撒旦 別狂傲!

Father-son bond of Dick and Rick Hoyt---腦性麻痺 父子檔 鐵人三項!

神的教會是不受攔阻的
撒旦千方百計想破壞教會，攔阻神的教會向前進。神是掌管歷史的主，祂使用了司提反的見證以他的生和死去推動教會的宣教運動！
美國洛杉磯Mosaic教會的厄文.麥克馬奴斯（Erwin McManus）牧師，說神的教會要像一隻犀牛rhinoceros犀牛體重是好幾噸重、體型龐大、又長一根很大的角。但他一旦開始奔跑時時速最高可達到五十多公里，比松鼠更快。但因為犀牛有近視，所以他的能見度所看到視野只有十公尺；你想、連眼前十米以外的距離也看不清楚的龐大犀牛，卻以時速五十公里的速度向前狂奔，那麼、那些擺在他們面前的障礙物該如何？但是犀牛並不會擔心這些，反而是那些障礙物該擔心如躲避犀牛！


從這日起

撒旦全面反擊，教會大受逼迫 v.1 門徒分散傳道、宣教於焉開展
聚歛與分散
教會被迫分散，卻滿足上帝的旨意(徒一8)信徒不再集中耶路撒冷，而是分散各地。
要從耶路撒冷 猶太全地 撒瑪利亞 直到地極作主的見證
And 是同時不是一個連續的階段
神的教會要滿足與關顧也要開創與宣教
耶穌給教會每個領袖兩份全時間的工作：
1. 照顧羊群
2. 尋找新人進入上帝國度
如何平衡這兩項工作？
《哈佛商業評論》Harvard Business Review 2001年12月份Ronald A. Heifetz and Donald L. Laurie "The Work of Leadership”
『跟隨者要領袖提供安慰、穩定及解決方案，但那只是看管小孩。真正的領袖問的事困難的問題，把人從舒適的地帶踢出去，然後管理這麼做時會遇到的困難。』

「分散」是擴散福音最好的方法。
如果沒有逼迫的事件發生，恐怕就不會有福音向外發展的動力，因為大家都聚集在耶路撒冷，過著共同團契的生活。這看起來雖非常美，但卻不是傳福音的基本需要，因為福音是要廣傳的。如果福音團契只知道壯大自己的組織，就很容易導致一個現象：人的權威很大，甚至導致信仰上的墮落。

教會的核心價值 健康 熱情 卓越 有影響力
佈道 門訓 建立教會

事情非表面所見
Ex.台灣聖教會在日據時代被迫關閉教會，卻興起教會復興運動!

我們非常感謝主，在逼迫當中，在司提反死了以後的那些大叫哭泣的結果，是在撒瑪利亞最後大有歡喜，很多人得到拯救。是這個埃提阿伯的太監，在想不到的路上得到了人生的答案，得到了救主，而且我們相信，他也把這個福音帶到非洲去了。非洲後來有很好的基督徒，起碼在頭幾個世紀有。我相信就是從埃提阿伯太監，這顆福音的種子，開始的。
一件悲哀的事，最後將成為一件非常蒙福的事情；一個不幸的事情，最後叫人歡喜，這是救恩也是福音。

今天我們要繼續看到這個救恩的擴大，繼續在您生活中的悲劇和打擊當中依靠上帝，化悲憤為力量，化腐朽為神奇，因為上帝就是行作這樣奇妙事的上帝。


殘暴殺手橫行，敬虔受苦殉道v.2-3 真實情感流露，堅毅不屈不撓

基督徒必須有的態度-在世敬虔度日
提後 3:12 不但如此、凡立志在基督耶穌裏敬虔度日的、也都要受逼迫。
n 敬虔的人 V.S 盲目的人
敬虔的人將司提反埋了並搥胸大哭”
掃羅卻殘害教會到處追捕盡情殺害

殉道者的血是教會的種子
司提反的死與教導在普世宣教發展扮演著關鍵的角色
神心所繫的是他的子民是否預備好跟隨


"God isn't looking for people of great faith, but for individuals ready to follow Him." -- Hudson Taylor
「神不是在尋找有極大信心的群眾，祂乃是在尋找準備好跟隨祂的個人。」
--戴德生

