你的恩典

你的恩典每天夠我用，縱有困難也不會逃避。有你與我一起，我還懼怕甚麼？賜我勇氣去改變自己。啊！耶穌！耶穌！耶穌！奉獻一生，皆因最愛是你！為了你我願張一切拋棄！耶穌為要得著你。 我已決定我一生最愛是你！

獻上我的愛

獻上我的愛
主祢是我安慰主
祢擦乾我痛苦的眼淚
祢是我慈悲天父

我要頌讚祢
祢是我力量的主
每當我有軟弱的時候
主祢能力抓住我

主祢的愛 主祢恩惠
豐富滿溢在我裡面
所以我毫無缺乏
主我的心 我的靈魂
將聖潔的愛獻給主
我要走主的道路

當代基督門徒

身為一個「門徒」，基督呼召我們要為他捨命（馬太福音16章25節），耶穌要我們每天放下自己的計畫與目標，只求活出他的心意。一旦與他建立關係，我們的思想、決定、態度及言行，都將使我們的生活充滿喜樂、並且榮耀上帝。

2008感恩節

真正的感恩，不只是對我們所擁有的心存感激，而是在我們與主的關係中持有的一種心態，這種心態能使我們歡欣樂意的事奉他！

神的揀選法則

當手機推銷員保羅．普特Paul Potts 登上「不列顛的天才」這個極受歡迎的電視選秀節目時，沒有人對他抱著多大的期望。當這位全身緊繃，其貌不揚的男士宣佈他要唱歌劇時，評審們滿臉狐疑地彼此對看，一直到普特開口的那一刻。
他開始唱普西尼的「公主徹夜未眠」，他的聲音美妙極了，簡直是一鳴驚人！所有的觀眾不禁站立讚嘆、喝采，而評審更是震驚到話都說不出來。這是任何其他的電視節目所未曾有過的，其主要原因是這位極有天賦的人外表是如此的平凡。
在舊約時代，以色列的拯救者以一個牧羊童的樣貌出現在戰場上（撒母耳記上17章）。掃羅王和全營軍隊看見大衛擊敗歌利亞而贏得勝利時，都驚異不已，他們需要學習上帝看人的方法。上帝對撒母耳先知說：「耶和華不像人看人：人是看外貌，耶和華是看內心。」（撒母耳記上16章7節）

You can choose

乃縵身為敘利亞最神勇的軍隊元帥，擁有整個帝國所能給予的好處：影響力、財富和權勢，只除了一項：健康。乃縵身患痲瘋病。（列王紀下5章1-3節）
相反的，一名將軍府裡的侍女沒有任何選擇或權力，她不過是個戰俘，被迫終身為奴（2節）。但是她並沒有允許自己落入絕望和苦毒當中，反而全心為主人的最大利益著想，在她毫無發言權的宅第之中起身說話。
這位侍女並不認為她主人的痲瘋病是來自上帝的懲罰，反而將其視為引導乃縵在撒馬利亞尋找先知的機會（3節）。她的推薦給乃縵帶來了全然的醫治，他宣稱：「如今我知道，除了以色列之外，普天下沒有上帝。」（15節）
今天，很多人有許多的選擇。但是仍然有許多人因著貧窮、疾病或其他惡劣的條件而沒有多少選擇。而且當危機來臨時，連那有限的選擇也化為烏有。
然而，有一個選擇仍然存在。就像乃縵的侍女一樣，不管條件如何受限，我們仍然能選擇服事上帝，並引導他人認識他。

敢於領導

下面這段話是馬丁路德金恩牧師1963年在華盛頓 D.C林肯紀念堂前為爭取黑人民權平等所發表一篇情詞懇切、令人動容的一段話：
我有一個夢，就是有朝一日，這個國家終將會站立起來，真正履行其信條："我們認為所有人生來平等 是不言自明的真理。
我有一個夢，有一天在喬治亞州的丘陵地帶，奴隸的後代與奴隸主的後代，將能夠如同兄弟般地相處。
我有一個夢，有一天甚至密西西比州，這個充滿不平與壓迫的州，將轉化成一片自由與公正的綠洲。
我有一個夢，我的四個孩子，有朝一日將可以生活在這樣一個國度裏：在此人們不是根據他們的膚色，而是根據他們的品行來衡量他們。
我有一個夢，有朝一日在阿拉巴馬州，儘管目前有許多惡毒的種族主義者，儘管州長叫嚷著要與聯邦政府對抗，有朝一日在阿拉巴馬州，黑人孩子與白人孩子將會像兄弟姊妹那樣親密無間。攜手並進。
我有一個夢，有朝一日"每一山谷都要填滿；大小山岡都要削平。高低不平之地要成為平坦；崎嶇的地面要成為平原那時候，上主的榮耀要顯示出來；全人類都要看見。

