下面這段話是馬丁路德金恩牧師1963年在華盛頓 D.C林肯紀念堂前為爭取黑人民權平等所發表一篇情詞懇切、令人動容的一段話：
我有一個夢，就是有朝一日，這個國家終將會站立起來，真正履行其信條："我們認為所有人生來平等 是不言自明的真理。
我有一個夢，有一天在喬治亞州的丘陵地帶，奴隸的後代與奴隸主的後代，將能夠如同兄弟般地相處。
我有一個夢，有一天甚至密西西比州，這個充滿不平與壓迫的州，將轉化成一片自由與公正的綠洲。
我有一個夢，我的四個孩子，有朝一日將可以生活在這樣一個國度裏：在此人們不是根據他們的膚色，而是根據他們的品行來衡量他們。
我有一個夢，有朝一日在阿拉巴馬州，儘管目前有許多惡毒的種族主義者，儘管州長叫嚷著要與聯邦政府對抗，有朝一日在阿拉巴馬州，黑人孩子與白人孩子將會像兄弟姊妹那樣親密無間。攜手並進。
我有一個夢，有朝一日"每一山谷都要填滿；大小山岡都要削平。高低不平之地要成為平坦；崎嶇的地面要成為平原那時候，上主的榮耀要顯示出來；全人類都要看見。
美國1861年的內戰，雖然解放了黑奴，但美國的種族隔離仍然持續，黑人不能入讀白人學校。不能在招待白人的餐廳進食。不能乘坐同一輛公共汽車、不能充分參與美國社會生活。黑人的待遇跟白人相比，仍然很差。1955年12月1日，一名黑人婦女在公共汽車上拒絕給白人讓座位，因而被當地警員逮捕。所以，阿拉巴馬州的德克斯特街浸信會（Dexter Avenue Baptist Church）的馬丁•路德•金恩牧師挺身而出，為黑人的民權努力奔走，到各地發表演講，把自己的生死置之度外。
他堅信有一天我們終將會成為自由人。並且這將是，這將是上帝的所有兒女們能夠以全新的意義
而今天金恩牧師的"夢想成真" - 歐巴馬當選美國總統。
弟兄姐妹，你曾否為耶穌有過偉大的夢想？而今天，你的夢想是否正在進行？
今天我們要一同來看使徒行傳記載；保羅向以弗所教會長老的一段談話。保羅雖然不是以弗所教會的建立者，卻在他第三次旅行佈道時，在以弗所這地方佈道建立教會有三年之久。因此，透過在當地的事奉、生活，與以弗所教會建立深厚的情誼。但當保羅離開以弗所時他很憂心當時在以弗所教會內那些敵對他的猶太人到處唆使欺哄那些剛信主進入教會的基督徒混亂保羅的教導使人離棄真道，因此保羅就請以弗所教會的領袖同工們，到米利都相見，並給他們勸勉與提醒。
I.教會領袖必須勇敢盡責
使徒行傳二十18 他們來了、保羅就說、你們知道、自從我到亞西亞的日子以來、在你們中間始終為人如何、
保羅和以弗所長老相見，從訴諸自己的“為人”開始；不單是自己所認知的，更是以弗所教會領袖們他們可以“作見證”的。
馬丁•路德•金恩牧師的對話，提醒每個事奉者︰事奉中，你不但要專注所作的“事”，更要留意自己是個什麼樣的“人”；而“你是什麼樣的人”優先次序絕對高於“你作了什麼樣的事”！
領袖要敢於領導 牧師是教會的領袖
因為牧師是從-『上帝那裡差來的』
曾經一位執事對牧師說: 你知道你是我『請ㄑㄧㄤˇ的』還是我『請ㄑㄧㄤˋ的』（台語）
都不是！ 牧師是從-『上帝那裡差來的』「呼召」在新約原文出現了超過二百次。大略來說，這詞有兩個主要的用法。首先，有宣召人悔改跟隨神的意思。（太二十二1-14﹔路十四7-24等）可稱為「普遍的呼召」（General Calling），因為這是向所有世人發出的。所以、基督徒都被稱為「蒙召」的人（參羅一6-7，八28；林前一2, 24；啟十七14等）。
但、牧師、傳道者則是神呼召個人去執行某些特別的任務。是「使命的呼召」（Vocational Calling）