耶穌願意陪伴他的兒女 無論他們往哪裡去 Ex.亞伯拉罕 約瑟 摩西
神與人同在

當你對神委身卻招來迫害時，你就有福了。迫害會驅使你更深體驗神的國度。
『不僅如此、每次有人貶低你、趕你出去、或污衊你，想藉此詆毀我，你要視自己為有福的。因為這表示真理太接近他們，使他們感到渾身不自在。遇到這種情形，你應該高興-甚至歡呼！-因為儘管那些人不喜悅，我卻喜悅！整個天堂都為你鼓掌。此外，你要知道你並不孤單，因我的先知和見證人經常遭遇這類逼迫。』　　　　　　　　　　　　　　　　　　　-Eugene Peterson' “Message”-

作一個真實有感覺的的人、但卻是堅定心志定意跟隨的人
“你可以哭可以喊痛”但擦乾眼淚起來繼續勇敢前行

掃羅進行摧殘教會的工作；他挨家挨戶到處搜捕男女信徒，要把他們關進牢裡。他後來在所寫的加拉太書第一章十三節這樣說：「我從前信奉猶太教時的行事為人，你們都很清楚。我不留情地迫害上帝的教會，極力摧殘它。」皈依耶穌基督的使徒保羅在眾人面前表白自己過去是這樣迫害信徒的，他說：「我曾迫害遵行這道路的的人，置他們於死地。我也搜捕男女信徒，把他們關在監獄裡。」（使徒行傳廿二：４）他原是位殘害基督徒的瘋狂殺手卻成為傳揚耶穌的福音使徒！
你無法決定別人的反應、但你可以決定不受自己不受別人反應所影響！


主的道被傳開，榮美生命傳承 V.4
分散如同˙種子 擴散出去
「分散」這個字的字根，原本也有「播散種子」的意思。因為這表示這些信徒分散到各地去，就如同是撥撒福音的種子。 (這些信徒們原本是在耶路撒冷聚會，如今因迫害而分散，但卻又不是分散，而是去撒福音的種子)。一般人遇到迫害或困難時，大多會採取逃難的方式躲起來，甚至不再堅持原有的信仰。但作者路加告訴我們這些信徒不是如此，而是把原本集中在耶路撒冷的力量，擴散到耶路撒冷以外的地區去。
一棒接著一棒，生生不息的傳承
使徒行傳第八章，是教會歷史上非常重要的資料。這一章告訴我們，早期的宣教工作如何向外邦地區傳開，更重要的是，往外地去傳福音的都是「信徒」。
不只是使徒勇敢宣揚主道，而是所有屬神兒女 興起為耶穌而活(他們與使徒如同一個模子出來，他們也作使徒所作一切的事)
第一位把耶穌基督復活的信息傳到外邦人生命中的，是信徒腓利，不是耶穌基督的傳承門徒，而教會歷史上類似的例子很多。許多傳福音的宣教師很多都是信徒，不是牧師。
Ex.高滿先生、威廉克理、1999年信耶穌目前在孟加拉宣教的姊妹
今天，傳福音不是專利，更不是特權，是所有信徒的責任，也是宗教改革運動中，三大信念之一—萬民皆祭司—的精神。

五旬節能力的表達
一個被聖靈充滿有神同在的人 不僅有五旬節聖靈充滿得的奇特經歷，更重要的是他們接著面對跳戰與艱難的委身道路時，他們有足夠的能力與力量去面對與突破。
使徒行傳2章提到關於五旬節聖靈降臨的記述，容易讓我們把聖靈的同在和能力，與奇異的現象或人數劇增聯繫起來。但我們卻忘了，這些被聖靈充滿的人不久就遭到拒絕、鞭打、下監，甚至被殺。但即使在這一切經歷中，他們仍是大有能力的見證人。
聖靈的能力並非單單留給那些特別有恩賜的人，凡是有心服事主的信徒，都可得著這樣的能力。