美國1861年的內戰，雖然解放了黑奴，但美國的種族隔離仍然持續，黑人不能入讀白人學校。不能在招待白人的餐廳進食。不能乘坐同一輛公共汽車、不能充分參與美國社會生活。黑人的待遇跟白人相比，仍然很差。1955年12月1日，一名黑人婦女在公共汽車上拒絕給白人讓座位，因而被當地警員逮捕。所以，阿拉巴馬州的德克斯特街浸信會（Dexter Avenue Baptist Church）的馬丁•路德•金恩牧師挺身而出，為黑人的民權努力奔走，到各地發表演講，把自己的生死置之度外。
他堅信有一天我們終將會成為自由人。並且這將是，這將是上帝的所有兒女們能夠以全新的意義
而今天金恩牧師的"夢想成真" - 歐巴馬當選美國總統。
弟兄姐妹，你曾否為耶穌有過偉大的夢想？而今天，你的夢想是否正在進行？
今天我們要一同來看使徒行傳記載；保羅向以弗所教會長老的一段談話。保羅雖然不是以弗所教會的建立者，卻在他第三次旅行佈道時，在以弗所這地方佈道建立教會有三年之久。因此，透過在當地的事奉、生活，與以弗所教會建立深厚的情誼。但當保羅離開以弗所時他很憂心當時在以弗所教會內那些敵對他的猶太人到處唆使欺哄那些剛信主進入教會的基督徒混亂保羅的教導使人離棄真道，因此保羅就請以弗所教會的領袖同工們，到米利都相見，並給他們勸勉與提醒。
I.教會領袖必須勇敢盡責
使徒行傳二十18 他們來了、保羅就說、你們知道、自從我到亞西亞的日子以來、在你們中間始終為人如何、
保羅和以弗所長老相見，從訴諸自己的“為人”開始；不單是自己所認知的，更是以弗所教會領袖們他們可以“作見證”的。
馬丁•路德•金恩牧師的對話，提醒每個事奉者︰事奉中，你不但要專注所作的“事”，更要留意自己是個什麼樣的“人”；而“你是什麼樣的人”優先次序絕對高於“你作了什麼樣的事”！
領袖要敢於領導 牧師是教會的領袖
因為牧師是從-『上帝那裡差來的』
曾經一位執事對牧師說: 你知道你是我『請ㄑㄧㄤˇ的』還是我『請ㄑㄧㄤˋ的』（台語）
都不是！ 牧師是從-『上帝那裡差來的』「呼召」在新約原文出現了超過二百次。大略來說，這詞有兩個主要的用法。首先，有宣召人悔改跟隨神的意思。（太二十二1-14﹔路十四7-24等）可稱為「普遍的呼召」（General Calling），因為這是向所有世人發出的。所以、基督徒都被稱為「蒙召」的人（參羅一6-7，八28；林前一2, 24；啟十七14等）。
但、牧師、傳道者則是神呼召個人去執行某些特別的任務。是「使命的呼召」（Vocational Calling）
神學院除了功課、他要你清楚呼召，華神院長林道亮不斷告訴我們，不清楚呼召就回去賣豆漿。
既然如此、呼召我們的是上帝、我們事奉者要對祂負責！！
其實、聖經已經告訴我們、不要在意別人對你的評價
新和合本 林前 4:3 - 4:5
我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的事；連我自己也不論斷自己。 我雖不覺得自己有錯，卻也不能因此得以稱義；但判斷我的乃是主。 所以，時候未到，甚麼都不要論斷，只等主來，他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。那時，各人要從　神那裏得稱讚。
今天事奉主的道路上，可悲的其實不是別人看不起，而是自己不清楚自己的身份。
　 牧師 -『上帝那裡差來的』來成全聖徒建立教會、教會執事、小組長成為牧師的幫手協助牧師完成聖工
領袖生命的典範，就如保羅對提摩太所說的……
提摩太前書四12 不可叫人小看你年輕．總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上、都作信徒的榜樣。
當有保羅的Guts對他的會眾說
哥林多前書十一1 你們該效法我、像我效法基督一樣。

