重聽的青蛙

有一群青蛙在樹林裡走著,其中有兩隻不小心掉到坑洞裡去了.
其他所有的青蛙於是都圍在這個坑洞外面,七嘴八舌地討論著這個突發的狀況.
大家衡量了一下這個洞的深度,做了一個結論:這兩隻青蛙死定了,要跳出這個深坑是不可能的.
但是這兩隻青蛙並不死心,繼續跳著跳著,想要跳出這個深深的坑洞.
坑洞外的青蛙看著他們掙扎,好意地告訴他們說:"別浪費力氣了,你們跳不出來的!你們最好還是自殺死吧."
沒多久,其中一隻青蛙果然放棄了,依大家的建議,自殺死了.
剩下的那隻青蛙則繼續拼命地跳,越跳越用力.
圍觀的青蛙們也不斷地向他叫著:"別浪費力氣了,你跳不出來的!你最好還是像前面那隻青蛙一樣自殺死吧."
但是這隻青蛙還是拼命地跳,並不理會他們.
他一次比一次用力,一次比一次跳得更高, 最後,居然給他成功地跳出洞外了.
他跳出來以後,其他的青蛙在詫異中好奇地問他:"我們叫你別跳了,為什麼你總不理會,還能一直跳呢?"
這隻青蛙一下子愣住了,他說:"我有重聽啊!我以為你們一直在鼓勵我跳高一點,跳高一點呢!我一直以為你們是在幫我加油啊!"

那隻跳出坑銅的青蛙,毅力令人佩服吧.
把別人潑冷水的話,當成鼓勵,繼續勇往直前!

一路得勝到掛

新譯本 書 10:1-5
耶路撒冷王亞多尼洗德聽見約書亞佔領了艾城，把城完全毀滅，約書亞怎樣對待耶利哥和耶利哥的王，也照樣對待艾城和艾城的王；又聽見基遍的居民已經與以色列人議和，並可以住在這地， 他們就非常懼怕，因為基遍是大城，好像一座王城；又因為基遍比艾城大，城裏所有的人都是勇士。 因此，耶路撒冷王亞多尼洗德派人到希伯崙王何咸、耶末王毘蘭、拉吉王雅非亞和伊磯倫王底璧那裏去，對他們說： 「求你們上我這裏來幫助我，我們好攻打基遍，因為基遍已經與約書亞和以色列人議和了。」 於是亞摩利人的那五個王，就是耶路撒冷王、希伯崙王、耶末王、拉吉王和伊磯倫王，聯合起來，帶著他們所有的軍隊上去，在基遍的對面安營，攻打基遍。
新和合本 書 10:8 耶和華對約書亞說：「不要怕他們；因為我已將他們交在你手裏，他們無一人能在你面前站立得住。」
新和合本 書 10:40-42 這樣，約書亞擊殺全地的人，就是山地、南地、高原、山坡的人，和那些地的諸王，沒有留下一個。將凡有氣息的盡行殺滅，正如耶和華─以色列的　神所吩咐的。約書亞從加低斯‧巴尼亞攻擊到迦薩，又攻擊歌珊全地，直到基遍。 約書亞一時殺敗了這些王，並奪了他們的地，因為耶和華─以色列的　神為以色列爭戰。

非洲索馬利亞的海盜近年來在非洲亞丁灣大肆劫持各國船隻並向船東進行勒索。四月14日台灣高雄籍的漁船「穩發一六一號」遭非洲索馬利亞的海盜挾持並且下落不明；而隔幾天美國一艘商船「快桅阿拉巴馬號」（Maersk Alabama）在同樣在東非的亞丁灣的海域也被海盜挾持，當時美籍船長菲力普斯（Richard Phillips）自願留在船上當作人質；結果、美國海軍海豹特種部隊在十二日夜間在惡劣海象下發動突擊，成功救出遭索馬利亞海盜挾持五天的「快桅阿拉巴馬號」貨櫃輪美籍船長菲利普斯，並擊斃三名海盜。
當我們面對這樣的情況、束手無策只能予與海盜予取予求；但美國卻在總統歐巴馬下令下派遣最精銳的美國海軍特戰隊-海豹部隊（Navy Seals）前往搶救，在突擊下擊斃三名挾持漁船的索馬利亞海盜成功將人質安全平安救回。
今天、同樣我們知道惡者撒旦不斷的偷竊殺害毀壞使人活不出上帝的榮耀也得不著上帝的應許。今天神說這是主的爭戰，我們要奪回一切撒旦所奪走的我們都要奪回！

Ⅰ.全力以赴抵擋仇敵
認識仇敵 不再讓仇敵予取予求
聖經告訴我們，這一場戰爭始於耶路撒冷王心中的懼怕，聖經很簡潔的說「他聽見…又聽見，就甚懼怕。」耶路撒冷王在發動戰爭前，心中十分害怕，導致他去聯合另外四個部落的王發動戰爭。
耶路撒冷王多尼洗德因聽到兩個消息而害怕。
1.聽到以色列人把耶利哥城和艾城攻打下來以後所做的事，耶路撒冷王聽到耶利哥城和艾城的遭遇，自然會害怕，
2.因為基遍人和以色列人立和約而害怕。
撒旦非常清楚知道神的權能也知道他的結局；所以、聖經說撒旦也信
雅 2:19 你信　神只有一位、你信的不錯．鬼魔也信、卻是戰驚。
面對仇敵各式各樣的攻擊不要害怕
仇敵知道他最終的結局；所以作最後一搏
務要抵擋魔鬼，魔鬼”必”離開你逃跑了
雅 4:7 故此你們要順服　神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。
請我們來讀V.7、9
原和合本 書 10:7 於是約書亞、和他一切兵丁、並大能的勇士、都從吉甲上去。
現代中文 書 10:7 約書亞立刻率領全軍，包括最精銳的部隊，從吉甲出發。
原和合本 書 10:9 約書亞就終夜從吉甲上去、猛然臨到他們那裏。
現代中文 書 10:9 約書亞率領軍隊連夜從吉甲趕到基遍，突擊亞摩利人。
約書亞率領所有的軍隊與最精銳部隊趕到基遍去營救基遍人，
“時間”往往是戰爭成敗的關健，當約書亞聽見基遍人的求救信息；他馬上採取行動絲毫沒有耽擱，連夜召聚所有的軍隊並以最精銳的部隊進軍前往營救。當時以色列人是駐紮在吉甲，從地圖看與基遍兩地直線距離是短短的（25-30公里）廿英哩，但因當中有山脈阻隔兩地高差有一千三百公尺，他們必須要上山才可到達基遍，所以、這路表面雖短但絕不容易走，約書亞竟晚間急行軍（三天路程、一個晚上趕到），披星戴月，安靜急地速連夜攀山越嶺，所以、清晨便到他們當中，聖經說V.9「猛然臨到他們那裏」是很傳神，這大大出乎敵人意料之外，他們無法料到清晨半睡半醒時以色列人竟出現在他們眼前，結果他們便被殺個措手不及。
更叫我們感動的是約書亞信守他與基遍人的承諾；他沒有因為基遍人欺騙他而做出反悔的決定；這是一種”誠信”品格的表現！
以色列人與基遍人立約後三天，他們才知道中計，原來基遍與他們之距離只有三天之路程，但他們既在上帝面前立約，便要信守承諾。「因為會眾的首領已經指著耶和華以色列的神向他們起誓，所以以色列人不擊殺他們；全會眾就向首領發怨言。」V.18-19
詩篇15篇告訴我們可以居於神的聖山其中一項的質素是「他發了誓，雖然自己喫虧也不更改。．．．行這些事的人必永不動搖。」詩15:4下-5。從今天的角度來看，這是極愚蠢的事，怎會守一些使自己受騙的約呢？
今天不少人特別在工作、婚姻中出現問題，便將當初的承諾拋諸腦後，甚至說因那時是“誤會”、”糊塗”才會作出承諾，但約書亞及領袖們是我們一個榜樣，當然最重要的是我們在許下承諾之先要先好好思想，檢視自己可有能力承擔所許的責任才去許誓、立約。“誤會”“無知”並不是一個逃避責任的藉口，我們又怎可以祈望神祝福我們呢？

