Saturday, July 25, 2009
史努比漫畫(Peanuts)中,查理布朗這麼對史奴比說:「我聽說你在寫一本神學的書,我想你已經找到合適的書名了吧。」史奴比答道:「有個書名很棒,叫做《你曾否想過,自己可能是錯的?》」
史奴比的這個書名提醒了我們:我們對上帝的認識,以及心中所設想他對我們的要求,有時會出現理解偏差。錯誤的信念會引發錯誤的行為,因此我們「應當悔改歸向上帝,行事與悔改的心相稱。」(使徒行傳26章20節)
「悔改」一詞,希臘原文是metanoeo,意即「改變心意」。正如保羅所指出,這裡的悔改並不是客氣地對上帝點頭表示贊同,然後繼續走自己的老路;當我們把心意轉向上帝,對他所認定的真理完全心悅誠服之際,便會有所行動。我們就像一輛車,上帝指向哪裡,我們就開到哪裡。因此當我們的心思意念真正歸向上帝之時,行為也會隨之改變。
我們需要不時停下腳步,用史奴比的問題來自省,而不是一路得意前行,認定自己所做的選擇皆對。保羅教導我們:只有在願意承認錯誤時,我們才能確認自己和上帝有正確的關係。
Friday, July 10, 2009
起來!接棒!
書 24:14-15
現在你們要敬畏耶和華、誠心實意地事奉他‧將你們列祖在大河那邊和在埃及所事奉的神除掉、去事奉耶和華‧若是你們以事奉耶和華為不好、今日就可以選擇所要事奉的、是你們列祖在大河那邊所事奉的神呢、是你們所住這地的亞摩利人的神呢‧至於我、和我家、我們必定事奉耶和華。
年長的一輩都知道台南有一個營地叫做橄欖山;這個營地改變也影響許多人的生命。而這營地跟一位宣教士魏德凱牧師有關。魏德凱牧師(Richard Webster)1947年坐船到達中國大陸,開始他的宣教生涯。後來、由於大陸淪陷,魏德凱牧師全家被迫離開中國。上帝帶領他們到台灣從事福音工作,並成為內地會和協同會的宣教士,直到1995年退休為止。校園團契的學生福音工作中,他和妻子福樂(Flo)扮演相當重要的角色。獻身在台灣這塊土地上,超過三十五年之久。致力於訓練門徒、協談輔導,並向學生們傳講信息。對於新一代的工人(無論是華人基督徒或外國的宣教士)所給予的鼓勵和建造,不遺餘力。1995年退休回美國後,仍經常在華人教會講道,推動基督徒參與普世宣教,並挑戰新一代的基督徒「起來,接棒!」將福音傳到世界的每個角落。
他說:我認定『一個人畢生最崇高的目標,是積極參與主耶穌的大使命,也就是把祂救恩的福音傳到世上未聽聞之處。』
柳溪教會牧師海波斯提到,一個領袖事奉的顛峰是什麼?他認為是栽培下一代的領袖、並看見他們被神興起使用。
約書亞不斷地叮嚀囑咐以色列人要緊守遵行神的誡命,不要效法這個世界、要盡心、盡性、盡意的愛神;不要離棄神,要記念祂在埃及、在曠野、並在美地,為他們所行一切恩惠和憐憫的事。約書亞警告他們,他們若離棄耶和華他們的神,祂必不再將那些國從他們眼前趕出。結果,那些國要成為以色列人的網羅、圈套。(書二三13。)約書亞真知道神是獨一、信實、並公義的;順服就必蒙福相反的、背逆終召咒詛。所以他向他們發出警告。
Ⅰ.誰來接棒?
新和合本 書 24:31
約書亞在世和約書亞死後,那些知道耶和華為以色列人所行諸事的長老還在的時候,以色列人事奉耶和華。
現代中文 書 24:31
約書亞在世的日子,以色列人民事奉上主;他死了以後,那些親眼看見上主為以色列人所做一切事的長老們還活著的日子,人民仍然事奉上主。
NIV 書 24:31
Israel served the LORD throughout the lifetime of Joshua and of the elders who outlived him and who had experienced everything the LORD had done for Israel.