II.教會領袖必定付出代價
使徒行傳二十19 服事主凡事謙卑、眼中流淚、又因猶太人的謀害、經歷試煉。
服事必定有眼淚
不要怕為事奉或所服事的人流淚；耶穌流淚、保羅流淚、先知耶利米更是愛哭鬼第一名，牧者的眼淚，不是一種挫敗或懦弱，是對所服事的教會和人們，心懷真愛而有的情不自禁。
一個深愛基督又真正關心他教會的人，才會有堅強的動機來想要這種職務。　 當耶穌剛向他的門徒吐露了自己的心事，叫他們也預先知道他快要受苦受死(可十33-34)。盡管主發出了感人的呼籲，要他們彼此相愛互相支持，可是言猶在耳，門徒卻在爭論誰為大！雅各和約翰，竟向主要求︰“賜我們在禰的榮耀里，一個坐在禰右邊，一個坐在禰左邊”(可十37)。他們貪圖榮耀的冠冕，卻未準備戴荊棘的冠冕。只有十字架才是通到榮耀的道路。

III.教會領袖必需持守真道
【使徒行傳二十】20 你們也知道、凡與你們有益的、我沒有一樣避諱不說的．或在眾人面前、或在各人家裏、我都教導你們．
【使徒行傳二十】27 因為　神的旨意、我並沒有一樣避諱不傳給你們的。
保羅敢講這些話，因為這些都是真的，而且這些都對人家好。他不是在自誇、自大，他是的的確確在跟人講：我給你的是最好的。
“牧養上帝的教會”- 我知道我去之后，必有凶暴的豺狼進入你們中間，不愛惜羊群。就是你們中間，也必有人起來，說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。所以你們應當警醒，記念我三年之久晝夜不住地流淚，勸戒你們各人。
所以、保羅要講，即使冒犯他的同胞也要講。保羅愛他的同胞，甚至可以把自己的名字從生命冊上放下，只要他的同胞能得救。他愛猶太人，但猶太人所傳講的是不能叫人得救的，他不能容許。「愛同胞希望他們得到真理」，和「堅持真理希望人得到上帝」，不但不衝突，而且是一致的。所以、當我們責備異端、邪說、錯誤，甚至咒詛，保羅說，如果有人傳另外一個耶穌，他就可咒可詛，願他下地獄，即使那是天使或保羅自己。這不是驕傲，是愛人的靈魂，是忠於上帝。感謝主，保羅說我就是跟你們講這些，我都講了，只是再提醒你們一次。有些事實在應該避諱不說，譬如我多對、別人多錯，這些「不好意思講，講了好像我不謙卑」的事，我也還是跟你們講，為要你們得到好處，不被牽引誘惑。

我有一個夢
建立一個健康、熱情、卓越、有影響力的教會

向師母們致敬

我的妻子與我一同事奉主服事教會、我為神所賜給我最棒的的妻子感謝主；也分享一篇馬鞍峰教會華理克牧師寫的文章，每一位牧師背後都有一位敬虔、愛神的師母成為我們的支持。


神賜給我最好的禮物，除了救恩以外，就是我的妻子凱伊（Kay）。因為她，我的生命更豐富多采，我的事奉更果效倍增。
　　在1979年，我剛從神學院畢業，神賜我一個植堂的夢想。如果沒有凱伊委身實踐神旨、甘心樂意犧牲、誠懇愛顧人群和信任她理想化的丈夫，這個夢想就永遠不會成為事實。
　　我和凱伊極不相同，結婚初年十分難熬，但因為我們從不考慮離婚，所以被逼學習彼此相愛和適應，結果就經歷了生命成長、事奉擴展和一段真誠滿足的關係。