Ⅱ.捉住應許與神同工
神也再次向他們保証「耶和華對約書亞說：『不要怕他們；因為我已將他們交在你手裡，他們無一人能在你面前站立得住。』」書10:8。雖然這次面對的是五王的聯軍，約書亞充滿信心的奮勇前往，因為他深知道一件事，也學會一件功課，那就是-捉住應許與神同工！
不是依靠勢力、不是依靠才能，依靠耶和華的靈方能成事
約書亞以色列的軍隊連夜從吉甲上去突襲亞摩利人五王聯軍，並追殺他們；不是意思意思，而是竭盡心力的爭戰，爭戰的態度決定了爭戰的結果！
神怎麼說、他就怎麼作！約書亞原來不知道上帝怎樣
上帝是你最好的依靠！！
神愛我們甚至用超自然的方法介入-降下冰雹、日頭不落。
捉住神的應許。事實神介入他們中，給他們很大的幫忙「耶和華使他們在以色列人面前潰亂。約書亞在基遍大大的殺敗他們，追趕他們，在伯和崙的上坡路擊殺他們，直到亞西加和瑪基大。他們在以色列人面前逃跑，正在伯和崙下坡的時候，耶和華從天上降大冰雹在他們身上，直降到亞西加，打死他們。被冰雹打死的，比以色列人用刀殺死的還多。」書10:10-11，但他們仍要奮力作戰才可以獲勝。
與神同工
神行奇妙的作為降下冰雹、使日頭停住；神介入人的生活
重要的是 有沒有神的同在與保證；耶穌與門徒在船上起了大風暴、但只要神在船上就不至於喪命！
老鷹有些對頭、其中之一就是烏鴉。烏鴉總是嘎嘎叫為老鷹製造問題。事實上，我們生活中也會有些烏鴉，也許還不只一隻可能是一整群烏鴉中間還插花了幾隻山雞與火雞。
有些人可能會得罪我們傷害我們背後辱罵我們；而且如果我們允許，他們還會激怒我們。我們要轉向老鷹學習；當老鷹展翅高飛，通常會有一隻烏鴉緊跟著他開始糾纏不放、激怒、打擾牠。雖然老鷹比烏鴉大多了，卻無法迅速地應對。老鷹若要趕走這個攪擾，只要伸展八呎長的翅膀，順著熱流振翅高飛。最後、他飛到其他鳥類飛不到的高度，烏雅在那裡幾乎無法呼吸。
同樣的、如果你想要擺脫對頭必須飛得更高。不要向下沈淪與他們一般見識，不要爭辯；不要試圖報復，不要和他們冷戰。要心胸寬大，輕看他們的過犯。行在愛中，放膽祝福你的仇敵。 烏鴉終究是不能與老鷹相比的。

Ⅲ.得勝到底才有安息
沒有留下一個 (v.28-43)
「這樣，約書亞擊殺全地的人，就是山地、南地、高原、山坡的人，和那些地的諸王，沒有留下一個。將凡有氣息的盡行殺滅，正如耶和華以色列的神所吩咐的。」(v.40) 「沒有留下一個」是神在申命記中已記載的命令，敵人不要留下一個，也不要留下任何餘地，靠著神我們可以做得到的，因為神為我們爭戰，正如「耶和華以色列的神為以色列爭戰」(v.42)。神要他們不留下一個敵人，免得他們的兒女跟隨外邦人拜偶像。除惡務盡
神的教會是榮耀的教會；毫無玷污、皺紋等類的病。
玷污是小毛病；皺紋是老毛病

「一路玩到掛」這部電影說到有兩個癌症末期的病人。其中那個有錢的病人心想：反正能活的日子也不多了，就趁死之前玩個痛快吧！於是，他就慫恿另一個病人和他一起去世界各地旅遊，去做一些平常不會做的刺激的活動，這兩個人幾個月裡遊遍半個地球。一路玩到掛。
耶穌不但要「一個」信祂的人一路「得勝」到掛，也要「一群」信祂的人（教會）一路「得勝」到掛。我們蒙主的呼召成為祂的兒女，如果我們不羨慕將來離開世界的那一天能夠光光榮榮地見主面的話

「我們為戰爭而訓練、為勝利而爭鬥。我將會為了完成任務以及國家確立的目標，帶來滿滿的戰鬥能力準備征戰。當我所捍衛的道德所引導的命令下令時，我將會快速並且猛烈的完成我的責任。」

更美的家鄉

希伯來書11:13-16
這些人都是存信心死的，並沒有得所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。 說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。 他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。 他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以　神被稱為他們的　神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。

金聖嘆是明末清初江南有名的才子，他在要離世死之前感到感到茫茫渺渺、因為對於未來他完全一無所知，就在驚惶中說出兩句表達他內心恐懼孤單的詩句、他這樣說的：『黃泉路上無客店、今夜我要宿誰家？』其實、這兩句話正可以代表一般人面對死亡的驚駭，因為不知死後要到哪裡去、所以既無奈又悲哀？
但對一個認識創造宇宙的上帝，有永生確據的人，卻不是這樣；聖經記載以色列的君王大衛在他所留下的紀錄裡面、他寫著說：『你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞，你必將生命的道路指示我！』同樣面對死亡、大衛他面對死亡卻與金聖嘆有這樣大的不同，因為這是他一生信仰經歷的結論。
剛才我們所讀的聖經在希伯來書十一章13-15節、告訴我們：『這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的、他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。』原來在過去的歷史中，不僅只有大衛一個人對於未來充滿把握與盼望，還有許多屬上帝的子民，他們都與我們一樣活在這世間，但當他們要離開世間時他們卻有美好的盼望與把握！
因為他們知道
世間不過只是暫時 人不過是寄居者
使徒保羅說：「林後 4:16 - 5:4 所以我們不喪膽．外體雖然毀壞、內心卻一天新似一天。 我們這至暫至輕的苦楚、要為我們成就極重無比永遠的榮耀。 原來我們不是顧念所見的、乃是顧念所不見的．因為所見的是暫時的、所不見的是永遠的。 我們原知道、我們這地上的帳棚若拆毀了、必得　神所造、不是人手所造、在天上永存的房屋。」

所以雖然人生都會遇見艱苦卻永遠沒有失去他們的把握與盼望
距今100年前德國一位神學家潘霍華牧師因為對信仰的堅持反對德國希特勒納粹政府暴政而被捉下到監獄，就在德國納粹希特拉政權敗亡前幾個月，獄卒奉命處決潘霍華。當刑警到獄中提他出來行刑時，他和同伴一一道別。有同伴為他傷心落淚，潘霍華說，“請別難過，這不是終結，這是我新生命的開始。”親愛的弟兄姊妹們，我們不但有今世，也有來生。

我們能繼續往前走、是因被將來的事物所吸引
這將來的事物是什麼呢？
更美的應許
聖經啟示錄記載【21:10-27】上帝為我們預備那天上的家-『天上聖城耶路撒冷-城中充滿　神的榮耀．城的光輝如同極貴的寶石、好像碧玉、晶盈明亮如水晶．城內有高大的牆．牆是碧玉造的．城是精金的、如同明淨的玻璃。 城牆的根基是用各樣寶石修飾的。城內的街道是精金、好像明透的玻璃。那城內又不用日月光照．因有神的榮耀光照．城門白晝總不關閉．在那裏原沒有黑夜。』
經文所描述是用人所能明白所有最珍貴、最美的建材來形容天上所建造的美好。這也是上帝為所有他愛的兒女所預備的。當然、除了美好的住處以外。聖經更說
『神要親自與他們同在、作他們的　神．神要擦去他們一切的眼淚．不再有死亡、也不再有悲哀、哭號、疼痛、因為以前的事都過去了。』啟 21:3-4
天上美好的家鄉不再有痛苦、憂愁、病痛、過去人生一切的重擔也都被挪去，有愛我們的上帝同在他的平安與我們永遠同在。
因此、今天我們聚集是帶著平安與喜樂盼望的，因為牧師媽現在哪？在天上美好的家鄉，而且、這個家鄉是我們每一個信耶穌的上帝兒女將來的去處！

耶穌親自掛保證
約 14:1-3 們心裏不要憂愁．你們信　神、也當信我。 在我父的家裏、有許去為你們豫備了地方、就必再來接你們到我那裏去．我在那裏、叫你們也在那裏。
羅 5:1-2
我們既因信稱義、就藉著我們的主耶穌基督、得與　神相和。 我們又藉著他、因信得進入現在多住處．若是沒有、我就早已告訴你們了．我去原是為你們豫備地方去。 我若所站的這恩典中、並且歡歡喜喜盼望　神的榮耀。
『凡不潔淨的、並那行可憎與虛謊之事的、總不得進那城．只有名字寫在羔羊生命冊上的纔得進去。』但他得著赦罪，耶穌說他來不是要救義人是救罪人。耶穌說：『我就是道路、真理、生命若不藉著我沒有人能到父那裡去！』
今天我們所敬愛的牧師媽正住在主耶穌為他所預備更美的家鄉、他也等候我們有一天在天上與他見面。
七年前我和師母去探望一位老姊妹，當時她已經病得極重，虛弱的躺在床上，但看到我們來就使盡力氣坐起來，然後對我們說，牧師、師母我知道沒有多久主就會接我去他那裏，你們到時一定要來參加我的追思禮拜哦！不過、你們不要難過因為我的追思禮拜我盼望在我的棺木邊可以有綁著彩帶！因為我記得在我年輕的時候我去日本當時我們坐在船上有許多人來港口送我，我記得在那當時非常熱鬧，當船要駛離港邊船上鳴著啟航的氣笛聲，然後船上綁著七彩的彩帶就飄了起來，在港邊送行的人與我們相望搖手，大聲呼喊著說-我們再相會！！
願主耶穌的靈安慰遺族與眾親友的心，也紀念在坐各位兄弟姊妹來參加安息禮拜的愛心，願神大大報答你們。

