真神之愛，偉大無窮，口舌筆墨，難以形容，高超諸星，深達地獄，長闊高深，世無相同。
始祖犯罪，墮入引誘，神遣愛子拯救；使我罪人與神和好，赦免一切罪尤。
雖當將來世界改換，帝位王權，過眼雲煙，冥頑世人，不靠真神，末日苦難，呼石、求山；
神大慈愛終不改變，廣大、堅定、純全；向人所顯救贖恩典，天使聖徒同讚。
縱使諸天當為紙張，地上萬莖，當為筆桿，世上海洋，當為墨水，全球文人，集合苦幹，
耗盡智力描寫神愛，海洋墨水為乾；案卷雖長，如天連天，豈能描述完全！
{副歌}
阿！神之愛，何等豐富！偉大無限無量，永遠堅定，主遠不變，天使聖徒頌揚。
這首第一、二節的詞及曲是李曼（Frederick M. Lehman, 1868-1953）所作。 第三節的詞，傳說是發現在瘋人院的牆上，但多數人質疑，一個精神失常的人，如何能寫出這麼美麗的詩句？
1945年潘拉曼兄弟查考這第三節的由來，最後在一本猶太古詩上發現。這首名為Hadamut的古詩，是一位旅居德國的猶太拉比倪何拉（Mayer Nehoria），在1096年所作的長詩。 倪何拉是詩班的領唱 ，這首用阿拉伯文寫的詩有九十對句，分成兩部分。 第一段讚美 神是創造宇宙的主宰。 第二段是各國對上帝選民的爭議，因當時猶太教徒正遭受非猶太教的多數民眾的逼害。 本詩所用的第三節乃其中的一小段，說明 神對祂子民的關愛是永恆的。
李曼是拿撒勒教會的牧師，這首詩寫於1917年，那時他的家庭發生變故，他失去一切，以做苦工來維持一家生計，每天要搬運裝滿三十噸重的檸檬木箱，他的身體受不住這粗重的工作，心靈也受到很大的考驗；在這極度痛苦和失意時， 神賜了他靈感寫這首詩。 他深知順境時 神是愛，逆境時 神也是愛，因為 神是永存不變的，我們是屬 祂的，所經的苦楚也是短暫的，因 神必有祂美意在其中。
始祖犯罪，墮入引誘，神遣愛子拯救；使我罪人與神和好，赦免一切罪尤。
雖當將來世界改換，帝位王權，過眼雲煙，冥頑世人，不靠真神，末日苦難，呼石、求山；
神大慈愛終不改變，廣大、堅定、純全；向人所顯救贖恩典，天使聖徒同讚。
縱使諸天當為紙張，地上萬莖，當為筆桿，世上海洋，當為墨水，全球文人，集合苦幹，
耗盡智力描寫神愛，海洋墨水為乾；案卷雖長，如天連天，豈能描述完全！
{副歌}
阿！神之愛，何等豐富！偉大無限無量，永遠堅定，主遠不變，天使聖徒頌揚。
這首第一、二節的詞及曲是李曼（Frederick M. Lehman, 1868-1953）所作。 第三節的詞，傳說是發現在瘋人院的牆上，但多數人質疑，一個精神失常的人，如何能寫出這麼美麗的詩句？
1945年潘拉曼兄弟查考這第三節的由來，最後在一本猶太古詩上發現。這首名為Hadamut的古詩，是一位旅居德國的猶太拉比倪何拉（Mayer Nehoria），在1096年所作的長詩。 倪何拉是詩班的領唱 ，這首用阿拉伯文寫的詩有九十對句，分成兩部分。 第一段讚美 神是創造宇宙的主宰。 第二段是各國對上帝選民的爭議，因當時猶太教徒正遭受非猶太教的多數民眾的逼害。 本詩所用的第三節乃其中的一小段，說明 神對祂子民的關愛是永恆的。
李曼是拿撒勒教會的牧師，這首詩寫於1917年，那時他的家庭發生變故，他失去一切，以做苦工來維持一家生計，每天要搬運裝滿三十噸重的檸檬木箱，他的身體受不住這粗重的工作，心靈也受到很大的考驗；在這極度痛苦和失意時， 神賜了他靈感寫這首詩。 他深知順境時 神是愛，逆境時 神也是愛，因為 神是永存不變的，我們是屬 祂的，所經的苦楚也是短暫的，因 神必有祂美意在其中。
寫於2008年復活節前