當親眼見過耶和華還在的人,他們事奉耶和華
真認識、經驗神的人
知道神的揀選、明白神的帶領、清楚神的祝福
約書亞要他們紀念
是神無條件的揀選 (並非他們了不起)
是神的引領 從始祖亞伯拉罕開始到如今是神 一步步的帶領。
歷史 History 是 His Story(神、祂的故事)歷史中有著神清楚的旨意及祂的計畫。
是神的祝福 這全是恩典
過往的歷史使我們看見神的恩典。
約書亞用了一半的的篇幅提到過去的歷史;焦點在點明以色列今天存在全是神的恩典:
Ⅱ.誰能接棒?
台積電的「十大經營理念」上董事長張忠謀訂下的第一條原則就是正直( integrity),正直的優先性甚至高於創新力。張忠謀不客氣的說:「一個人不符合 integrity,我絕對不會把他放在我的身邊;假如已經在我身邊了,我一定遲早會跟他脫離關係。」
Ⅰ.誠心實意的人 (約24:14上) Commit To Serve God Faithfully
神要的是「誠心」、「實意」的事奉!就是全然的忠誠或全然的誠信。沒有欺騙或敷衍,這是誠心實意的意思。你不能對神說,我真心真意的跟隨你,還一直靠自己的小聰明動腦筋!
Ex.耶穌說的比喻:原和合本 太 21:28 - 21:31
又說、一個人有兩個兒子、他來對大兒子說、我兒、你今天到葡萄園裏去作工。他回答說、我不去.以後自己懊悔就去了。又來對小兒子也是這樣說、他回答說、父阿、我去.他卻不去。 你們想這兩個兒子、是那一個遵行父命呢。他們說、大兒子.耶穌說、我實在告訴你們、稅吏和娼妓、倒比你們先進 神的國。
如果耶和華是神,你就認定祂是神!箴言書3:5,6「你要專心仰賴耶和華、不可倚靠自己的聰明。在你一切所行的事上、都要認定他、他必指引你的路。」
今天這個世界是一個虛偽表面的世界,很多人活在不是真誠的生活裏。人可以對你笑,但並不表示是真誠的笑,人也可以向你打招呼,但不代表這招呼是真誠的。我認為一個真真實實事奉神的人,他應當一切都是真實認真的!
Ⅱ.敬畏上帝的人 Commit To Serve God Fearfully
神是輕慢不得的
加 6:7 - 6:8
不要自欺, 神是輕慢不得的。人種的是甚麼,收的也是甚麼。 順情慾撒種的,必從情慾收敗壞;順聖靈撒種的,必從聖靈收永生。
瑪 1:7-8
你們卻說:『我們在何事上藐視你的名呢?』你們將污穢的食物獻在我的壇上,且說:『我們在何事上污穢你呢?』因你們說,耶和華的桌子是可藐視的。你們將瞎眼 的獻為祭物,這不為惡嗎?將瘸腿的、有病的獻上,這不為惡嗎?你獻給你的省長,他豈喜悅你,豈能看你的情面嗎?這是萬軍之耶和華說的。
來 6:4-8
「 論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分,並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人,若是離棄道理,就不能叫他們從新懊悔了。因為他們把神的兒子 重釘十字架,明明的羞辱他。就如一塊田地,吃過屢次下的雨水,生長菜蔬,合乎耕種的人用,就從神得福;若長荊棘和蒺藜,必被廢棄,近於咒詛,結局就是焚燒。」
Ⅲ.全然專一的人
神要以色列百姓有一個選擇,不能留下部份,甚至一點點。敬拜神就是徹底的離開偶像。當時的偶像也許是大河那邊的假神,還有亞摩利人所敬拜的神或埃及所事奉的神,
埃及人拜公牛,他們的牛神叫作Apis,為什麼要拜牛呢?因為牠有兩種東西,一是有蠻力,所以牠可以幫你爭戰、保護你。二是有精力,精力旺盛指的是生殖能力,可以讓你生很多孩子。因為古代希望神明祝福你五穀豐收、六畜興旺。對農人來講這兩個都很重要,不然就會餓死,能生越多越好,就會得到祝福,拜牛神可以讓你精力旺盛,英文叫作fertility(生育力),所以埃及人拜牛神,期待得到的祝福是護庇和生育。