完美的騙局、糾纏的網羅

上週是復活節，福音船的同工帶給我們很棒的信息，不論年紀大小、家庭背景如何，只要你願意來到神的恩典座前，人人都能得到神新鮮豐富的恩典，每天都會有神蹟。這就是福音，真的好棒！
神真的好渴望把最棒的祝福給我們！牧師在兩個禮拜前講到以色列人來到以巴路山和基利心山，遵照摩西的命令宣告神的祝福和咒詛。這代表以色列人靠著神的恩典，終於來到神所應許的迦南美地，他們願意和神立約，內容遵守神的命令就會得到神的祝福，如果不遵守神的命令就會被咒詛，申28：9＿19。神的命令很清楚，以色列人也都大聲阿們同意。
我們就接下來看約書亞記第九章。V.1＿2，按照喇合的情報，迦南人都已經知道耶和華神的目標就是要把迦南人全部消滅，把迦南地賜給以色列人，所以所有迦南人都害怕到完全沒有能力抵抗。可是現在迦南人卻聯合起來，主動向以色列宣戰。為什麼？迦南人本來不敢跟以色列人打仗，但沒想到從來沒有戰敗紀錄的以色列人，竟然在小小的艾城打了敗仗，所以讓迦南各國的王燃起一線希望，他們以為只要人多勢眾，就可以有機會打贏以色列人。所以迦南各國決定組織成聯合軍隊，一起攻打以色列人。
一個亞干犯罪，不僅害死當時戰死的36個人，也讓迦南人以為有機可趁，從被動躲藏變成主動出擊。讓以色列人在後來征服迦南地的過程，必須面對更強大的抵抗，經歷更艱苦的戰爭。罪的影響力真是可怕！我們千萬不要輕忽，對罪容忍一定會付上更多痛苦的代價。

一、計畫周延的騙局
V.3-6但基遍城的迦南人卻不願意和迦南聯軍合作！他們決定要向以色列人投降。從10：2知道，其實基遍並不是一個弱小的城，而且城裡的人都是勇士，可是為什麼他們寧願投降也不願試著打仗看看呢？
A.確實的情報
因為他們有非常清楚的情報。讀經V24。他們清楚知道神吩咐摩西的命令，他們也詳細聽說從埃及到現在耶利哥、艾城所發生的事。他們確實知道耶和華神旨意一定會做到，沒有例外。所以反抗打仗是沒有用的，為了活下來，他們決定投降。
有時敵人比我們還清楚上帝的命令，對細節比我們還認真，但敵人的目的，卻是要阻止神的子民去完成神的命令。作為神的兒女，如果我們不去完成神的命令，我們和仇敵有什麼不同？
神的命令是很清楚的，申20：16-17。基遍人就是希未人的一支，是神定意要滅絕的民族，就算他們去求和，以色列人也不可能不殺他們。可是他們真的想活下來，那該怎麼辦？申20：10-15。摩西律法是有其他內容的，原來如果不是迦南人，就可以和以色列人訂立和平條約。為了活下來，基遍人決定用騙的。所以他們精心設計一場完美的騙局。
B.嚴謹的準備
V7-13。首先他們派遣了能言善道的使者來求和。『你們可能就住在我們當中，我們怎麼能和你們立約？』、『你們是什麼人？從哪裡來？』（很兇的口氣）剛開始以色列人也曾經懷疑基遍人，但聰明的使者沒有直接回答以色列人的質問。反而用卑躬屈膝地態度開口閉口『我們是你的僕人』，使以色列人感到被尊重；細數耶和華神四十多年作的神蹟，『耶和華神實在太偉大！』，讓以色列人放下戒心。然後再用編造的謊言欺騙以色列人，他們不是迦南人，而是遠方來崇拜上帝敬虔的百姓。他們甚至也準備好，非常齊全整套假造的東西，乾掉發霉的食物、破損的酒袋、破舊的鞋子、衣服等，配合他們的謊言，所有的東西都可以證明他們的確是走了很遠的路途才來到迦南地。假裝很可憐的樣子贏得以色列人的同情。這真是一場設計完美的騙局。
二、陷入騙局的原因
A.滿足虛榮心
但真的沒有辦法分辨了嗎？為什麼神的選民以色列人竟然會受騙呢？其實人都希望被尊重，滿足自己高人一等的虛榮心。尤其以色列人經歷了在埃及作奴隸將近四百年的生活，過著極卑微、被人輕視的日子，現在基遍使者卻用更謙卑的態度，口口聲聲『你是我的主人』的高度尊重，在基遍使者刻意討好的氣氛中，其實以色列人是很難清醒去分辨真假的。基遍人的刻意謙卑當然就是為了讓他們的謊言可以操控改變以色列人的決定，以色列人只是被他們利用了而已，所以真正的主人是基遍人，不是以色列人。
B.人感覺孤單
在曠野四十年以色列人不僅過著居無定所的生活，而且到處被驅趕，沒有一個國家歡迎以色列人，以色列人除了上帝，沒有任何的朋友。現在基遍人卻主動接近渴求和他們作朋友，甚至甘願作僕人，多年孤單的痛苦，渴望關係、渴望接納的感覺，也讓以色列人疏於妨備。
基督徒一定要保守自己不落入孤單的陷阱，以免被魔鬼欺騙。信主的過程，一定要有屬靈的遮蓋或是同伴，團契或是小組生活是非常重要的。不要驕傲的以為，單靠自己就能走完這條屬天道路，事實上信仰的道路困難很多、引誘更多，不要讓自己有機會被魔鬼欺騙。
C.人驕傲自滿 V14-15
基遍人很清楚以色列人之所以會打勝仗，都是因為耶和華神，他們讚美的對象是神並不是以色列人。以色列人卻沒有歸榮耀給神，反而以為自己真的可以當家作主。不僅沒有花時間去探查對方的底細，瞭解真相；更沒有讓神有機會作主。決定相信自己所看到、所聽見的，用自己的知識經驗判斷，貿然下決定，接受基遍人乾掉腐壞的食物，這些根本微不足道的禮物，立下不殺基遍人的和平條約，為自己帶來極大的後患。基遍人是欺騙以色列人，以色列人卻是自己騙自己。
D.沒有求問神
以色列人知道要在神面前立約，就是希望有神的保證和祝福，但他們卻不求問神，這真是一件很奇怪的事。就好像現在有一些基督徒很希望每天都有神的祝福和保證，卻不倚靠神。不想認識神的真理，不用神的原則行事為人，作決定也不和神討論，聽神的意見。卻要神掛保證祝福他。就連世上的最笨的生意人，也不會作這種沒有把握的保證，更何況聰明如神呢？以色列人剛在艾城的戰爭犯了沒有求問神的錯誤，沒想到，才從基利心山和神立約下來，馬上又忘記求問神的重要。真是學都學不會的笨孩子。
人看人看不見內心，因為基遍人的外表偽裝的很像，但神難道會看不清楚真相？如果以色列人有來求問神，根本就不會被騙了！撒旦不是隨時都是張牙舞爪、揮舞刀劍的怪物，反而常是裝扮成很善良、滿口好聽話的光明天使，我們才容易受騙。『人可以很善良，卻不能無知：人可以好心，卻不能好騙。』否則後果真是我們難以想像的可怕。
三、進入騙局的後果
常有人說舊約的神為什麼會這麼殘忍，要對迦南人趕盡殺絕，連一個也不放過？讀經申20：16-18，因為不僅是迦南人罪惡滿盈，所以神要滅盡他們，而且如果留下迦南人，以色列人根本無法抵抗誘惑。當以色列人選擇相信基遍人的謊言，就開始進入上帝的咒詛。看起來只是一次的妥協，當以色列人和基遍人立約，就已經違背神的命令，開始允許迦南人留在他們當中，這是何等大的破口！所以以色列人接下來的戰爭，有時是沒有能力把迦南人消滅，有時是因為同情心作祟，留下一些人。最後終究沒有把迦南人完全滅盡。士2：1-3，以色列人也像摩西的預言一樣，一步步落入拜偶像、道德敗壞和迦南人同流合污的罪惡深淵。這成了以色列人世世代代永遠也無法擺脫的網羅。接下來的士師記，清楚記載以色列人三番四次的離開神。甚至以色列王國時期，也沒有個幾個朝代可以脫離拜偶像和道德敗壞的影響，最後終於實現了以巴路山的咒詛，以色列國滅亡了。
一場完美的騙局，帶來以色列人世世代代的子孫的咒詛，受騙的後果多麼可怕。

