與以色列的父老們的態度與反應，他們痛苦沮喪的趴在約櫃前俯伏在地一直到晚上，哀傷的撕裂衣服又把灰撒在頭上；這是以色列人強烈表達哀傷情緒的動作與反應。注意、上帝並沒有要求人沒有情緒，適當的情緒反應是上帝賜給人的自然保護機制一種健康的反應。
2.真切的轉向上帝
約書亞撕裂衣服、把灰撒在頭上、在約櫃前俯伏在地、接著約書亞開始禱告（約書亞是與神有親密關係的人，他敢與神對話求問神）我們從約書亞的禱告看見他質問神過去對他的應許與引導為何如今他們遭遇此事？約書亞完全不知道到底發生何事，所以埋怨神為何使他們遭遇此事？不知道沒關係，就因為如此更應當到神面前。很多時候我們不知道神為何容許你生命發生這些事，記得要禱告神。
還記得神怎麼應許約書亞的 ? 約書亞一1-9
耶和華不是對約書亞的應許 - 要把迦南全地賜給以色列人，在約書亞平生的日子，必無一人能在裏面前站立得住！又說，他無論往那裏去，耶和華他的神必與他同在！照這樣的應許，約書亞應該是攻無不克，戰無不勝了。上帝阿你豈不是”掛保證”幫助我們嗎！怎麼
從我們本來應有的得勝變為失敗
從我們本當領受的祝福變為咒詛
如果你的生命不斷落在失敗軟弱裡，你要真切的向神求問，你究竟出了什麼問題？
MISTAKES 錯誤
讓我們對生命加以反思的訊息 Messages
引起我們不得不反省及思考的干擾 Interruptions
引導我們走向正確方向的路標 Signposts
推動我們邁向更成熟的試煉 Tests
讓我們把持奮戰不懈的警鐘 Awakenings
我們開啟下次機會之門的鑰匙 Keys
引領我們走過未嘗試過的探險 Explorations
我們發展與進程的報告書 Statements
3.找出失敗的原因
神清楚地指出以色列慘敗的原因，也找出元兇 七10-12；14-15
禱告能使我們獲得上帝的指引，讓我們察覺自己的問題，也能保守我們，使我們遠離罪。聖經說：“人心比萬物都詭詐，誰能識透呢？”不只別人的心不能看透，就是有時連自己的心也不能看透；你只要願意求神指示，他必定使你認識自己的罪。耶和華已經指示了約書亞，他也能照樣指示你。來到神的面前，像大衛一般禱告！詩篇一百三十九篇二十三至二十四節的禱告。
大衛說：“神阿！求你鑒察我，知道我的心思；試煉我，知道我的意念。看在我裏面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路！”如果我們真能常常這樣誠懇的禱告，神必定垂聽我們，指示我們。
上帝求你為我造清潔的心
4.剷除罪惡的根源
當亞干被顯明出來，最後、一件要緊的事，就是把那隱藏的當滅之物帶到亞割谷去完全焚燒。不是只把它從帳棚下取出來，是要把它焚燒；神不是要我們只是把我們的罪惡從這裏搬到別處去，他要我們把我們的罪惡焚燒！
徹底悔改、剷除罪惡。
親愛的弟兄姊妹、不要輕忽罪的勢力
罪是有步驟的 亞干受私慾誘惑，7:21「看見、貪愛、就拿」這三個動詞與創世記3:6夏娃犯罪的三個動詞相同「見、喜愛、摘下」。
罪會顯明出來 俗語：【鴨蛋較密嘛有縫】 說明：百密一疏，若要人不知，除非己莫為。七章的１８節最後：「最後他叫撒底家族一個一個上前來，撒底的孫子，迦米的兒子亞干被點中了。」這告訴我們一件事情，你可以百分之百的確定，你的罪，必定逮到你，所謂你的罪在耶穌基督的寶血中洗淨了，不然你的罪是無法躲過去的，那個罪最終會跑出來，會顯明過來，你以為你一定可以應付得過去，但有一天那個罪會顯現出來。你以為人家都不知道那個罪，那個未承認未悔改的罪，會顯明出來。