這些的偶像曾經讓以色列人去相信,去投靠!詩篇說:「以別神代替耶和華的,它的愁若必加增。」
Ex.有一位年輕人,他擁有一棟極漂亮的房子,這棟房子有兩層,上層有五個房間,下層有五個房間,總共十個房間。他非常高興擁有這棟房子,而且引以為傲。
有一日,有一個人輕輕敲門:「咯咯,咯咯……」他開門,驚訝地發現原來是主耶穌。 耶穌對他說:「我敲門想要進來,你要讓我進來嗎? 」年輕人十分高興,說:「歡迎你主,我要把最好的房間給你住,請進,請進。」耶穌是個紳士,他說:「謝謝你。」年輕人說:「這棟屋子最好的房間在樓上,裡面有最好的傢俱,是最大,最好的房間。」於是他走到樓上說:「主耶穌,這是你的房間。 」耶穌是個紳士,他說:「謝謝你。」
第二天早上,有人急急地敲門:「咯咯咯咯咯咯……」年輕人心想誰敲門敲得這麼急。他打開門,看看是誰。是魔鬼!年輕人立刻叱喝:「走開魔鬼!」魔鬼說:「不!我已經進來了!」年輕人說:「我不要你!」魔鬼說:「我已經進來了!」於是兩人便開始扭打成一團。魔鬼整天都在年輕人心中注入污穢的試探,情況危急。到了晚上,年輕人才勉強把魔鬼推出去,將門鎖上,他筋疲力盡。然後,他說:「等一下,耶穌住在我家,他為甚麼不幫助我,他難道沒有聽見我在喊叫,需要幫忙嗎?他為甚麼不來幫助我?」於是,他走到樓上,說:「我得問耶穌為甚麼不幫助我,我給他最好的房間。」他走上去,對耶穌說:「主耶穌啊,難道你沒聽見魔鬼整天在煩我嗎?你為甚麼不幫我?」耶穌說:「孩子,在這十個房間中,你住了九間,我只住了一間。」
年輕人好像被敲了一下,說:「噢,主啊,我知道我犯了錯誤,我們一半一半好了,你住樓上,我住樓下吧。」耶穌是個紳士,他說:「謝謝你。」
到了第二天早上,你猜有甚麼事發生?又有人急急地敲門了:「咯咯咯咯咯咯……」年輕人說:「糟了!魔鬼又來了!我不想開門。可是,萬一是別人呢?我怎麼知道不是別人呢?我只要開個小縫就好了;偷看一下,如果是魔鬼,我就趕快關門。」於是他把門只開了一小縫,從裡面偷看一下。是誰?又是魔鬼!他趕快想要關門,但魔鬼的腳很瘦,牠用腳擋住門縫,於是他們又扭打了一整天,情況實在激烈。
到了晚上,年輕人才勉強把魔鬼推出去,將門鎖上,他筋疲力盡。然後,他說:「等一下,我給耶穌一半的房間,包括最好的房間,耶穌為甚麼不來幫助我,我一定要問問祂。」他走到樓上說:「主耶穌啊,魔鬼又來找我了!你為甚麼不幫我?我給你五個房間。」
耶穌說:「孩子,我們換個做法好了,你把十個房間都給我,然後你來住我家,而不是我來住你家。把十個房間都給我,你來住。 」年輕人跪了下來,他把前門的鎖匙拿出來,他說:「主耶穌,我現在把整棟房子交給你,從今天起我要住在你家,這樣做好嗎? 」
可是,到了第二天早上,太陽出來之前,有人用力敲前門:「咯咯咯咯咯咯……」年輕人還在睡覺,他嚇得跳下床,哭喪著臉,說:「魔鬼又來了!」當他哭時,突然不敢相信自己的耳朵,他聽見房子裡有腳步聲:踏……踏……踏……他說:「我曉得了!我不再是房子的主人,擁有房子的主人必須去開門。」他看見耶穌走下樓梯,以萬王之王、萬主之主的姿態;耶穌不只開一個小縫而已,他把門大大的打開;年輕人躲在耶穌後面,他想看會發生甚麼事。
當魔鬼看見是耶穌站在門口,牠就恭敬屈膝。魔鬼說:「對不起,我敲錯門了! 」
讓耶穌為你爭戰,耶穌會打擊魔鬼,你站在耶穌後面。有些基督徒給耶穌九個房間,但在第十個房間的門口貼了一張特別的告示:「閒人勿進」。為甚麼?因為他們在第十個房間放了污穢的雜誌,放了酒,他們在那裡犯罪,他們不要耶穌進去,因為祂會看出不對勁。你騙得了太太,但騙不了耶穌;你騙得過先生,但神的眼睛像火。把整棟房子給耶穌吧!把整顆心都給耶穌吧!甘心樂意事奉主,所有全奉獻。
黑格爾說,「歷史帶給人類最大的教訓就是,人類永遠不會從歷史學到教訓」
誰肯接棒?
