記號的目的-是為了記得
叫我們不忘記
國民盡都過了約旦河，耶和華就對約書亞說： 「你從民中要揀選十二個人，每支派一人， 吩咐他們說：『你們從這裏，從約旦河中、祭司腳站定的地方，取十二塊石頭帶過去，放在你們今夜要住宿的地方。』」 於是，約書亞將他從以色列人中所預備的那十二個人，每支派一人，都召了來。 對他們說：「你們下約旦河中，過到耶和華─你們 神的約櫃前頭，按著以色列人十二支派的數目，每人取一塊石頭扛在肩上。
當以色列全會眾正興奮地經歷著「走過約旦河」的神蹟時，神吩咐約書亞在每支派中揀選一人，在約旦河中祭司腳站立之處各取一塊石頭，帶回他們安營之處，以立石為證；此外，還要在祭司站立之處再立十二塊石，在那處堆石為記，記念神奇妙的作為。
立石為記，對親身經歷的人，不但要他們記念神奇妙的作為，更提醒他們不可忘記神的恩惠。
I.神樂意賜福 『順服就必蒙福』
神吩咐約書亞V.1 約書亞照樣吩咐十二支派的領袖V.4 以色列人照著約書亞所吩咐V.8
對基督徒而言，若要蒙福，對神話語順服乃是關鍵（徒二42、羅十六19、林前四1-2、帖前四1-2）
“當那日，耶和華使約書亞在以色列眾人眼前尊大。在他平生的日子，百姓敬畏他，像從前敬畏摩西一樣。”-- 上帝用人可以看到的方法印証約書亞是他所揀選的人，代表上帝引導以色列民入迦南。叫人知道他是上帝所揀選，他又怎樣在人面前建立威信呢？ 端看他是否順從神的話
II.神守約信實
第19節指明百姓從約旦河裡上來的日子是正月初十日，這正是猶太曆法的尼散月（西曆的三、四月之間），這也剛好是以色列人出埃及離開為奴之家的四十年後，如今、以色列百姓正式踏入了應許之地。他們在『吉甲』立石為記，吉甲位於耶利哥城東北約三公里之地方，與耶利哥咫尺可及，以色列人在此安營，將此處作為進攻迦南地的指揮站，並在此堆石為記，誌念神恩。
『正月初十』 V.19 - 以色列在耶利哥東邊的吉甲安營。而四十年前的正月初十正是以色列人預備離開埃及前宰殺逾越節羔羊的日子；記載在出埃及記十二章1-14節。
出 12:1 - 12:14
耶和華在埃及地曉諭摩西亞倫說、 你們要以本月為正月、為一年之首。 你們吩咐以色列全會眾說、本月初十日、各人要按父家取羊羔、一家一隻。 若是一家的人太少、喫不了一隻羊羔、本人就要和他隔壁的鄰舍共取一隻、你們豫備羊羔、要按人數和飯量計算。 要無殘疾一歲的公羊羔、你們或從綿羊裏取、或從山羊裏取、都可以． 要留到本月十四日、在黃昏的時候、以色列全會眾把羊羔宰了。 各家要取點血、塗在喫羊羔的房屋左右的門框上、和門楣上。 當夜要喫羊羔的肉、用火烤了、與無酵餅和苦菜同喫。 不可喫生的、斷不可喫水煮的、要帶頭、腿、五臟、用火烤了喫。 不可剩下一點留到早晨、若留到早晨、要用火燒了。 你們喫羊羔當腰間束帶、上穿鞋、手中拿杖、趕緊地喫、這是耶和華的逾越節。 因為那夜我要巡行埃及地、把埃及地一切頭生的、無論是人是牲畜、都擊殺了．又要敗壞埃及一切的神、我是耶和華。 這血要在你們所住的房屋上作記號、我一見這血、就越過你們去、我擊殺埃及地頭生的時候、災殃必不臨到你們身上滅你們。 你們要記念這日、守為耶和華的節、作為你們世世代代永遠的定例。
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他：太好了！我期盼的日子終於來臨了！我都等不及了！
她：我可以反悔嗎？
他：不，你甚至想都別想！
她：你愛我嗎？
他：當然！
她：你會背叛我嗎？
他：不會，你怎麼會有這種想法？
她：你可以吻我一下嗎？
他：當然，決不可能只有一下！
她：你有可能打我嗎？
他：永遠不可能！
她：我能相信你嗎？
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原和合本 提後 2:13 我們縱然失信、他仍是可信的．因為他不能背乎自己。
III.神永遠長存
上帝總是活在現在，他沒有過去或是未來。你我都有過去、也有未來。但每件事對上帝來說都是現在式。如果他告訴你有關明天的事，他不需要去等待看事情是否成真，事情已經成真，因為對上帝來說、每件事都是現在。