結論：
今年教會的年度目標是宣教，主題內容是『生命有你真好！』我們想要帶領弟兄姊妹一起體會，能夠帶領別人信主，成為基督徒，是一件何等快樂的事！
最近牧師和我常常很快樂，因為教會有好多弟兄姊妹因為經驗神的幫助，生命有很豐富的改變！特別是曾經陪他一起面對努力過的，我們的快樂就會更多，這就是『生命有你真好』的意義，這不是只有傳道人的特權，我相信我們當中還有很多有傳福音經驗的人都能體會我們快樂，阮哥、雲仙執事、吳傳道、曉光、俊彬、登傑、春金姐、你可以去問問他們！這是我們每一個神的兒女都應該享受的榮耀！你要不要試試看？
可能你會說宣教、傳福音實在聽太多，其實只是口號而已，教會喊了那麼多年，也沒有什麼太多的效果！但為什麼我們還是要繼續說呢？因為這是耶穌在兩千年給我們的命令！太28：18-20，就像神給以色列人命令，要在迦南地建立一個榮耀上帝的國度，神同樣也命令我們要藉著傳福音、宣教，在全世界藉著教會建立榮耀上帝的國度！的確這兩千年來，這個目標都還沒有應驗，因為撒旦無所不用其極的利用各樣的謊言、恐嚇、軟硬兼施，就是不讓我們完成上帝的命令！雖然謊言的力量真的很大，但我們仍然有機會完成耶穌的命令，只要我們緊緊倚靠上帝，繼續堅持真理，使我們脫離咒詛進入神真正的祝福。
今年我們有好多關於宣教的聚會，你願不願意試著丟掉過去的經驗，和從撒旦來、從感覺來不可能的謊言！大家重新一起學習做到神的命令！上一週我們看到福音船的同工，他們透過到全世界賣書傳福音，暑假我們要到花蓮、大陸透過辦青少年營會傳福音，教會也開設許多課程像慕道帶領訓練、滿福寶、一對一抉擇之路等等，讓我們有很簡單的方法可以在現在的生活中，隨時作見證、隨地傳福音。傳福音真的一點也不難！

watch the lamb

今天是復活節的前一天，願以這首詩歌紀念拯救我赦免我一切罪孽替我死在十架上的耶穌！
Walking on the road to Jerusalem,
走在往耶路撒冷的路上，
The time had come to sacrifice again,
又到了每年獻祭的時侯了，
My two small sons,
我的兩個小兒子，
They walk beside me on the road,
一路跟隨在我身旁,

The reason that they came
他們來的原因
was to watch the lamb.
就是要看好獻祭的羔羊。
"Daddy, daddy,
"爹地，爹地，
What will we see there,
在那裏我們能看到什麼？
There's so much that we don't understand,
有這麼多事是我們無法理解的，
So I told them of Moses
所以我就告訴他們摩西，
and father Abraham,
與我父亞伯拉罕，
Then I said dear children watch the lamb,
然後我說：「親愛的孩子，看好獻祭的羔羊。」
There will be so many in Jerusalem today,
今天在耶路撒冷會有很多人，
We must be sure the lamb doesn't run away,
我們要確定羔羊不會走失了，
And I told them of Moses
我就告訴他們摩西，
and father Abraham,
與我父亞伯拉罕，
Then I said dear children watch the lamb.
然後我說：「親愛的孩子，看好獻祭羔羊。」

When we reached the city,
當我們抵達這個城市，
I knew something must be wrong,
我發覺一定有些事出錯了，
There were no joyful worshipers,
那裏沒有歡樂的獻祭者，
No joyful worship songs,
也沒有歡樂敬拜的歌聲，
I stood there with my children
我與孩子站在那裏
in the midst of angry men,
在一群忿怒的人中間，
Then I heard the crowd cry out
然後我聽到群眾咆哮著：
"Crucify Him."
「釘他十字架」。

We tried to leave the city
我想試著離開這城市
but we could not get away,
但我們卻走不了，
Forced to play in this drama
身不由己地加入這場戲劇的表演，
a part I did not wish to play,
一個我不想扮演的角色，
Why upon this day
為什麼在這一天
were men condemned to die,
人要被定罪處死，
Why were we standing here,
為何我們要站在這裏，
Where soon they would pass by.
這個受刑犯人很快就會經過的地方。

I looked and said, even now they come,
既使當他們走到我面前時，我還在邊看邊說著心裏的疑問，
The first one cried for mercy,
第一個犯人呼求憐憫，
The people gave him none,
但人們卻連一點也不給他，
The second one was violent,
第二個犯人非常凶暴，
He was arrogant and loud,
傲慢而且說話聲音粗厲，
I still hear his angry voice
我仍聽到他憤怒的聲音
screaming at the crowd,
在擁擠的人群中喊叫，
Then someone said there's Jesus,
然後有人說耶穌來了，
I scarce believed my eyes,
我不敢相信我的眼睛，
A man so badly beaten,
一個被毆打得滿身傷痕的人，
He barely looked alive,
他看起來幾乎被打得半死，
Blood poured from His body,
血從他身上傾流而出，
From the throns upon His brow,
從他眉毛上的荊冠流出，
Running down the cross,
往下流到十字架，
Falling to the ground.
再滴在地上。
I watched Him as He struggled,
我看著他忍受著痛苦，
I watched Him as He fell,
我看著他跌倒在地上。
The cross came down upon His back,
背在他背上的十字架同時跌落在地，
The crowd began to yell,
群眾開始怒吼，
In that moment I felt such agony,
在這時刻我心中感到劇痛，
In that moment I felt such loss,
在這時刻我感到茫然無措，
Till a Roman soldier grabbed my arm
直到一個羅馬兵丁抓住了我的手臂
and screamed, you, carry His cross.
粗暴地對我叫著：「你，背他的十字架。」

At first I tried to resist him,
我起初想要反抗他，
But his hand reached for his sword,
但他的手已要拔出他的刀來，
So I knelt and took
所以我就跪下接受了
the cross from the Lord,
從主而來的十字架，
I placed it on my shoulder,
我將它背在肩上，
We started down the street
我們開始沿著街走下去，
And the blood that He'd been shedding,
剛才他所流出的血，
Was running down my cheeck
流下到我的臉頰，
They led us to Golgatha
他們帶著我們到了各各他。
They drove nails,
他們把釘子釘下，
Deep in His feet and hands,
深深地扎入他的手與腳，
And on the cross,
在十字架上，
I heard him pray,
我聽到他在禱告，
"Father, forgive them"
「父啊，赦免他們。」
Never have I seen such love
我從未看過有如此的大愛，
In any other eyes
在其他人的眼神中出現過。
"Into thy hands I commit my spirit,"
「我把我的靈魂交在你手中，」
He prayed,
他禱告著，
And then He died.
隨即他就死去了。

I stood for what seemed like years,
我站在那裏像是過了幾年一樣，
I lost all sense of time,
我失去了時間感，
Till I felt two tiny hands
直到我感到兩個小手
Holding onto mine.
再牽動著我的手。
My children stood there weeping,
我的小孩站在那裏哭泣，
And I heard the oldest say
我聽到大兒子說：
"Father please forgive us,
「父親，請原諒我們，
The lamb,
這羔羊，
Ran away...
走掉了…

Daddy daddy,
爹地，爹地，
What've we seen here,
我們在這裏看到了什麼？
There's so much that we don't understand,"
有太多的事是我們不理解的。」
So I took them in my arms,
所以我就用雙臂抱著他們，
We turned and faced the cross
我們轉臉仰望十字架。
And I said
我說道：
"Dear children，watch the lamb.”
「親愛的孩子、看神的羔羊。」