在困境中卻不絕望

從Mission impossible到Mission possible

神是作新事的神
Mission impossible 到 Mission possible
使徒行傳八章繼續描述當司提反被害耶路撒冷教會大受逼迫，門徒分散到猶大與撒瑪利亞而與司提反同時被選為當時協助使徒管理飯食的七位同工之一的腓利，他兩項傳福音的工作，第八章將教會的宣教工作帶到一個新的階段與新的領域；過去教會的宣教工作一直停留在本地耶路撒冷（解經家說約有六年的時間），並且事奉是以使徒為中心對象是猶太人，但接下來的福音工作卻由門徒們接手，並將福音傳到外邦。腓利神的帶領下完成那不可能的任務

1.首先為基督贏得撒瑪利亞人（亞洲人）

2.再將第一位非洲人帶到基督面前。對這兩次事件不同的群眾都同樣都是宣揚耶穌基督的好消息。（福音的核心不變）；結果與回應都一樣、他們都相信並且受洗。（V.12’36-38）並帶來同樣結果就是喜樂（V.8、39）

腓利跨越政治、宗教與種族的界線向他們過去從不碰觸的族群（不同類型的人）傳福音
撒瑪利亞是以色列王國（所羅門死後）分裂後，北國一開始的首都，後來暗利的家族就買了這山，建了城。從列王記看來，似乎撒瑪利亞的經濟、政治，比起南國猶大要好一點。但北國一開始就是個拜偶像（他們把耶和華和金牛犢放在一起來拜）的國家，撒瑪利亞城裡也就有很多污穢的事情。後來整個北國這種混合的宗教是越來越明顯，北國的君王裡，都沒有一個是真正好好信主的。所以他們也亡得早一點，亡於亞述（南國比較晚一點才亡於巴比倫）。
而這些歷史的背景使得撒瑪利亞跟南國的猶大，第一，他們開始就有政治上的衝突，國土分裂（那時沒有聯合國，要不然撒瑪利亞也要重返聯合國）。第二，還有宗教上的衝突，撒瑪利亞有拜金牛犢，跟南國名義上敬拜上帝是衝突的。第三，撒瑪利亞在種族上也是有很多的混血。因為當國家亡了之後，亞述王把一些外邦人也放到這個地方（王下17），他們就跟以色列通婚，這種混血在猶太人看來也是非常污穢。所以宗教、政治、種族的衝突、還有經濟上都是對立的，彼此沒有來往。
我記得主日學有一首詩歌：耶穌喜愛世上小孩
耶穌喜愛世上小孩 世上所有的小孩。 無論紅，黃，黑，白，棕， 都是耶穌心寶貝。 耶穌喜愛世上所有的小孩。

你是一個常說”不可能”的人或是『主阿！我不能、但你能』

跨出你的舒適圈 V.4-5 Out of comfort zone
困境-面對逼迫-走出耶路撒冷
有一天，農夫的驢子不小心掉進一口枯井裡，井底都是爛泥巴，所以驢子並沒有受傷。 但突然掉進一個黑暗與窄小空間，讓驢子驚嚇得不停嚎叫，農夫往井裡丟了點飼料想安撫牠，同時絞盡腦汁又用繩子又用梯子，想盡辦法要救出這隻體重不輕的驢子。幾個小時過後卻毫無進展，驢子在井底吃著飼料，也不叫了。 農夫眼看無計可施，想到驢子年紀大了，未來沒有什麼用途，不值得花大錢請人用機器把牠救出來，於是決定放棄救援行動。而且為了避免讓其他家畜掉進井裡，他決定把這口早已乾枯的井填起來。 於是農夫拿起一把鏟子，開始往井中填土。這頭驢子本來心想就這樣在井底吃著飼料，不用運貨，也不用拉車，當下心情很輕鬆，但等到大把泥土從天而降，重重的落在牠的身上時，牠突然意識到好日子即將結束，而且自己即將被活埋，又開始悽慘的哭嚎；農夫心裡也很酸，但沒有停止填土的動作，出人意料的是，不一會兒這頭驢子又安靜下來了。 農夫好奇的探頭往井底一看，馬上大吃一驚：每當剷進井裡的泥土落在驢子的背上，驢子就將泥土抖落在一旁，然後就站到泥土堆上面！就這樣，驢子不斷的將原本要活埋牠的泥土，全數抖落在井底，然後使勁地抖落原來堆在身上的泥土並踏在越堆越高的土堆上。漸漸地，這隻驢子便靠著土堆接近井口，最後在農夫大聲驚呼中成功的跳出井外！ 如果我們把那些天天落在自己身上的『泥土』，像升學壓力、工作不順利等等的壓力與挫折，看成是幫助我們跨出舒適圈的墊腳石，即使掉落到最深的井，也可藉由這些『泥土』形成的土堆，幫助我們安然的脫困。在克服困難的過程中，培養自己的能力，突破自己的舒適圈，讓自己成長茁壯。 今天很多人都在探討為什有些人的日子可以過得很快樂自在，沒有遺憾，而其他人反而怨天尤人，抱怨自已沒有真正地活過。最重要的關鍵是一個人是否願意嘗試去做自己沒做過或不拿手的事，進而從這些成功或失敗的經驗中成長進步。 心理學中有一個觀念叫做「舒適圈」，意思是所有人都活在一個無形的界線裡，其中有自己熟悉的環境，與認識的人相處，做自己會做的事。總而言之，在界線內的我們感到很舒適。反之，當我們跟出界線時，我們就會感到不舒適，並且很自然地想要退回到界限內。 如果我們不願意跨出自己的舒適圈，個人的發展及進步就很慢，也無法發揮自己的潛力，過一個豐富的人生。 人們最大的障礙就是被自己的舒適圈框住了，無法突破。
n 第一次
Ex.1.第一次擔任世聖聯盟主席、在開會禮拜講道
2.第一次到日本
3.第一次教會短宣