　　她給我百般鼓勵

　　當我面對艱鉅的困難或不當的批評時，她幫助我保持清晰的觀點，凱伊奉行葛培理師母的原則：「神的責任是使我的丈夫謙卑，我的責任是愛他。」早年當別人訕笑我建立龐大教會的異象時，凱伊卻全心相信我。
　　在沒有金錢、會眾、物業或支援的情況下，我們離開安舒的德州，往南加州最昂貴的地區開荒植堂，凱伊從不懷疑神的供應。
　　多年來馬鞍峰教會由一個家庭增長至數萬人，搬遷過56個聚會地方才安定下來。適應轉變不是凱伊的天賦才能，只是她容讓神在她的性格中培育這種特質。她也有一顆僕人的心，看見教會有甚麼需要，就熱切投身服侍。

　　她忠於神的話語

凱伊渴慕神的話語，不單只是學習，更堅持每天應用實踐。她被譽為優秀的聖經教師真是名不虛傳，她以摯誠和謙虛來教導，敏銳回應聽眾內蘊的傷痛。正如保羅一般，不單分享福音，也分享生命。
　　雖然凱伊付出很多時間和精力建立教會，但是她總以家庭為重，我和三個子女都很「崇拜」她，不明白她怎麼可以成功兼顧多種要求甚高的責任。

　　她接納損失私隱

　　在我們居住的社區中之中，約有十分一居民參與馬鞍峰教會，我們往哪裡去也很容易被人認出來，這樣的感覺並不好過，但是凱伊說：「事奉就是要生活在公眾的目光之中，有困難也有特權，要選擇專注在正面的益處。」
　　我和凱伊獻身於一個共同目標，就是接觸、教導、鼓勵和差遣人在神的國中參與服侍。要達成目標，我們必須撥出充裕的時間來傾談討論，保持密切和深度的溝通。

　　她補足我的軟弱

　　我和妻子合作事奉的價值，就是我們可以互補長短：我異象宏大，她無微不至；我善於帶領群眾，她感覺個別需要；我信心膨脹，她小心謹慎。融合兩人的性格而取得平衡，我們就能更有效地為神所用。
　　你可能認為我們是一對「超人」，事實上，正如凱伊所說：「神喜歡用很平凡的人來作不平凡的事情。」跟據我的觀察，神使用我妻的原因，就是她永不停止成長，她個人在靈性、情感和知識上的成長，對我是的一種恆常的挑戰。
我相信有一天我妻會站在基督面前，聽見祂說：「又良善又忠心的僕人哪，你作得好！」

~ 本文作者Rick Warren 與九位牧師受邀撰文向他們的師母致敬，文章附錄於 H.B. London Jr. & Neil Wiseman 的著作 Married to a Pastor ~

千年傳統 全新感受

為基督贏得這城市
【現代中文】主的靈臨到我，因為他膏立我，揀選我，要我向貧窮人傳佳音。他差遣我宣告：被擄的，得釋放；瞎眼的，得光明；受欺壓的，得自由； 並宣告主拯救他子民的恩年。
亞半球大國崛起：亞洲強權再起的衝擊與挑戰
今天西方的勢力式微。亞半球新興國家逐漸茁壯長大，很多人都太活在「台灣」的視野裡面了，我們應該將視野擴展到亞洲、世界，更要展開視野去瞭解更多深一層的內涵。從之前的歷史角度到現在的世界組織運作狀況，再期許未來整個亞半球應該努力的方向。
新加坡駐聯合國大使的資深外交官，現任新加坡大學李光耀公共政策學院院長的馬凱碩(K. Mahbubani)在《亞半球大國崛起──亞洲強權再起的衝擊與挑戰》(The New Asian Hemisphere)一書中點破，亞洲崛起是不可逆轉的世界大勢，亞半球大國重返世界舞台，全球秩序將因此更和平、更穩定。
世界銀行估計，到了今年，地球六十億人口中，有一半將居住在城市，而在一九八○年代，住在城市的人口只有二九%。目前全球十九個千萬人口的超級城市中，就有十一個在亞半球。
　　　
海角七號劇中的代表了講了一段話：「我最大的心願就是把整個恆春放火燒掉，然後再叫那些年輕人通通回來，回來重建恆春。」
以弗所-保羅的宣教策略
以弗所是羅馬帝國在亞洲的首府，位於愛琴海的東邊，是羅馬帝國東西交通要道，海陸貨運的轉運站，因此 人口密集，商旅不斷，至為富庶是個繁榮興盛的商業中心。城內有一個可容兩萬四千人的露天大劇場，還有號稱世界七大奇觀之一的亞底米神廟，並有推喇奴講學用的廊院。以弗所人的經濟，文 化，宗教活動於此可見一斑。但是以弗所巫術盛行，寫有咒語的書被認為具有消災、 醫病、趕鬼的能力，因此有人願意出高價收購。
保羅第二次宣教旅途回程曾經路過以弗所，當時他未多逗留，只留下百基拉和亞居拉夫婦在那裡工作 (徒 18:19)，時間約為公元 51-52 年。這是保羅第一次訪問以弗所。他離開以後，有亞歷山大人亞波羅前來這裡講解聖經，教訓人有關耶穌基督的事(徒 18:24-28)。