你的選擇決定你的未來

書 8:30-35
那時，約書亞在以巴路山上為耶和華─以色列的神築一座壇，是用沒有動過鐵器的整石頭築的，照耶和華僕人摩西所吩咐以色列人的話，正如摩西律法書上所寫的。眾人在這壇上給耶和華奉獻燔祭和平安祭。約書亞在那裏，當以色列人面前，將摩西所寫的律法抄寫在石頭上。以色列眾人，無論是本地人、是寄居的，和長老、官長，並審判官，都站在約櫃兩旁，在耶和華約櫃的祭司利未人面前，一半對基利心山，一半對以巴路山，為以色列民祝福，正如耶和華僕人摩西先前所吩咐的。隨後，約書亞將律法上祝福、咒詛的話，照律法書上一切所寫的，都宣讀了一遍。摩西所吩咐的一切話，約書亞在以色列全會眾和婦女、孩子，並他們中間寄居的外人面前，沒有一句不宣讀的。
未來如何在乎你今日的選擇！選擇很重要、但決定你的選擇背後的價值觀與信仰更重要；因為他會決定你今日到底選擇什麼！
2008年出版一本書 -“我所看見的未來”是有飯店教父之稱的亞都麗緻飯店總裁嚴長壽寫的；他提出對台灣未來的期許與夢想。
嚴長壽曾提到自己的例子，30多年前他是一個導遊領隊，當時他常帶團到歐洲。台灣的觀光客抵達每一個景點後，心裡只關心兩件事：第一是和地標拍照，因為要證明到此一遊；第二是找中國餐廳，因為吃不慣西方人的食物，也不願意嘗試。其實30多年前那個時代出國不容易，歐洲雖然有許多歷史、藝術和文化可以參觀，但大家似乎都沒有太大興趣？
有一次在歐洲的一家中餐廳他帶的團正巧碰到另外兩個從台灣來的旅行團，大家一坐下來，團員們就聊起天來，忍不住私下探詢開始比較：「你們的團費多少錢？、總共幾天？、去了哪幾個國家？」他們還比較誰住的旅館高級，誰吃得比較好。當時嚴長壽帶的團住的旅館都是很棒的。但選的旅館「好」無法讓當時的旅客一眼就看出，因為歐洲昂貴的旅館常常是那種外表看似陳舊，但卻具有深厚歷史的古老旅館。如果你不能了解它背後的故事及真實的價值，很容易就會以為下榻到「設備老舊」低價旅社；接著他們也開始比較領隊。有一個旅行社的團員們說，你知道嗎！我們這團多棒，是老闆親自帶隊。我們那個蔡桑最貼心了！他知道我們吃不慣西餐，甚至自己帶電鍋，早上煮稀飯給我們吃，還從台灣就準備好肉鬆和醬瓜帶來哩！他一聽就傻眼了，其實、在國外飯店餐廳裡用早餐價格並不低，蔡桑那樣「體貼」的做法，只是旅行團省錢的招數。可是怎麼辦呢？蔡桑這樣做好像得到了客人的贊同，難道下次帶團我也得帶個電鍋嗎？不然怎麼跟人家競爭？另外一個領隊小李，對團員更是百般獻殷勤，遠遠看到客人走來，立刻雙腳一併、行個九十度鞠躬禮，更別說幫客人提行李、拿東西，還有討好客人、陪客人四處採購，對客人的要求無所不應。如果是你怎麼辦？
那時他在心裡想我是哪一種人？該做什麼樣的領隊？學老蔡？還是學小李好呢？後來他決定誰也不學，這樣的領隊都不是我要的。很多領隊帶團總是行色匆匆，到了甲地就是拍照和購物，到了乙地還是購物和拍照，東跑跑西跑跑，行程緊湊（上車睡覺、下車尿尿）卻什麼收穫也沒有。服務和貼心是領隊的責任，但他不甘心只是做這樣的領隊，他決定在這工作中創造不同於他人的價值。
於是決定開始教導團員「旅行的真義」。他準備了大量的資料，在旅程中講述歐洲的文化和歷史故事給他們聽。因為這可能是他們一生中唯一一次到歐洲的機會，絕對不能入寶山卻空手回。
到了羅馬，一定會去參觀古競技場但今天看來已是廣場廢墟，羅馬這地方曾是古羅馬帝國的政經中心，兩千年前神廟林立、殿堂高聳，權力、金錢、文化與愛情在這裡譜出一個又一個傳奇，如：野心勃勃權傾一時的凱撒大帝和歷史上最具致命吸引力的埃及豔后傳奇故事，而這一切如今人事已非只留下斷垣殘壁。對不了解故事背景的觀光客來說，很容易一眼瞥過、拍張照片就匆匆離去，所以在抵達之前，有計畫地將凱撒、埃及豔后以至聖彼得的整個歷史都講述一遍。等到了羅馬，在廣場又碰到其他團體，他們同樣的迅速拍完照片就急著離開，離去時還拋下一句：「這有什麼好看的，一堆雜草和石頭，跟違章建築沒什麼兩樣。」可是他帶的團員就不同，他們沉浸在歷史故事中，他們知道凱撒大帝和埃及豔后，知道這個帝國是如何興起、如何衰敗。就在廣場上，我指著一地告訴他們：各位，昨天我跟你們講的凱撒大帝被刺身亡，愛將安東尼抱著他的屍體走到廣場面對著群眾演講，就是你們現在站著的地方，哇！你可以看到每個團員都露出一副不可思議的樣子，他們的表情有了變化，因為他們已預先知道這段歷史，心裡是有感覺的；面對廢墟，他們不再只是把它看成違章建築，而是得到更多、更豐富的感動。
這樣的方式，認識更多感動與收穫也會越多。接下來陸續跑了一些歐洲著名的美術館和博物館，當別的觀光客由於不了解藝術作品而無心欣賞，往往只是把美術館和博物館當作買紀念品、休息與上廁所的地方時，他則帶著團員，一幅畫一幅畫解釋給他們聽。講梵谷的故事，教他們看「向日葵」，看陽光畫在畫布上的感覺；再看「麥田烏鴉」，梵谷後期心情鬱悶的時候，畫出來的烏雲，收割後的麥田，景色如此淒涼。團員不再把美術館當成上廁所的地方，而是耐心的跟著在美術館走了兩三個小時。一個星期後，團員們不再以領隊稱呼我，他們改稱我為「嚴老師」！剎那間我知道不一樣了，彼此的人生都有一點小小的改變，而整個旅行的趣味也更加豐富起來。往後，同行的團員經常會推薦說，這是他們參加過最好的旅行團：不是因為吃，不是因為住，而是因為我讓他們看到更寬廣的文化、更大的世界。
你的人生，可以選擇當「小李」，也可以選擇做「老蔡」，當然你也可以選擇成為「嚴老師」。但找到更好的價值，這才是最好的選擇，因為這樣做不僅讓自己提升，也能夠影響、改變周遭的人。
（本文節錄自嚴長壽著「做自己與別人生命中的天使」，寶瓶出版，2008年5月初版，P25~31）
今天我們要結束約書亞記的第八章；進入應許之地迦南的以色列人頭兩次戰役對他們而言、絕對是難忘的教訓與經驗！過去摩西諄諄教訓叮嚀的事。如今都實現一一發生在他們身上並且他們親身經歷體會！
耶利哥城-這座易守難攻的堅固營壘，任何人都難以攻下的，從耶利哥建城開始、這城本身的特殊建築工法與城所在的地勢就成為他最好的保障；所以、當摩西派遣探子窺探時他們嚇死了！（不要以為他們是沒有見過世面，他們可是在埃及作金字塔的）但神卻使他們完成不可能的任務攻下耶利哥城，這不是按人的方法、技術和能力，乃是照神的吩咐與命令，他們連續七天每天繞城一圈。就在以色列百姓繞城七天之後，耶利哥城突然倒塌，其實什麼也沒有做，只是順服而已。以色列人順利攻下耶利哥城。
艾城-打敗耶利哥城後面對一個人口才1萬2千人的艾城、卻因著亞干犯罪拿了神吩咐當滅之物、靠著自己卻大大慘敗。艾城的失敗，百姓們深深的領悟：生命中沒有一種撒旦的權勢是大到是倚靠神的大能與聖靈的能力不能克服勝過的！但也沒有什麼撒旦的權勢是小到你可以用你自己的力量去勝過的！無論任何事情都要照著神的話去做。
就這樣他們發現-遵守神的話語與命令是他們得勝的關鍵，神的話更是以色列人行動生活的最高指南。因為他的話語堅立永不更改。
約書亞在結束艾城的戰役後，他馬上帶領著以色列人從艾城往北來到基遍山谷-從艾城到以巴路山約有30多公里。他們到這裡是照著摩西過去對他們所吩咐的（申命記十一26-32；二十七2-3）
申命記 11:26-32 看哪、我今日將祝福與咒詛的話、都陳明在你們面前。你們若聽從耶和華你們　神的誡命、就是我今日所吩咐你們的、就必蒙福。你們若不聽從耶和華你們　神的誡命、偏離我今日所吩咐你們的道、去事奉你們素來所不認識的別神、就必受禍。及至耶和華你的神領你進入要去得為業的那地、你就要將祝福的話陳明在基利心山上、將咒詛的話陳明在以巴路山上。這二山豈不是在約但河那邊、日落之處、在住亞拉巴的迦南人之地、與吉甲相對、靠近摩利橡樹麼。你們要過約但河、進去得耶和華你們神所賜你們為業之地、在那地居住。 你們要謹守遵行我今日在你們面前所陳明的一切律例、典章。
申命記 27:2-3 你們過約但河、到了耶和華你　神所賜給你的地、當天要立起幾塊大石頭、墁上石灰．把這律法的一切話寫在石頭上、你過了河、可以進入耶和華你　神所賜你流奶與蜜之地、正如耶和華你列祖之　神所應許你的。
他們來到示劍山谷更新他們在上帝面前的約。立定心志作選擇
Choosing what? 選擇什麼？
選擇上帝-築壇獻祭敬拜上帝以表明上帝是他們的主，他擁有絕對的主權要永遠事奉他，他們也選擇遵行-立石銘刻神的律法以遵行神的話做為他們在地生活的行事原則；他們更選擇祝福-全體宣告謹守聖約是他們世世代代蒙福唯一的關鍵。