人生比數字不如比故事

親愛的弟兄姐妹這是一個經歷神與沒有經歷神的人的差別！不要讓自己繼續活在曠野、如果你仍活在曠野那是你的決定不是上帝的命定！
進迦南仍要爭戰就好像初代教會他們不斷的突破，教會不受攔阻、唯一被攔阻的是自己，上帝不會強迫你。

按神的心意而行 V.26-27
徒 8:26 - 8:27
有主的一個使者對腓利說、起來、向南走、往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。那路是曠野。 腓利就起身去了．不料、有一個埃提阿伯〔即古實見以賽亞十八章一節〕人、是個有大權的太監、在埃提阿伯女王干大基的手下總管銀庫、他上耶路撒冷禮拜去了．
n 進入神的心意
腓利雖然在撒瑪利亞很成功、享有聲譽。但神要差遣走曠野的路、他也順服、放下一切跟從主的帶領。因此大開福音之門。埃堤阿伯太監信了耶穌、停車下來、就地受浸。以後他把福音帶到埃提阿伯國。因為他的權位、在這國家開始傳揚神的道、開始了傳到地極的使命、創宣教史新的一頁。
Ex.活泉靈糧堂 一個不斷改變的教會

n Step By Step
腓利在使徒行傳的事蹟給我們看見教會的『變』(傳福音的方法)與『不變』(福音的內容)
最重要去『作』 Just Do It
不同的佈道方式
1. 大型群眾佈道
2. 個人談道
禮拜四下午我到南商團契講道談禱告，提到神的名字是耶和華沙瑪 他是醫治者當我們奉他的名禱告，我們相信神的醫治。一個說他常禱告但他並不相信神會真的醫治。
n 站在巨人的肩膀上(神同在)
² 華盛頓DC是美國白宮的所在地，1930年代羅斯福總統偶而會到DC當地的一間教會聚會。據說有一天這間教會辦公室電話響起。電話中一陣急促聲音說：請問、你覺得總統這禮拜天會來參加聚會嗎？
² 牧師耐心的回答說：『我不敢保證。但是我保證神一定會到場。這個理由就足以吸引大批人來囉。』