I.熱情 – 堅持、不變的態度
i.不要停留在過去的回憶裏 不要活在過去 落在沮喪與憂傷之中
保羅第二次旅行佈道本來計畫在亞西亞以以弗所為基地，但是聖靈禁止他（6～7節），他就按著常識（“sanctified common sense”）往弗呂家、加拉太。到了每西亞，想往庇推尼，但是耶穌的靈又不准，只好越過每西亞，來到特羅亞；一直到聽見歐洲來的呼聲為止，才清楚知道自己的方向。約書亞所要走的路，摩西事前並沒有走過；保羅往歐洲的城市宣教，他自己以前也沒走過。全是神親自的帶領。保羅在小亞細亞體驗到聖靈的引導，包括神關了門，並開了另一扇門。
保羅也為了是否帶馬可一起去，和同工巴拿巴起爭論，甚至彼此分開。但保羅沒有讓自己的思想淪陷在失敗的回憶裏，他「揀選了西拉，也出去，蒙弟兄們把他交於主的恩中。他就走遍敘利亞、基利家，堅固眾教會。」
保羅對過去的心路歷程-「弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞」，就是對腓立比的教會說的（腓三13～14）。邱吉爾說的好：“如果我們要為現在和過去爭執，我們會喪失未來。”要往城市宣教，需要在失敗中常常仰望敗部復活的主耶穌。
ii.在困難中持定天上來的異象
　　保羅每到一處城市總是先到猶太人聚集的會堂傳道，第８節經文說：「保羅進會堂，放膽講道」，他講了多久了呢？經文說：「一連三個月」。保羅連續對同一群人傳福音、介紹耶穌就是救主。所以，我們傳福音要鍥而不捨、忍心等候，不要因為對方一次、兩次的拒絕，就輕言放棄。
　　所有事奉神的人特徵-在困難重重中顯現出他們的「蒙召」和「使命感」。當所有的同胞都嘲笑挪亞造大船，他不僅沒灰心喪志，還繼續傳道一百廿年。也當效法摩西，在行了一個個神跡後，雖然法老王的心越來越剛硬，百姓的苦楚和抱怨也越厲害，但他卻緊抓住天上來的異象，再行下一個神跡！
今年2008美國職棒大聯盟 (MLB)美國聯盟冠軍賽-坦帕灣光芒隊與費城人隊爭奪世界冠軍，這兩隊都沒有台灣的球員，更沒有紐約洋基與波士頓紅襪的出名，但卻吸引我注意。
光芒隊一年以前，若論薪資與實力條件可能是全美國職棒大聯盟 (MLB)倒數的一二，但今年卻創下許多世界記錄，雖然今天在2008世界大賽總冠軍輸給了費城人隊，依然不減他們給世人的好印象。一個年年吊車尾拿倒數成績的球隊，不曾被看好也未曾被看到反轉曙光蹟象的光芒隊，卻一場一場的精彩演出好戲與逆轉，連洋基與紅襪的教練都稱許說:這是一支讓人敬佩與敬畏的球隊，從今起他們不再叫「弱者」。
今年，光芒隊教了我們一堂如何奮戰不懈的課，沒有最好的薪資、沒有最好的支援、甚至自己家鄉也沒有多少人看好他們，過去幾年他們卻累積了多少噓聲與嘲弄，今天他們贏得全世界的掌聲與注意，叫那些曾看不起他們的人羞愧。
我們人生也常常如此不是嗎? 你是光芒還是洋基? 其實只要你盡力演出都可以精采，時候到了你就是贏家。
隊史沿革 　1995年　坦帕灣魔鬼魟隊　Tampa Bay Devil Rays

