約翰福音二章1-11節
第三日，在加利利的迦拿有娶親的筵席，耶穌的母親在那裏。 耶穌和他的門徒也被請去赴席。
酒用盡了，耶穌的母親對他說：「他們沒有酒了。」 耶穌說：「母親，我與你有甚麼相干？我的時候還沒有到。」 他母親對用人說：「他告訴你們甚麼，你們就做甚麼。」 照猶太人潔淨的規矩，有六口石缸擺在那裏，每口可以盛兩三桶水。
耶穌對用人說：「把缸倒滿了水。」他們就倒滿了，直到缸口。 耶穌又說：「現在可以舀出來，送給管筵席的。」他們就送了去。 管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是哪裏來的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來，
對他說：「人都是先擺上好酒，等客喝足了，才擺上次的，你倒把好酒留到如今！」 這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來；他的門徒就信他了。
我們可以想像這樣盛大的婚宴一定在事前都有縝密的規劃安排與籌備。怎麼會發生這樣的事呢？酒用盡了、這事基本上是不應該也不可能會發生的。
酒用盡了！
就好像俗語說：人生無常（上禮拜我到三民聖教會、主領敬拜的弟兄分享他的事業的變化…）正以為自己的事業如日方中、生活美滿、家庭愉快時；怎料一個疾病、一次意外、一場金融風暴……等等，完全打亂了我們的生活。喜樂突然就停止了。人生充滿了各樣類似酒用盡了的意外與困窘！
究竟『使這困境變成美好』的神蹟是怎麼發生的呢？
Ⅰ. 艱難痛苦告訴耶穌
馬利亞一發現酒用盡了，她不去找別人而只找耶穌，並將這個困難狀況告訴耶穌；因為她相信這時候只有耶穌能解決這家庭的困難。不僅如此她更相信耶穌不但「能」，而且「肯」為這一家人解決這個難題。
因著馬利亞的積極代求PUSH 使這原該混亂尷尬收場的婚宴重返喜樂。
Ⅱ. 主權交出不要限制
尊耶穌為主，讓耶穌決定要如何、在何時應允這個禱告。
乃縵去找以利沙先知醫治他的痲瘋病，卻因先知要他去約旦河裡沐浴七次而生氣。他已事先把醫治的方法都想好了。他是個負面的例子，
基督徒要謹慎，免得落入同樣的錯誤。我們按照主的方法、時候行事。上帝照著祂的時間表行事，讓我們把主權交給耶穌。
Ⅲ. 聽命順從照樣去行
這神蹟與僕人的配合與順服有關。
一個石缸大約30加侖
『祂告訴你們什麼，你們就做什麼。』」這是基督信仰一個重要的不同之處。民間宗教是人要神明聽從他；基督教的信仰則是人要聽從上帝。
管筵席的自己為酒作了見證,這不但是酒,還是好酒;舀水的用人知道。其實這是水,是我們剛剛從門口潔淨的水缸中打出來的水,是耶穌真的把水變成酒了,真是太不可思議了,當僕人們依照耶穌所說的去作,水就變成酒了.
祂為順服祂的人所成就的，常常是超過人所求所想的。
Ex. 以諾髮廊的老闆-信耶穌後脫離時間、婚姻家庭破碎的宿命、
Ⅳ. 放手交託享受安息
耶穌的母親馬利亞對僕人交代之後，她去了那裡呢？「回去坐下」是一種全然交託的姿態。
路得記拿俄米對媳婦路得說：「女兒啊，你只管安坐等候，看這事怎樣成就……」（三章18節）。讓我們開始學習禱告之後就「安坐等候」讓上帝做工。學習全然交託的功課，正如詩人所說的，「當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成全。」（詩篇卅七篇5節）
酒用盡的時候，是上帝要顯出榮耀來的過程。
Life in him is better than life on our own
正如，管宴席的說：「人都是先擺上好酒，等客喝足了，才擺上次的，你倒把好酒留到如今！」
Almost every miracle Jesus did was a renewal of fallen creation
耶穌在世所行的神蹟都是在恢復這墮落敗壞世界原來神創造的榮耀。
約壹3:8 神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。
結語
十字架的大能，人生的「苦水變成甜水」。
教會是得耶穌生命地方
教會是得到耶穌生命的地方，我們接受耶穌復活大能地方，使我們的絕望變成盼望、死亡變成生命、失敗變為成功。耶穌復活能力充滿在我們裡面，公義、榮耀、醫治、祝福、平安、幸福、喜樂的生命能夠彰顯
教會是神的國降臨，神蹟發生的地方
十字架的大能，絕望的苦水變為甜水，同樣的事情要發生在每個人身上。
我們傳講的是活著的耶穌，不是歷史性的耶穌、是復活和生命的耶穌。