勇敢地面對挑戰 V.40
第八章這裡有好幾個「大」的對比：第1節的「大遭逼迫」，第3節的「捶胸大哭」；這都是悲哀的。但因為大家繼續傳福音，沒有被這逼迫和大哭所勝過，於是就有第3個「大」：第7節的污鬼「大聲呼叫」。基督徒沒有退讓，讓鬼大聲呼叫的跑出去。像耶穌趕鬼時一樣，鬼也常常大聲呼叫。然後有第4個「大」：第8節的「大有歡喜」。在不幸當中，看到這些神的兒女因為信靠主，就有很奇妙的改變發生。
「大遭逼迫」「捶胸大哭」 ð 「大聲呼叫」 ð 「大有歡喜」
n 計畫來不及變化 （花蓮短宣 安樂起頭我們跟進）
² 神的教會是不受攔阻的
撒旦千方百計想破壞教會，攔阻神的教會向前進。神是掌管歷史的主，祂使用了司提反的見證以他的生和死去推動教會的宣教運動！
美國洛杉磯Mosaic教會的厄文.麥克馬奴斯（Erwin McManus）牧師，說神的教會要像一隻犀牛rhinoceros犀牛體重是好幾噸重、體型龐大、又長一根很大的角。但他一旦開始奔跑時時速最高可達到五十多公里，比松鼠更快。但因為犀牛有近視，所以他的能見度所看到視野只有十公尺；你想、連眼前十米以外的距離也看不清楚的龐大犀牛，卻以時速五十公里的速度向前狂奔，那麼、那些擺在他們面前的障礙物該如何？但是犀牛並不會擔心這些，反而是那些障礙物該擔心如躲避犀牛！

四川地震、緬甸風災
都在提醒我們主來的日子近了（太24：7-8）；把握機會去傳福音！
Mission Impossible Misson possible
馬鈴薯湯教會 光鹽教會是許多”小巨人”聚集在一起、一同追求信仰的共同體。
Voice Of Truth
【Chorus】 But the Voice of Truth tells me a different storyThe Voice of Truth says, "Do not be afraid!"And the Voice of Truth says, "This is for My glory"Out of all the voices calling out to meI will choose to listen and believe the Voice of Truth
I will choose to listen and believe the Voice of TruthI will choose to listen and believeI will choose to listen and believe the Voice of truthI will listen and believeCause Jesus you are the voice of truthAnd I will listen to you, you are

這是一首教會一個青年介紹我聽的很激勵人心的一首歌，他在網誌上寫著『在聽此首歌時便在想像當大衛站在巨人哥利亞前的景象，哥利亞正囂張的喧囂著說：「你是永遠不可能贏的！」但大衛憑著他的勇氣與信心加上神的力量將眼前高大的巨人打倒。我很喜歡他的副歌，希望當我聽到那聲音時能如同大衛奮勇向前，不畏艱難，靠著神的大能大力將障礙排除，雖然身段小卻能用心中的信念與執著掩蓋巨人的狂傲與咆哮，成為一名贏得勝利的小巨人。』

與困難共存

日本的北海道出產一種味道珍奇的鰻魚，但鰻魚的生命非常脆弱，只要一離開深海區，很快就會死亡~奇怪的是有一位老漁民天天出海捕撈鰻魚，返回岸邊後，他的鰻魚總是活蹦亂跳的，且肉質無比鮮美。而其他幾家捕撈鰻魚的漁戶，無論如何處置捕撈到的鰻魚，回港後都全是死的。 由於鮮活的鰻魚價格相當高，所以沒幾年工夫，老漁民一家便成了富翁。老漁民在臨終時，把秘訣傳授給了兒子。 原來，老漁民的秘訣，就是在整倉的鰻魚中，放進幾條叫狗魚的雜魚。鰻魚與狗魚非但不是同類，而且還是天生的『對頭』。當鰻魚碰到狗魚，就會處於身體警覺的狀態，因此保持了旺盛的生命力，也因為鰻魚一路上不斷警覺的運動，而使肉質更為緊實，因此成為高檔的鰻魚。
有敵人一直想要攻擊你、傷害你，你才有可能提起精神，努力想要變得更好。所以，我們應該要謝謝我們的敵人，因為如果不是因為敵人帶給我們的挑戰，我們不會突破自己的舒適圈，也不會成為一個更好、更有價值的人。
人們最大的障礙就是被自己的舒適圈框住了，無法突破。讓我們一起把挫折的泥土與敵人的刁難，當成突破舒適圈的墊腳石．這就是建立自信、克服恐懼、創造精采人生的秘訣。