II.自慢 – 專業、自信的承諾
這兩個日文漢字，指的是一人最拿手的事物，最常見的用法是餐廳貼出的宣傳文案：味自慢……，就表示某某菜是餐廳廚師的最自信、最有把握的絕活。
每一個人存在的價值是因為他有一種能力，或專長，或專業，十分自信，很少人能比，每一個人用這種能力服務別人、效力公司，贏得認同、贏得尊敬，也賴以安身立命。這正是「自慢」的意思
「自慢」的含意，背後的意境發人深省：
（一）「自慢」一個人一輩子的承諾及永遠的追逐。是每個人一生的榮譽也是心靈的認同。
（二）「自慢」是追根究柢的研究學習與永不停止的反覆練習。
（三）「自慢」是期待呈現最完美的自己，讓別人得到最大的滿足。
傳福音不是隨意亂作、而是有計畫並聽從聖靈的引導
在第二次旅行佈道時，保羅剛開始並不明白上帝的時間表。直到他聽到了歐洲來的呼聲，「於是從特羅亞開船，一直行到撒摩特喇，第二天到了尼亞波利。從那裏來到腓立比，就是馬其頓這一方的頭一個城，也是羅馬的駐防城。」（11～12節）。上帝預備了呂底亞（14節）、囚犯、獄卒等著保羅一行人；從長遠的屬靈眼光來看，神也已經預備了帖撒羅尼迦、庇哩亞、雅典、哥林多城的教會。
我們應該學習亞伯拉罕因著信「蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往那裏去。」（來十一8）。
也學習保羅的「雄心」，第三次旅行佈道在以弗所時，就準備往羅馬（徒十九21）; 在哥林多時，已經計畫往西班牙去（羅十五28）。

西 1:28我們傳揚他、是用諸般的智慧、勸戒各人、教導各人．要把各人在基督裏完完全全的引到　神面前．
「自慢」就是找到自己的定位、找到自己的價值，服務別人、奉獻社會；同時也找到自己安身立命的生存方法。「自慢」不就隱含了所有的意思，我們一輩子追逐「自慢」、培養「自慢」、揮灑「自慢」、奉獻「自慢」、販賣「自慢」，用「自慢」聯結外在世界，也用「自慢」彰顯每一個人的價值。
一輩子我都在努力學習「自慢」中。
III.團隊 - 在孤獨的人生客旅中，尋找屬靈夥伴
保羅，一生的事奉不斷尋找同工如巴拿巴、馬可、西拉、提摩太（使十六1～3）、路加、呂底亞、百居拉、亞基拉……等；保羅的異象從計畫到落實，往往與團隊事奉相結合。最棘手的哥林多教會，就是被他提拔多時的專業人士提多所解決。

葛福臨佈道會、
家是世界最重要的地方、
聖誕節佈道聚會

雅博渡口的摔跤-神與人之間

Ⅰ.上帝沒有立刻用他的大能大力、將雅各摔倒，他寧願用人的樣式、人的力量、人的鬥力方式來跟雅各摔跤，慢慢地讓雅各知道、與他摔跤的是誰？
愛和教育的過程也像一場摔跤。真正的愛、是一遍又一遍讓對方瞭解。

Ⅱ.人類和上帝對抗，最大的力量不是犯罪、不是拜偶像、不是作奸犯科，而是人類使用自己的力量，並且單單靠自己的力量。
上帝摸雅各的大腿筋、讓他瘸了、不再依靠自己的力量，只能依靠上帝的力量。

Ⅲ.上帝給雅各的祝福，不是在摔跤時，而是在雅各大腿受傷、完全失去力量，只能用手拉住上帝時。
雅博渡口的這場摔跤成為雅各一生的轉捩點，上帝在此祝福他、成他為以色列就是得勝者的意思。真正的得勝就是不再依靠自己的力量、而完全依靠上帝的力量而行。