神學院除了功課、他要你清楚呼召，華神院長林道亮不斷告訴我們，不清楚呼召就回去賣豆漿。
既然如此、呼召我們的是上帝、我們事奉者要對祂負責！！
其實、聖經已經告訴我們、不要在意別人對你的評價
新和合本 林前 4:3 - 4:5
我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的事；連我自己也不論斷自己。 我雖不覺得自己有錯，卻也不能因此得以稱義；但判斷我的乃是主。 所以，時候未到，甚麼都不要論斷，只等主來，他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。那時，各人要從 神那裏得稱讚。
今天事奉主的道路上，可悲的其實不是別人看不起，而是自己不清楚自己的身份。
牧師 -『上帝那裡差來的』來成全聖徒建立教會、教會執事、小組長成為牧師的幫手協助牧師完成聖工
領袖生命的典範，就如保羅對提摩太所說的……
提摩太前書四12 不可叫人小看你年輕．總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上、都作信徒的榜樣。
當有保羅的Guts對他的會眾說
哥林多前書十一1 你們該效法我、像我效法基督一樣。
II.教會領袖必定付出代價
使徒行傳二十19 服事主凡事謙卑、眼中流淚、又因猶太人的謀害、經歷試煉。
服事必定有眼淚
不要怕為事奉或所服事的人流淚；耶穌流淚、保羅流淚、先知耶利米更是愛哭鬼第一名，牧者的眼淚，不是一種挫敗或懦弱，是對所服事的教會和人們，心懷真愛而有的情不自禁。
一個深愛基督又真正關心他教會的人，才會有堅強的動機來想要這種職務。 當耶穌剛向他的門徒吐露了自己的心事，叫他們也預先知道他快要受苦受死(可十33-34)。盡管主發出了感人的呼籲，要他們彼此相愛互相支持，可是言猶在耳，門徒卻在爭論誰為大！雅各和約翰，竟向主要求︰“賜我們在禰的榮耀里，一個坐在禰右邊，一個坐在禰左邊”(可十37)。他們貪圖榮耀的冠冕，卻未準備戴荊棘的冠冕。只有十字架才是通到榮耀的道路。
III.教會領袖必需持守真道
【使徒行傳二十】20 你們也知道、凡與你們有益的、我沒有一樣避諱不說的．或在眾人面前、或在各人家裏、我都教導你們．
【使徒行傳二十】27 因為 神的旨意、我並沒有一樣避諱不傳給你們的。
保羅敢講這些話，因為這些都是真的，而且這些都對人家好。他不是在自誇、自大，他是的的確確在跟人講：我給你的是最好的。
“牧養上帝的教會”- 我知道我去之后，必有凶暴的豺狼進入你們中間，不愛惜羊群。就是你們中間，也必有人起來，說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。所以你們應當警醒，記念我三年之久晝夜不住地流淚，勸戒你們各人。
所以、保羅要講，即使冒犯他的同胞也要講。保羅愛他的同胞，甚至可以把自己的名字從生命冊上放下，只要他的同胞能得救。他愛猶太人，但猶太人所傳講的是不能叫人得救的，他不能容許。「愛同胞希望他們得到真理」，和「堅持真理希望人得到上帝」，不但不衝突，而且是一致的。所以、當我們責備異端、邪說、錯誤，甚至咒詛，保羅說，如果有人傳另外一個耶穌，他就可咒可詛，願他下地獄，即使那是天使或保羅自己。這不是驕傲，是愛人的靈魂，是忠於上帝。感謝主，保羅說我就是跟你們講這些，我都講了，只是再提醒你們一次。有些事實在應該避諱不說，譬如我多對、別人多錯，這些「不好意思講，講了好像我不謙卑」的事，我也還是跟你們講，為要你們得到好處，不被牽引誘惑。
我有一個夢
建立一個健康、熱情、卓越、有影響力的教會