這經文一開始說「現在」什麼是最好事奉的時間?你說,以前我在事奉。那是以前!現在呢?或者有人說,等我以後可以了,我來事奉。以後是什麼時候?有一位弟兄老是說等我退休之後,我一定事奉,全時間出來唸神學院。講這話的人,他不明白以後神不一定照他所想像的來使用他!神學院也不是為了退休沒有事的人來進修的。當然退休的人有感動來裝備事奉神,這是好的,但目的不是為此。在東南亞有一所聖經學院,有一天,一位基督徒帶著女兒去見院長。我有幾個小孩子,指著她的女兒,她的哥哥很聰明,現在在唸醫學院,她的姊姊也很不錯在唸會計,但是她的頭腦不太好,精神不太正常,她最好去唸神學院,奉獻給神作傳道人。院長對她說,妳有沒有弄清楚,妳的女兒精神有問題,我們是聖經學院,不是神經學院!我們不要為自己的將來打算得太多,事奉更是如此。
在巴西的Rio de Janeiro里約 熱內盧,有一個耶穌的大石像,耶穌的手張的很開,祂要向全世界發出邀請,歡迎所有的人來到祂的面前。神正呼召你起來 接棒!你肯嗎?
最後的叮嚀
書 23:1-16
耶和華使以色列人安靜、不與四圍的一切仇敵爭戰、已經多日、約書亞年紀老邁、 就把以色列眾人的長老、族長、審判官、並官長、都召了來、對他們說、我年紀已經老邁‧耶和華你們的 神、因你們的緣故、向那些國所行的一切事、你們親眼看見了‧因那為你們爭戰的、是耶和華你們的 神。我所剪除和所剩下的各國、從約但河起、到日落之處的大海、我已經拈鬮分給你們各支派為業‧ 耶和華你們的 神必將他們從你們面前趕出去、使他們離開你們、你們就必得他們的地為業、正如耶和華你們的 神所應許的。
所以你們要大大壯膽、謹守遵行寫在摩西律法書上的一切話‧不可偏離左右‧ 不可與你們中間所剩下的這些國民攙雜‧他們的神、你們不可題他的名、不可指他起誓、也不可事奉、叩拜‧ 只要照你們到今日所行的、專靠耶和華你們的 神。 因為耶和華已經把又大又強的國民、從你們面前趕出‧直到今日、沒有一人在你們面前站立得住。 你們一人必追趕千人、因耶和華你們的 神照他所應許的為你們爭戰。 你們要分外謹慎、愛耶和華你們的 神。
你們若稍微轉去、與你們中間所剩下的這些國民聯絡、彼此結親、互相往來‧ 你們要確實知道、耶和華你們的 神、必不再將他們從你們眼前趕出‧他們卻要成為你們的網羅、機檻、肋上的鞭、眼中的刺‧直到你們在耶和華你們 神所賜的這美地上滅亡。
我現在要走世人必走的路、你們是一心一意的知道耶和華你們 神所應許賜福與你們的話、沒有一句落空、都應驗在你們身上了。耶和華你們 神所應許的一切福氣、怎樣臨到你們身上、耶和華也必照樣使各樣禍患臨到你們身上、直到把你們從耶和華你們 神所賜的這美地上除滅。 你們若違背耶和華你們 神吩咐你們所守的約、去事奉別神、叩拜他、耶和華的怒氣、必向你們發作、使你們在他所賜的美地上、速速滅亡。
約書亞拖著老邁的身體(快110歲的人)拼著老命招聚以色列領袖(以色列眾人的長老、族長、審判官、並官長)對他們叮嚀再叮嚀、吩咐再吩咐、警告再警告;到底他心中著急什麼?