長大成熟

永遠都需要學習、成長成我們原本應有的模樣與能耐。
幼獅與幼犬嬉鬧的可愛影像，乍看之下，還以為是貓與狗。
看起來幾乎一般大的幼獅與幼犬，雖無法斷言各是幾個月大，但可以確信的是：
This puppy may be able to take on this kitty now, but in two years, this cat will dominate!
這隻狗現在或許還可以撂倒牠，但兩年後，這隻貓將主宰一切。

亞半球崛起

這是一個亞半球的世紀。
　 新加坡駐聯合國大使的資深外交官，現任新加坡大學李光耀公共政策學院院長的著名學者馬凱碩(K. Mahbubani)在《亞半球大國崛起──亞洲強權再起的衝擊與挑戰》(The New Asian Hemisphere)一書中點破，亞洲崛起是不可逆轉的世界大勢，亞半球大國重返世界舞台，全球秩序將因此更和平、更穩定。
　　這也是一個亞半球城市的世紀。
　　據世界銀行估計，到了2008年，地球六十億人口中，有一半將居住在城市，而在一九八○年代，住在城市的人口只有二九%。目前全球十九個千萬人口的超級城市中，就有十一個在亞半球。
城市的世紀
　　在亞半球，已出現了城市的典範移轉。
　　亞洲過往的經典城市，是以效率、規劃和金融活動設計出來的商業城市，例如東京、香港、新加坡和上海，他們代表了亞洲足以和西方世界媲美的妥善規劃、積極執行和有效領導。
　　但是，誠如《創意城市》(The Creative City)作者蘭德利(C. Landry)預測，全球化已產生了新動能，無論大小城市，都要從地區、國家和全球的觀點重新評估，並且深度思索自己的目標、角色與定位。
　　城市的命脈，不再只是效率和商業，而是創意與文化。城市之所以偉大，不是因為有大規模開發的水泥叢林，而在於它有一本許多創意部落不斷微型儲蓄的文化存摺。
　　在城市創意風潮下，有一群亞洲城市快速竄起，長出自己獨特的風貌。
　　韓國的驕傲首爾，一手刮起韓流風潮，將南韓拱上全球科技與文化頂峰；五十四萬人口的澳門，只有台北市三分之一大，反而擊敗了規模超過它十倍的巨人拉斯維加斯，成為全球賭都；曼谷居民的平均所得，不到西方大城的三分之一，卻像個磁鐵那樣，不斷磁吸西方人才，來了就不想離開。
　　台中不是首都，人口剛破百萬，還能夠用文化搭台、經濟唱戲的策略，走自己的路；台北儘管不是亞洲最繁榮的大都會，卻有深刻的生活、文化與民主素養，制定了華人世界的論述標準；面積最大的皇城北京，在奧運的加持下全面翻新，端出了亞洲首都的氣勢。
　　這些城市都有一些共通特質：首先，他們都曾經活在經典名城的光芒下，澳門、台北和台中旁邊有個東方明珠香港，曼谷附近有新加坡，北京有上海，首爾則有東京。其次，他們都遭遇過困頓，曼谷和首爾被九七年亞洲金融風暴拖垮，幾乎奄奄一息；澳門曾是黑道橫行、旅客避之唯恐不及的治安危城；台中過去被嘲諷是沒有文化只有色情的異色城市；台北經歷了沉默的十年；北京則在SARS 的侵襲下宛如空城。最後，他們用嶄新的思維、創意與活力，渡過危機，站上亞半球時代的浪潮。
新“亞”勢力崛起
　　六個亞半球創意城市，總人口將近四千萬，吸納了國際流動的資金與人才，每年還吸引超過七千萬人次的觀光與商務旅客，形成一股新的“亞”勢力。
　　

祈求智慧

網壇冠軍亞瑟．艾雪（Arthur Ashe）在他《榮耀與傳奇》（Days of Grace）一書中，引用雅各書1章5節來訓誨他的女兒說：「要向上帝祈求智慧，讓我們能明白他的心意，也祈求他堅定我們的意志， 讓我們完成他的旨意。」