罪會有影響力 因亞干一人的犯罪而連累了全體。傳染病可以從一人傳染到一家，由一家傳染到一個城市；世界上最大的傳染病就是罪惡，只要有些少存留著，不久便可以蔓延很遠了！耶和華為要保存以色列全族，就要懲罰亞干！耶和華知道少少的罪種可以蔓延，就不許以色列人犯罪；若是他們有人犯了罪，耶和華就要把他們交在敵人手裏。
罪必帶來死亡 罪的工價乃是死、這是罪的必然咒詛 許多基督徒犯罪，還得意洋洋，那是因為上帝已經不管他們，讓他自身自滅，所以聖經說：「惡人茂盛如草」他們很邪惡，但是很愜意，對上帝百姓來講卻不是這樣的，我們犯了罪，不會還昌盛發達。當我們不發達，不昌盛，不得勝，不是上帝施暴，而是有罪在營中，我們不需要來到上帝面前說：「上帝啊～你為什麼讓這些亂七八糟的事情臨到我們？」Ex.一個沒有痛覺的人是最可悲的人
第七章說明了上帝對待首先犯罪或首次犯規的人極為嚴厲，讓我們對罪輕忽不得。新約信徒亞拿尼亞和撒非喇夫婦欺哄聖靈而死﹝徒5:1-11﹞。上帝雖沒有擊殺每個違背祂旨意的人或做錯事的人，我們仍應曉得上帝對罪惡的憤怒不是開玩笑的。
罪會禍延子孫 你說，我沒有毀掉我的孩子，我只不過說了幾句髒話，我只不過喝了一點酒，我只不過看了幾本黃色書刊，上上幾個色情網站，這些都沒有害到我。我告訴你們這是非常自私的想法，你要知道你的孩子怎麼注視著你，會很驚訝的，小小的眼睛都在看，小小的耳朵都在聽。這個人真的失敗了，他不只是個人失敗，使他的弟兄失敗，使他的父母失望，使他的孩子失落。 罪的必然咒詛，對上帝失敬，使弟兄失敗，使家人失望，使孩子失落
5.從失敗中站起來
反敗為勝 在什麼地方跌倒從什麼地方爬起來；不要逃避
第八章一開始，神對約書亞說-不要懼怕也不要驚慌、你起來！
I.神的指揮：雖是一場小戰役，但仍須靠神的指示，才是最妥當的安排。神勉勵約書亞不要懼怕，不要驚惶，指示他作戰方法，並應許必要得勝。
II.協同作戰：約書亞率領眾軍，安排作戰方略，他們彼此呼應，如同一人。
III.伸出短槍：正如摩西向天舉手，直到殺了亞瑪力王和眾民(出17:12-13)，約書亞伸出手中的短槍，發動全面攻擊，直到艾城居民都被殺盡為止。
很多人都經歷過失敗、軟弱，卻有極不同的結果，有一種人他們會從失敗軟弱中重新站起來，甚至比以前過得更好、更有能力；另一種人卻從此失敗到底。聖經中的猶大和彼得的差別就在這裡，彼得雖然三次不認主，但他又站起來了，猶大卻是去上吊。
成功的人把失敗當作成長的過程，失敗的人卻把失敗、挫折當作結果，一遇失敗，就自己斷言永無翻身之地了。但是神的心意如何？先知彌迦說：「我雖跌倒，卻要站起來。」就是從失敗中得勝。相信這是神的心意，祂盼望我們每一個人都能從失敗中站起來，讓我們的靈性更成熟、成長。我相信從失敗中成長過來的人，才能夠真正幫助別人。
【讀經】
彌迦書七章7/8節
「至於我，我要仰望耶和華，要等候那救我的神；我的神必應允我。我的仇敵啊，不要向我誇耀。我雖跌倒，卻要起來；我雖坐在黑暗裡，耶和華卻作我的光。」
約翰一書一9 我們若認自己的罪，神是信實的是公義的必要赦免我們的罪洗淨我們一切的不義！