當約書亞率領以色列百姓進行南部戰役、中部戰役與北部戰役征服大部分在迦南地的仇敵之後,神吩咐約書亞把地分給九個半支派(約書亞記十三1-7)讓各支派繼續完成將他們自己所分之地的的迦南人趕逐淨盡。但以色列各支派自從分地後,過了很長一段的時間,但其實他們並未將當中仍有部分剩下的迦南人趕逐出去。雖然、神應許「必將他們(敵人)從你們面前趕出去……你們就必得他們的地為業。」但以色列各支派卻遲遲沒有行動;看在約書亞眼中、他的心極其焦急,當以色列民不在意不把神的話當作要緊,反而、以為沒關係,反正讓這些迦南人在他們當中、覺得他們還很好用哩!以色列人說你看他們成為在我們當中服苦的(十三1-6、十五63、十六10、十七13)。
約書亞警告以色列百姓不可貪圖一時的安逸,而忘記了耶和華吩咐他們進入應許要得著真正的安息一定要全然驅逐這些拜偶像的仇敵。以色列各支派既然已經分得地業,他們不應該繼續按兵不動,與敵人攙雜,甚至學習他們的文化與風俗。
這就好像基督徒是世界的光和鹽,教會不可能在一個污穢淫亂的世界平安無事,除非教會一聲不響,既不是光,也不是鹽,和世界和平相處,跟世俗采取妥協的態度?
約書亞提出嚴厲地警告說V.12-13 你們若稍微轉去、與你們中間所剩下的這些國民聯絡、彼此結親、互相往來‧你們要確實知道、耶和華你們的 神、必不再將他們從你們眼前趕出‧他們卻要成為你們的網羅、機檻、肋上的鞭、眼中的刺‧直到你們在耶和華你們 神所賜的這美地上滅亡。
以色列全民族是否能持守神對他們的應許繼續蒙福也決定在他們的行動。
約書亞知道自己離世的日子已近他已經年邁但他鼓勵領袖們-神的選民應當「大大壯膽」相信神的應許,倚靠神的能力將未盡的任務完成。因為(V.3他們親眼看見;V14一心一意的知道,神所應許賜福與他們的話沒有一句落空)
V.3b 為你們爭戰的是耶和華你們的神
V.10 你們一人必追趕千人、因耶和華你們的神照他所影許的,為你們爭戰
神既然「已經把又大又強的國民從你們面前趕出;直到今日,沒有一人在你們面前站立得住」(9),那麼,他們就應當繼續「專靠耶和華你們的神」(8)。神必然完全成就祂的應許,把應許之地全部賜給他們。
面對年紀老邁即將死亡他要把最要緊的是跟大家說!使他能夠帶領以色列人趕逐仇敵、爭戰得勝、以色列人要緊緊捉住的就是這些!
一、「你們要…謹守遵行寫在摩西律法書上的一切話,不可偏離左右。」(6)。
還記得嗎?這是約書亞接替摩西帶領以色列進入迦南面對這不可能的大任務時,神對約書亞的保證,記載在約書亞記一章6-8你當剛強壯膽‧因為你必使這百姓承受那地為業、就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。 只要剛強、大大壯膽、謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法‧不可偏離左右、使你無論往那裏去、都可以順利。 這律法書不可離開你的口‧總要晝夜思想、好使你謹守遵行這書上所寫的一切話‧如此你的道路就可以亨通、凡事順利。
這是約書亞帶領以色列爭戰得勝的秘訣,也是壓箱秘訣,得勝的秘訣是謹守遵行神的話、不偏左右
記得嗎?撒旦並不怕我們,他害怕的是與我們同在的神!