原和合本 創 48:15
他就給約瑟祝福、說、願我祖亞伯拉罕、和我父以撒所事奉的 神、就是一生牧養我直到今日的 神、
原和合本 出 3:1 - 3:6
摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊、一日領羊往野外去、到了 神的山、就是何烈山。 耶和華的使者從荊棘裏火燄中向摩西顯現．摩西觀看、不料、荊棘被火燒、卻沒有燒燬。 摩西說、我要過去看這大異象、這荊棘為何沒有燒壞呢。 耶和華 神見他過去要看、就從荊棘裏呼叫說、摩西、摩西．他說、我在這裏。神說、不要近前來、當把你腳上的鞋脫下來、因為你所站之地是聖地． 又說、我是你父親的 神、是亞伯拉罕的 神、以撒的 神、雅各的 神。摩西蒙上臉、因為怕看 神。
使我們同經歷
這些石頭在你們中間可以作為證據。日後，你們的子孫問你們說：『這些石頭是甚麼意思？』 你們就對他們說：『這是因為約旦河的水在耶和華的約櫃前斷絕；約櫃過約旦河的時候，約旦河的水就斷絕了。這些石頭要作以色列人永遠的紀念。』」
立石為記，不但叫我們認識神，而且教導後代的人，他們也可以照樣經歷神的大能。
神吩咐約書亞立石為記，目的是當色列的子孫日後問起這些石堆的來源時，他們能告訴他們的下一代有關耶和華神奇妙的作為（10～24），世世代代敬畏神。
台灣教會中流行的一段諺語：「一代興、二代明、三代霧霧無明、四代你請我無閒、五代偶像滿厝間。」聽起來是蠻有意思的一段諺語，但卻也透露了基督徒家族的悲哀。誠如這句諺語所說，有許多三、四代以後的基督徒，或許都已經不知道自己在信什麼？也不知道自己為什麼要信？因為他們從小就在教會出入，聽聖經故事，可是卻沒有信仰的經歷。
新和合本 書 4:23 因為耶和華─你們的 神在你們前面使約旦河的水乾了，等你們過來，就如耶和華─你們的 神從前在我們前面使紅海乾了，等我們過來一樣，
第二代以色列人經歷了猶如第一代以色列人走過紅海乾地般的經歷，神為第二代以色列人進入應許之地的旅程打開約旦河，使其走在乾地上，當第二代以色列人整體通過約旦河後，河水又覆蓋滿河床。
這樣的經歷不僅是過約但河這一代以色列人的經歷，而是未來的以色列人的子子孫孫都要知道，看見這記號、聽見相關的解釋就參與在其中。
信仰不僅是我的父親也是我自己更是我的子子孫孫的經歷
Ex.芳智是第五代的基督徒
更明白的說，我們可以從生活中的言行舉止來顯明自己的信仰根基，信仰並不是一種表面的工夫，不是一種道德勸說；信仰就是生活，生活就是信仰，信仰與生活是不能夠分割的。
讓我們去傳揚
以色列人就照約書亞所吩咐的，按著以色列人支派的數目，從約旦河中取了十二塊石頭，都遵耶和華所吩咐約書亞的行了。他們把石頭帶過去，到他們所住宿的地方，就放在那裏。 約書亞另把十二塊石頭立在約旦河中，在抬約櫃的祭司腳站立的地方；直到今日，那石頭還在那裏。
I.我們是上帝奇妙拯救
12塊石頭代表以色列十二支派也就是所有的以色列百姓；神奇妙地把他們盡（全部）都帶領過了約但河；同樣、今天教會是一群有耶穌基督生命的人的聚集，我們來自不同家庭，但我們有同一特質。就是我們都是蒙恩的人盡都被神奇妙拯救。
II.我們能見證榮耀上帝
這十二塊石頭放在應許之地，要成為神榮耀的見證。我們在世上也要成為見證，成為有影響力的人！
“要使地上萬民都知道，耶和華的手大有能力，也要使你們永遠敬畏耶和華你們的上帝。”
III.我們要靠主不斷得勝
直到今日，那石頭還在那裏。
當我們傳揚是再次宣告我們靠神必定得勝利
撒旦擅長打心理戰；他會對我們說『上帝沒有你想像的那麼好！』這樣的屬靈爭戰從創世記就開始，再創世紀第三章魔鬼的亞當、夏娃說：「你們所信的上帝沒有你們想像的那麼好，可能他留下一些好東西沒有給你們。」於是他們就對上帝產生懷疑，然後一切問題就開始了。
不過當撒旦對我們使用心理戰時，我們可以堅定的說：『我所信的上帝就像他所說的那麼好，他一點都不差！』-撒旦必定潰逃！