Ⅰ.選擇上帝-築壇獻祭敬拜上帝 V.30-31
築壇獻祭敬拜上帝以表明上帝是他們的主，他擁有絕對的主權要永遠事奉他
V.30-31 約書亞率領以色列百姓在以巴路山築一座祭壇，這祭壇是按著申命記27章摩西所吩咐指示的樣式築成的。
築祭壇是為了敬拜也表明神是他們唯一敬拜事奉的對象，他擁有最高的主權！接著他們他們獻上燔祭與平安祭。燔祭、平安祭都是馨香的火祭！
向神獻祭：燔祭代表全然奉獻，平安祭代表與神相交，享受與神同在。
獻祭的目的是贖罪與潔淨，目的是神在他們當中，使他們與神相和。平安祭-經常與燔祭同獻，為分享立約。
聖經更特別提到他們是在以巴路山上築這個祭壇的。以巴路山是個石頭山沒有樹木光禿一片毫無生氣的地方；而這裡神竟選定成為他們在迦南敬拜獻祭之所在，原來這是要表明因著神的同在與祝福，這地將逐漸變成祝福的地。因此、任何神與我們相遇或與我們同在的地方，都將改變成為蒙神祝福的所在。敬拜是你遇見神的時刻，你的人生將從咒詛轉為祝福！
敬拜神是首要的事。我們一生中有很多事要做，但順序中禮拜要放在第一位、最優先的位置上！這是蒙福的開始。
Ex.羅老師的孩子
　　彼得前書二章九節：『惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。』所以、聖潔的國度就是蒙上帝揀選從黑暗進入光明認耶穌為王的這一群人，也就是教會。上帝在我們中間掌權作王來彰顯他的榮耀、主權與治理。因此、神的子民最重要的一件事情要成為上帝救恩成就在這地上的管道。我們在哪裡神的國就在哪裡！

Ⅱ.選擇遵行-謹守遵行神的話語 V.32
立石銘刻神的律法以遵行神的話做為他們在地上生活的行事原則
V.32 他們把律法十誡複製copy銘刻在大石頭上，提醒他們享用巴勒斯坦豐美之地應遵守的規定和條件。摩西在河東給以色列民的第二項吩咐。
古代君王經常會立大型紀念碑在石頭上銘刻自己的偉大功蹟，但約書亞按著摩西的吩咐卻在石頭記錄神的話語。目的是要提醒以色列民“這是耶和華你們上帝所吩咐教訓你們的誡命、律例、典章，使你們在所要過去得為業的地上遵行，好叫你和你子子孫孫一生敬畏耶和華你的上帝，謹守他的一切律例誡命，就是我所吩咐你的，使你的日子得以長久。”(申六：1 - 2)
再繼續面對迦南地的爭戰最重要的事，以色列百姓常常記住神的話並敬畏神
敬畏神 不是敬鬼神而遠之；而是畏懼神不與我們同在；畏懼我們沒有與神同行
神的子民得勝的原因並不是因為他們的力量而是順服神話語的結果！神的律法是他們在地生活的準則，他們不僅刻在石版更刻在心版上！
新和合本 詩 37:31　神的律法在他心裏；他的腳總不滑跌。
成為生命的習慣-用神的話Feeding 餵養你的靈魂。
印第安查拉磯族（Cherokee），有一則古老的故事，其中講到一位祖父在教導孫子人生原則。這位睿智的老查拉磯人說：「孫子，每個人的內心都有兩隻狼在大戰，一隻狼是邪惡之狼，牠憤怒、忌妒、不饒恕、驕傲與懶散。另一隻狼是良善之狼，牠充滿愛心、恩慈、謙卑與自制。……但這兩隻狼不斷在打仗……」小男孩想了一下，向祖父提出以下一個問題：「爺爺，那麼哪一隻狼會贏呢？」祖父微笑說：「那要看你餵養的是哪一隻囉！」
每天讓你的生命被你的負面情緒、抱怨、嫉妒、低落的自尊、沒耐心、不饒恕充滿，下次你所餵養的狼會索求更多！相反的開始餵養愛心、恩慈、謙卑與自制這些人格特質也會在你生命中增長。當然你會告訴我沒那麼簡單！（江山易改、本性難移；牛遷到北京還是牛）沒錯、那是過去！Ex.習慣出門就向左走……但重生的人就不一樣！有一些人壓力大時會不停吃東西、不斷去Shoping，看色情圖片、手淫…。上帝今天要拯救你！當你用神的話用盼望、信心與得勝來取代你會開始改變！今天你的樣子是一個健康、熱情、卓越、喜樂的人嗎？這才是上帝原創的樣式！
每天靈修親近主領受主的話語是得勝、蒙福、得能力的秘訣。

Ⅲ.選擇祝福-全民宣告領受祝福 V.33-35
全體宣告謹守聖約好使他們世世代代蒙福。
摩西在河東第三項給以色列民的吩咐：
V.33-35 他們分開兩邊站在基利心山與以巴路山大聲宣讀旅法上祝福與咒詛的話！
他們全部來到示劍，示劍是位於中央山地的中心也是整個迦南地的地理中心在示劍山谷的兩側有兩座高山，北面是以巴路山（海拔3085呎；約940米）南面是基利心山（海拔2890呎；約880米）這樣的地形好像一個天然的圓形劇場，過去先祖亞伯蘭從米所波大米遷移過來最早在此落腳在這裡築了第一座壇（創世記12：6）雅各為自己購了第一塊地（創世記33：19）由於它的特殊歷史與地理位置可作為整個迦南地居民的代表。
約書亞照摩西所吩咐的把百姓分成兩個隊伍，一半是西緬、利未、猶大、以薩迦、約瑟、便雅憫六個支派站在基立心山對著以巴路山站立；另一半是流便、迦得、亞設、西布倫、但、拿弗他利六個支派，他們站在以巴路山面對著南方基利心山站立。所有以色列百姓的臉都朝向中間象徵神同在的約櫃，約書亞大聲宣讀神有關祝福語咒詛的律法，他們藉著山谷所產生自然的迴音，他們大聲的回應-同聲說阿門！阿門不僅是贊同更表示接受與認同所宣告的內容。
所有人都需要聽神的聲音、沒有一個例外，合一不是合自己的感覺與判斷，是合上帝的一！
以巴路山(Mount Ebal)在示劍城西北，今日新城Nablus 的東北面，海拔937公尺，是個光禿的岩石山。
基利心山(Mount Gerizim)位于示劍的西南側，隔示劍谷與以巴路山相對峙。山峰海拔高881公尺，林木茂密，跟光禿一片的以巴路山剛好相反。
祝福與咒詛的話：律法宣告時，不是生與死，便是福與禍，沒有中立(申30:19)。
a.全面性的祝福　申二十八章1-6：當時是所謂的農業社會，很多的描述都是用農業社會的方式，包括摶麵盆、牛犢、羊羔、田間。可是你會發現這個福是全面性的福，出、入，身所生的，地所產的。而且這個福是追著跑，好像詩篇二十三篇：必有恩惠慈愛隨著你。神的祝福好像是在後面追著跑的。不但如此，第七節講到仇敵一條路來攻擊你，從七條路逃跑就是仇敵潰敗。也講神會讓地上按時降雨在地上，使得地有出產，在你所辦的一切事情上讓你順遂。你借給別的國、許多國民，卻不致於向他們借貸。你若遵行的話，他最後講說：也不隨從事奉別神，耶和華就必使你作首不作尾，但居上不居下。也就是說：這個祝福是很全面的。得到祝福會成為居高位的，成為重要、蒙福、順遂、得勝、生產富足的。
b.全面的咒詛－申二十八15-19： a.外在困苦 講到會有瘟疫、癆病、熱症、霉爛來攻擊，不下雨，最嚴重的就是會被搶奪。背約的極致，就會從這地上怎麼樣被擄去。申命記二十八章36-37節：『耶和華必將你和你所立的王領到你和你列祖素不認識的國去；在那裡你必事奉木頭石頭的神。』會從這個地上滅絕。繼承地業，在地上安居，世代長久蒙福，是他們守約的必然結果。可是如果背約的話，就會與這個地分離。是蒙福或是遭咒詛就很清楚知道你是否按照神的話去行。
以色列的歷史的興衰全繫在他們對律法的態度。在他們順服律法的時候，他們就蒙福﹔在他們不順從的時候，上帝的審判就臨到他們。
福特於1893年發明汽車，1903年開始設廠大量生產，給人類帶來不少方便，但同時也造成許多車禍及人命的損傷。為了防止車禍的發生，福特汽車公司懸賞向全國徵求防止車禍發生的圖案及標語。結果入選的作品為大家耳熟能詳的「停、看、聽」，亦即車子開到十字路口或平交道時，必須先把車子停下來，再左右觀察看看，並傾聽一下有否來車。獲選者因而獲得一大筆獎金。可惜在幾年後，那位獲獎者開車到平交道時，因為沒有遵守自己所提出的標語，遂與火車相撞而車毀人亡。這樣的結果，好比『實行一兩，勝過一頓』，值得省思！
現在的選擇決定你的未來
選擇上帝-得著喜樂、選擇遵行-得著安息、選擇祝福-得著生命，你選擇什麼？耶穌基督今天就等候你歸向他，我們一起來禱告。