Out of comfort zone

春天來臨時，兩顆種子在肥沃的土裡開始討論，其中一顆種子說：「我一定要努力長出土上，而且要向下扎根，這樣，我才能享受到光的溫暖，及微風吹過時隨風飄動的快樂。而且在下雨時，我能夠充分吸收水分，讓自己長得更強壯。」於是它就努力向上長。 另一顆種子看到這種情況則說:「我沒那麼勇敢。我如果向下扎根，可能會撞到岩層。我如果用力向上長，也可能被路頭擋著。我如果很幸運長出幼芽，難道蝸牛不會把我吃掉？等到我開花結果，只怕小孩子看到了會把我連根拔起。我還是等到更安全時再做打算吧。」於是它繼續瑟縮在土裡。 幾天後，一隻公雞在院子裡東啄西啄，這顆種子就不幸地進了公雞的肚子裡。

今天很多人都在探討為什有些人的日子可以過得很快樂自在，沒有遺憾，而其他人反而怨天尤人，抱怨自已沒有真正地活過。

最重要的關鍵是一個人是否願意嘗試去做自己沒做過或不拿手的事，進而從這些成功或失敗的經驗中成長進步。

改變世界

蘋果電腦在 1983 年公開上市後的第二年，它被「財富」雜誌列為美國500大公司之一的時候，它的年輕創辦人及執行長史帝夫．賈伯斯 (Steve Jobs) 必須找一個候選人作公司的總裁和他的導師。可是，他第一個想要聘請的，是當時還在擔任百事公司 (Pepsico) 的主席約翰.史考利 (John Sculley)。賈伯斯跟史考利開了一個會議，賈伯斯力勸他離開百事公司轉到蘋果公司去，以他的經驗及能力領導這間新公司。史考利雖然沒有理由懷疑蘋果的影響力，但他卻不願意放棄一個已經成為世界聞名的品牌、一間實力強大的公司和具有吸引力的百事公司股票，以及一個熟悉及理想的工作。加上，他對蘋果公司的拓展工作和未來發展的方向不感興趣。況且，要他移到西岸是一件困難的事。百事公司的總裁很快就拒絕賈伯斯的邀請，但是賈伯斯不但沒有接受他的答案，反而給史考利一個挑戰，改變了他的主意，從而改寫了蘋果公司的電腦歷史。史考利清楚的記得賈伯斯的表情和挑戰：「他以賈伯斯的獨特眼光看著我，並說：『你想一生賣糖水？抑或與我一起去改變這個世界呢？』那時，我就知道如果我放棄，我一生都會懷疑我所失去的機會。」

名片

這次前往日本參加世界聖教會聯盟大會，總會同工特別為我製作一張新的名片、裡面簡單印著我的現在所擔任的職分 基督教台灣聖教會總會 總會長。

透過名片的交換 很快地別人認識我的身份

名片是一種交流也是最快叫人認識自己的方法。但我更想要的是人真正認識名片背後的我，因為三年後我的這張名片可能失效、但是、我這個人卻仍存在。

八福

當你智窮力盡，你就有福了。因為當你愈沒有把握時，神就掌管得愈多。
當你痛失最心愛的人或物，你就有福了。惟有如此，你才能讓最疼愛你的那位神緊緊懷抱你。
當你滿足於自己的本相－不卑不亢，你就有福了。惟有此刻，你發現自己自豪地擁有金錢所換不到一切。
當你渴望從神得到飽足，你就有福了。祂的食物和飲料是你所嚐過最豐盛的佳餚。
當你關懷別人時，你就有福了。在你全心照顧別人的時候，你將發現自己的需要也得到滿足。
當你要求你的內在世界－意志和心靈－持守正道，你就有福了。這樣，你就可以在外在世界見到神。
當你向眾人顯明可以怎麼合作，而非爭權奪利時，你就有福了。那時，你會發掘你自己真正的身分，和你在神家中的地位。
當你對神委身卻招來迫害時，你就有福了。迫害會驅使你更深體驗神的國度。

『不僅如此、每次有人貶低你、趕你出去、或污衊你，想藉此詆毀我，你要視自己為有福的。因為這表示真理太接近他們，使他們感到渾身不自在。遇到這種情形，你應該高興-甚至歡呼！-因為儘管那些人不喜悅，我卻喜悅！整個天堂都為你鼓掌。此外，你要知道你並不孤單，因我的先知和見證人經常遭遇這類逼迫。』

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　-Eugene Peterson' Message-