二、不要效法這世界 Copy
「不可與你們中間所剩下的這些國民攙雜。他們的神,你們不可提他的名……」(7)。
約書亞提醒以色列神的子民要從錯誤信仰(偶像假神)與錯誤行為(不潔之民)中分別出來;不要攙雜不以為意。
不可與你們中間所剩下的這些國民攙雜
是指申七3~4,就是不可與他們結親,不可將女兒嫁給他們的兒子,也不可叫兒子娶他們的女兒,免得跟他們去隨從別神了(參看12節)。
他們的神,你們不可題他的名
參看出廿三13的話。因為上主是忌邪的神(申五9)。
不可指他起誓,也不可事奉、叩拜
凡指某一神起誓,就表明是信仰它,畏服它的意思。那就是敬拜別神了。同樣,事奉或叩拜別神,就是違背了第一條誡命──除了上帝以外有別神了。
Ex1.大樂透史上最高單注頭獎九億三千七百萬元的得主十八日出面兌獎,大方捐出二億一千萬元行善,和一年前的威力彩頭獎得主並列史上最慷慨中獎人。最不可思議的是,中獎人的妻子在讀完暢銷書《秘密》後,許了中頭獎的願望,結果美夢如願成真。
Ex2.名為朋措嘉措的喇嘛,因為他曾在一年中,連續中了三次樂透今彩五三九的頭獎。「這是96年7月4號的今彩539頭獎,那這一張是96年3月1號的頭獎。」朋措嘉措拿出一疊中獎單據,裡頭除了有超過八百萬的頭獎不說,若再加上其他的二三獎,總計中獎的金額超過三千萬。為什麼會這麼幸運?朋措嘉措表示,是因為一種藏傳佛教中的煙供法,幫他招來鬼神才會有了買樂透的「靈感」。他是在各大公墓辦超過一千場的法會後,就突然受到感應,彷彿拿到一把可以打開國庫的鑰匙。他說,大家只敢接近神,卻都怕鬼,尤其是公墓,除了清明掃墓,根本就鳥無人跡,偏偏人的一生,事業、身體、家庭、感情等,都跟鬼有關係,所謂怨親債主,「煙供法」就像是辦了一桌豐盛的佳餚,準備了上等的藥材,讓鬼眾填飽肚子,治好病痛,無牽無掛地去投胎轉世,或是晉升成了神。其實,鬼道是講情理,當你幫助鬼解決問題時,只要有能力,就會回頭來報答,三次的頭獎彩金就是煙供法受益的鬼,變成神之後特地送來給仁波切。
以色列人若不遵守上帝藉摩西所吩咐的律例典章,作聖潔的國民,反倒與剩下的國民攙雜,不單不再趕出這些國民,他們反而要成為捕捉他們的網羅(捕鳥器物)、機檻(捕獸器械),使他們不得脫身。更痛苦的是:肋上的鞭(古代的鞭,是用數根皮條做成。在皮條上綁有骨塊,或在其尖端上繫以鉛釘。鞭打則不是向背部,乃向胸部。胸部左右各有十二條肋骨。肋上加鞭,是非常痛苦的刑罰),和眼中的刺(這裏的刺,原文是荊棘。試想想荊棘刺眼的情狀)。直到你們在耶和華你們上帝所賜的這美地上滅亡
撒但常常用似是而非的理論欺騙我們說,上帝對他子民的愛非常之大,他必能原諒他們中間的罪;撒但又詭稱,上帝所說威嚇的話,不過是要在他道德政權中達到某種目標,是決不至真正實現的。
殊不知上帝從來沒有,而且永遠不會,無條件的赦勉罪惡。因爲這樣的赦免,只能說上帝已經廢止了那作爲他政權之基礎的正義原則。這必要使那未曾墮落的宇宙大爲驚異恐慌。上帝已經信實地指明 罪的結果,如果這些警告是不可靠的話,那麽,我們怎能確信他的應許必要實現呢?那取消公義的所謂 “慈愛”並不是慈愛,乃是懦弱。
三、「你們要……愛耶和華你們的神」(11)。
原和合本 申 10:12 - 10:13
以色列阿、現在耶和華你 神向你所要的是甚麼呢、只要你敬畏耶和華你的 神、遵行他的道、愛他、盡心盡性事奉他、 遵守他的誡命、律例、就是我今日所吩咐你的、為要叫你得福。
愛耶和華你們的上帝 這愛,是要盡心盡性盡力的去達成的(申六5,十12,三十16及本書廿二3與5)。
將來是禍,還是福,是速速滅亡,還是福氣臨到,就全看今天以色列人怎樣回應耶和華上帝的話。
無論舊約或新約,都有人可能沒有進入上帝的應許,上帝的命定,而在曠野中飄流,甚至倒斃。原因不是因為沒有信,他們可能開始時信了,但是「沒有將起初確實的信心堅持到底」! 信什麼呢?信上帝的應許。「人非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人必須信有神,且信他賞賜那尋求他的人。」(來十一6)。相信上帝有應許、有命定、有祝福,而且是特定為我的,我一定要進去,因為所有的祝福都在其中,我不要擦身而過 !
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