把握每一個「今天」

1. 態度: 每天選擇並表現正確的態度

2. 優先順序: 每天決定並做最重要的事情

3. 健康: 每天了解並遵循健康指南

4. 家庭: 每天照顧家人並保持聯繫

5. 思想: 每天操練並培養好的思想

6. 委身: 每天適當地給出承諾並信守承諾

7. 財務: 每天賺錢並恰當地管理金錢

8. 信仰: 每天加深並實踐信仰

9. 關係: 每天開始並投資在穩固的人際關係上

10.慷慨: 每天計畫並學習慷慨

11.價值: 每天持守並實踐好的價值觀

12.成長: 每天尋求並體驗成長

轉敗為勝

約書亞記 7:10 - 13 耶和華吩咐約書亞說：「起來！你為何這樣俯伏在地呢？以色列人犯了罪，違背了我所吩咐他們的約，取了當滅的物；又偷竊，又行詭詐，又把那當滅的放在他們的家具裏。因此，以色列人在仇敵面前站立不住。他們在仇敵面前轉背逃跑，是因成了被咒詛的；你們若不把當滅的物從你們中間除掉，我就不再與你們同在了。你起來，叫百姓自潔，對他們說：『你們要自潔，預備明天，因為耶和華─以色列的　神這樣說：以色列啊，你們中間有當滅的物，你們若不除掉，在仇敵面前必站立不住！』

美國職棒大聯盟（Major League Baseball，簡稱MLB）每年頒給當年表現最佳的投手，這就是所謂的賽揚獎（Cy Young Award）獲得此殊榮的年度最佳投手都會成為全球媒體體育新聞的注意焦點。但奇怪的是獲得此殊榮的投手大部分都在接下來的夏季的比賽通常都會陷入低潮。體育界針對此現象有許多分析，發現其中最重要的原因有兩個：
1.得獎後便疏於訓練、自我開發及進步。投手不知不覺變得驕傲、目空一切並且因各樣的活動、廣告邀約而無暇再練習。
2.下一球季開始前，其他的球隊會針對該選手進行徹底的分析與研究找出破解其弱點的方法。因此在所有戰力與球技被對手識破的情況下這得獎的投手失投的機率並定大大升高。
同樣的、約書亞記7-8章記載了約書亞率領以色列人攻打艾城慘敗的經歷；聖經用比攻打耶利哥城幾乎兩倍的篇幅詳細記下這次攻擊艾城慘敗的經驗，以色列人在此重大的關鍵學到許多功課，更對今天的我們有無比的價值；以色列人在神的帶領下連建築最堅固、防守最嚴密的耶利哥城都攻打下來、面對一個小小的艾城為何會遭遇如此大大的失敗？
當全體正陶醉在耶利哥爭戰結束後勝利與光榮的喜樂氣氛中，他們繼續乘勝追擊要攻打在伯特利東邊靠近伯亞文的艾城。這是以色列進迦南的第二場戰事、艾城離耶利哥約有45里，是一座位於中部山嶺的山城、人數不多所有人口差不多約有一萬二千人（書八25）。約書亞還是與先前一樣先差遣探子前去窺探，當探子們從艾城偵察回來，便回報約書亞說：『那裡的居民少得很，我們根本不必勞師動眾，只要隨便派個兩三千人上去便可以了。』於是以色列民中就這樣上去艾城爭戰，但想不到的事卻發生了！這些上去爭戰的三千名以色列人卻慘遭擊殺，他們就這樣一路被追殺，戰敗逃跑並死了36名的以色列人，以色列人驚惶的沿著原路潰散逃跑。
還記得嗎？原來以色列人是何等地自信滿滿看攻打艾城如取囊中物，而今卻勇氣盡失、驚惶不已！聖經說：『眾民的心都消化如水』、如果連迦南地一個最小的艾城他們都攻打不下，那他們的未來有什麼盼望？他們果真是什麼都不能的！為什麼會造成他們如此悲慘的結果呢？
聖經清楚告訴我們、以色列人無法站立在仇敵面前、敗於艾城，是因他們違背了神的命令。
請我們來讀約書亞記六章17-19節；神很清楚吩咐在耶利哥城所有的人與東西都要毀滅，而城中所有金子、銀子和銅鐵的器皿都要歸耶和華為聖。不可拿取。因為那是『當滅之物』否則、會連累全營受咒詛。
　〈一〉艾城慘敗是因為沒有順服上帝﹝v. 1-3﹞　
　　第一節兩次說到「當滅的物」；什麼是當滅的物，當滅或譯作「咒詛、網羅、永獻」，原意是屬神之物，必須完全按照神所吩咐的處理。神事先警告以色列人耶利哥的一切都要毀滅(申7:25-26; 書6:18)。
耶利哥城的得勝，是上帝賜給以色列人的一個偉大禮物，但神事先說耶利哥城中所有的東西都是歸給神的，所以當人去拿取時就是就是偷取當滅的物，在六18，上帝早已先警告他們，「至於你們，務要謹慎，不可取那當滅的物；恐怕你們取了那當滅的物，就連累以色列的全營，使全營受咒詛。惟有金子、銀子、和銅鐵的器皿，都要歸耶和華為聖，必入耶和華的庫中。」耶利哥是神所命令全城滅絕的城，亞干沒有把神的話當作一回事。因著不順服上帝取了當滅之物，而遭全體受咒詛。也在仇敵面前站立不住。　　　

　〈二〉艾城慘敗是因為沒有尋求上帝﹝v. 4-9﹞
　　這次的戰爭，除了窺探以外、他們並沒有再先求問神，他們驕傲自滿的說，唉、那有什麼問題？連耶利哥城我們都打下來了，艾城算什麼？這個小不拉機的小城算什麼？探子從艾城窺探回來後自信滿滿的向約書亞報告後，沒有再尋求上帝，就馬上派遣了三千人上陣。驕傲使人變得自以為是，他們忘了其實耶利哥的得勝是因為耶和華上帝的幫助。當人不再依靠上帝、尋求上帝的旨意，是他們失敗之原因。基督徒生命最危險的時刻往往是陶醉在自以為是的勝利裡面，繼之而來就是以自我能力與才幹歌功頌德的試探。以為不必依靠神靠著自己的小聰明就可以生活。
親愛的弟兄姊妹、切記、生命中沒有一種撒旦的權勢是上帝的兒女倚靠神的大能與聖靈的能力不能克服勝過的！但注意，也沒有什麼撒旦的權勢是小到你可以用你自己肉體的力量去勝過的！上帝愛我們，當我們靠著聖靈的能力，沒有一樣東西，可以阻擋你！但若靠著你肉體的能力，你無法勝過任何一樣東西，以色列人靠著上帝的力量，而得勝。可是當他們靠著自己的力量，就失敗了！

　〈三〉艾城慘敗是因為失去神的同在﹝v. 10-15﹞
　　 當然最主要的原因，是因為他們失去神的同在，沒有了神的同在也就沒有了神的祝福；還記得嗎？上帝原來定意讓幸福來追我們！屬神的群體最可悲的就是失去了神的同在。當亞干違背上帝的命令，偷取上帝定意滅絕之物，破壞上帝所命令的約，還偷偷地將金子、銀子、華麗的示拿衣服（那可是貴重的進口貨是名牌ㄟ）藏匿在自己帳棚的地裡，以為神不知鬼不覺沒有人會知道。而導致以色列全營失去上帝的同在，連累所有不知情的以色列人，更造成36人死在沙場。因著罪使上帝遠離了以色列人，沒有與他們同在、更沒有與他們一同去作戰。
親愛的弟兄姊妹，我們從以色列慘敗的教訓中，當學會一個功課那就是神是輕慢不得。神是慈愛但他也是公義的神。　
原和合本 加 6:7 - 6:8
不要自欺、神是輕慢不得的．人種的是甚麼、收的也是甚麼。 順著情慾撒種的、必從情慾收敗壞．順聖靈撒種的、必從聖靈收永生。
上帝不容許有罪的亞干混雜在義人當中，上帝一定會將隱藏的罪顯明。因為罪是會傳染危害全體的，要除掉罪，上帝就應許與我們同在。
我們若離開了上帝的同在與恩典，和主耶穌的寶血，連最小的試探我們就無法勝過。

當然、沒有一個人會喜歡挫折失敗的，上帝管教以色列百姓使他們經歷爭戰的慘敗經歷，同樣神也容許我們使我們經歷失敗，是為了讓我們從失敗當中學習作對的事，更加敬畏上帝；因此、即使你正面對失敗、重要的是我們如何面對它，失敗後的反應與態度又是如何？
我們要從約書亞身上學習反敗為勝的幾個要訣：
1.承認自己的失敗
請我們來讀七6：『約書亞和以色列的父老聽到慘敗的消息以後，便撕裂衣服，把灰撒在頭上；俯伏在約櫃面前，直到晚上。』我們看到約書亞與以色列的父老們的態度與反應，他們痛苦沮喪的趴在約櫃前俯伏在地一直到晚上，哀傷的撕裂衣服又把灰撒在頭上；這是以色列人強烈表達哀傷情緒的動作與反應。注意、上帝並沒有要求人沒有情緒，適當的情緒反應是上帝賜給人的自然保護機制一種健康的反應。

2.真切的轉向上帝
約書亞撕裂衣服、把灰撒在頭上、在約櫃前俯伏在地、接著約書亞開始禱告（約書亞是與神有親密關係的人，他敢與神對話求問神）我們從約書亞的禱告看見他質問神過去對他的應許與引導為何如今他們遭遇此事？約書亞完全不知道到底發生何事，所以埋怨神為何使他們遭遇此事？不知道沒關係，就因為如此更應當到神面前。很多時候我們不知道神為何容許你生命發生這些事，記得要禱告神。
還記得神怎麼應許約書亞的 ? 約書亞一1-9
耶和華不是對約書亞的應許 - 要把迦南全地賜給以色列人，在約書亞平生的日子，必無一人能在裏面前站立得住！又說，他無論往那裏去，耶和華他的神必與他同在！照這樣的應許，約書亞應該是攻無不克，戰無不勝了。上帝阿你豈不是”掛保證”幫助我們嗎！怎麼
從我們本來應有的得勝變為失敗
從我們本當領受的祝福變為咒詛
如果你的生命不斷落在失敗軟弱裡，你要真切的向神求問，你究竟出了什麼問題？
MISTAKES 錯誤
讓我們對生命加以反思的訊息 Messages
引起我們不得不反省及思考的干擾 Interruptions
引導我們走向正確方向的路標 Signposts
推動我們邁向更成熟的試煉 Tests
讓我們把持奮戰不懈的警鐘 Awakenings
我們開啟下次機會之門的鑰匙 Keys
引領我們走過未嘗試過的探險 Explorations
我們發展與進程的報告書 Statements

3.找出失敗的原因
神清楚地指出以色列慘敗的原因，也找出元兇 七10-12；14-15
禱告能使我們獲得上帝的指引，讓我們察覺自己的問題，也能保守我們，使我們遠離罪。聖經說：“人心比萬物都詭詐，誰能識透呢？”不只別人的心不能看透，就是有時連自己的心也不能看透；你只要願意求神指示，他必定使你認識自己的罪。耶和華已經指示了約書亞，他也能照樣指示你。來到神的面前，像大衛一般禱告！詩篇一百三十九篇二十三至二十四節的禱告。
大衛說：“神阿！求你鑒察我，知道我的心思；試煉我，知道我的意念。看在我裏面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路！”如果我們真能常常這樣誠懇的禱告，神必定垂聽我們，指示我們。
上帝求你為我造清潔的心

4.剷除罪惡的根源
當亞干被顯明出來，最後、一件要緊的事，就是把那隱藏的當滅之物帶到亞割谷去完全焚燒。不是只把它從帳棚下取出來，是要把它焚燒；神不是要我們只是把我們的罪惡從這裏搬到別處去，他要我們把我們的罪惡焚燒！
徹底悔改、剷除罪惡。
親愛的弟兄姊妹、不要輕忽罪的勢力
罪是有步驟的 亞干受私慾誘惑，7:21「看見、貪愛、就拿」這三個動詞與創世記3:6夏娃犯罪的三個動詞相同「見、喜愛、摘下」。
罪會顯明出來 俗語：【鴨蛋較密嘛有縫】 說明：百密一疏，若要人不知，除非己莫為。七章的１８節最後：「最後他叫撒底家族一個一個上前來，撒底的孫子，迦米的兒子亞干被點中了。」這告訴我們一件事情，你可以百分之百的確定，你的罪，必定逮到你，所謂你的罪在耶穌基督的寶血中洗淨了，不然你的罪是無法躲過去的，那個罪最終會跑出來，會顯明過來，你以為你一定可以應付得過去，但有一天那個罪會顯現出來。你以為人家都不知道那個罪，那個未承認未悔改的罪，會顯明出來。
罪會有影響力 因亞干一人的犯罪而連累了全體。傳染病可以從一人傳染到一家，由一家傳染到一個城市；世界上最大的傳染病就是罪惡，只要有些少存留著，不久便可以蔓延很遠了！耶和華為要保存以色列全族，就要懲罰亞干！耶和華知道少少的罪種可以蔓延，就不許以色列人犯罪；若是他們有人犯了罪，耶和華就要把他們交在敵人手裏。
罪必帶來死亡 罪的工價乃是死、這是罪的必然咒詛 許多基督徒犯罪，還得意洋洋，那是因為上帝已經不管他們，讓他自身自滅，所以聖經說：「惡人茂盛如草」他們很邪惡，但是很愜意，對上帝百姓來講卻不是這樣的，我們犯了罪，不會還昌盛發達。當我們不發達，不昌盛，不得勝，不是上帝施暴，而是有罪在營中，我們不需要來到上帝面前說：「上帝啊～你為什麼讓這些亂七八糟的事情臨到我們？」Ex.一個沒有痛覺的人是最可悲的人
第七章說明了上帝對待首先犯罪或首次犯規的人極為嚴厲，讓我們對罪輕忽不得。新約信徒亞拿尼亞和撒非喇夫婦欺哄聖靈而死﹝徒5:1-11﹞。上帝雖沒有擊殺每個違背祂旨意的人或做錯事的人，我們仍應曉得上帝對罪惡的憤怒不是開玩笑的。
罪會禍延子孫 你說，我沒有毀掉我的孩子，我只不過說了幾句髒話，我只不過喝了一點酒，我只不過看了幾本黃色書刊，上上幾個色情網站，這些都沒有害到我。我告訴你們這是非常自私的想法，你要知道你的孩子怎麼注視著你，會很驚訝的，小小的眼睛都在看，小小的耳朵都在聽。這個人真的失敗了，他不只是個人失敗，使他的弟兄失敗，使他的父母失望，使他的孩子失落。 罪的必然咒詛，對上帝失敬，使弟兄失敗，使家人失望，使孩子失落

5.從失敗中站起來
反敗為勝 在什麼地方跌倒從什麼地方爬起來；不要逃避
第八章一開始，神對約書亞說-不要懼怕也不要驚慌、你起來！
I.神的指揮：雖是一場小戰役，但仍須靠神的指示，才是最妥當的安排。神勉勵約書亞不要懼怕，不要驚惶，指示他作戰方法，並應許必要得勝。
II.協同作戰：約書亞率領眾軍，安排作戰方略，他們彼此呼應，如同一人。
III.伸出短槍：正如摩西向天舉手，直到殺了亞瑪力王和眾民(出17:12-13)，約書亞伸出手中的短槍，發動全面攻擊，直到艾城居民都被殺盡為止。
很多人都經歷過失敗、軟弱，卻有極不同的結果，有一種人他們會從失敗軟弱中重新站起來，甚至比以前過得更好、更有能力；另一種人卻從此失敗到底。聖經中的猶大和彼得的差別就在這裡，彼得雖然三次不認主，但他又站起來了，猶大卻是去上吊。
成功的人把失敗當作成長的過程，失敗的人卻把失敗、挫折當作結果，一遇失敗，就自己斷言永無翻身之地了。但是神的心意如何？先知彌迦說：「我雖跌倒，卻要站起來。」就是從失敗中得勝。相信這是神的心意，祂盼望我們每一個人都能從失敗中站起來，讓我們的靈性更成熟、成長。我相信從失敗中成長過來的人，才能夠真正幫助別人。
【讀經】
彌迦書七章7/8節
「至於我，我要仰望耶和華，要等候那救我的神；我的神必應允我。我的仇敵啊，不要向我誇耀。我雖跌倒，卻要起來；我雖坐在黑暗裡，耶和華卻作我的光。」

約翰一書一9 我們若認自己的罪，神是信實的是公義的必要赦免我們的罪洗淨我們一切的不義！